Apes! Not Monkeys! はてな別館

■[メモ]これじゃあ「正論原理主義」と言われるのもしかたないような気がしてきた

http://d.hatena.ne.jp/negative_dialektik/20090309/1236910539

http://d.hatena.ne.jp/ika18/20090321

あたりから派生した件について。私は村上春樹のエルサレム賞受賞（およびスピーチ）問題については言及しないという選択をしたので、ここへとたどり着くに至るまでの限られた文脈で。

私自身は「正論」への侮蔑が蔓延していることをこの社会の問題点の一つだと考えていたので、「正論原理主義」なる語を（否定的な意味あいで）村上春樹が用いたと知った時には感じ悪いな〜と思ったものです。だから id:negative_dialektik氏があっという間にホロコースト否定論への実質的な加担へと傾斜していくのを目にした際には、まるで脈絡が理解できませんでした。また氏の「正論原理主義」批判・批判を評価していた id:tari-G氏がこの傾斜に宥和的な態度をとっているのも実に解せないことです。村上春樹の受賞（および受賞スピーチ）をめぐる議論は、それを肯定的に評価するにせよ批判するにせよ、また評価を下すこと自体の困難さを説くものにせよ、ガザで行使されたばかりの非対称的な暴力、およびパレスチナにおいて長年続いている構造的な暴力への問題意識から発していたはずです。にもかかわらず歴史上もっとも大規模な国家犯罪の一つの犠牲者たちを（そしてその犯罪の証言者、研究者たちを）貶めるような主張に「無知」を盾にとって加担するとは。イスラエルにとって、イスラエルを批判する者がホロコースト否定論へと接近していくことはむしろ望むところであるにもかかわらず。

ここで、もし negative_dialektik氏がナチス・ドイツによる大量虐殺についての専門家の書籍（ホロコースト否定論批判のものを含む）と否定論者の文献をそれぞれ数冊読んだうえで「ホロコーストはなかっただろう／かもしれない」「あったとは断言できない」という結論に至っちゃったのであればまだましなのですが、問題は彼が（自身で認めている通り）「否定論にも一理あるかもしれない」と考えるに足る具体的な根拠はなに一つもっていない、ということです。犯罪容疑者を捕らえ、裁くという文脈であれば、彼が有罪であると考えるに足る十分な証拠が集まるまでは「無実かもしれない」という想定を常に頭に入れておかねばなりません。しかしその場合でさえ、被害の申し立てについては具体的な根拠がない限り「嘘かもしれない」などと考える必要はないし、また考えるべきでもないのです。

しかしふとしたことから、「ひょっとしてこういうこと？」という着想を得ました。

tari-G 刑事司法, なにこれ 偶然読んだが、日本の刑事司法制度への大甘評価に非常に驚いた。これでは… 2009/03/21

(http://b.hatena.ne.jp/entry/http://d.hatena.ne.jp/apesnotmonkeys/20090320/p1)

いや〜これまでさんざん「反日サヨク」と言われてきた私が、まさか「日本の刑事司法制度への大甘評価」などと言われるとはw　誰に頼まれたわけでもなく、また一文にもならないのに冤罪事件における虚偽自白についてそのためのカテゴリまでつくって書いてる私が「大甘評価」って言われるくらいだから、tari-G氏は諸外国の司法制度との実証的な比較に基づいてさぞかし精緻な日本の刑事司法制度批判を展開しておられるに違いない、と期待してダイアリを探してみたんですが……。

http://d.hatena.ne.jp/tari-G/

がっかりだよ。

ひょっとして、いやもちろん現時点では「ひょっとして」なんだけど*1、“批判というのは常に、どんな問題に対してであっても、一切の妥協や留保や躊躇いや戦略や屈折などなどを排したガチなものでなければならない”とかいった発想でもあるのかな、と。そう考えればあたかも「村上春樹は受賞をボイコットすべき」という主張以外はエルサレム賞をめぐる批判的な議論たり得ないかのような主張とも見事に符合する。

tari-G 村上春樹現象, 歴史修正主義, はてなタワー 誤読なら謝りますが私の理解ではid:hokushuさんは春樹やmojimoji等への一定の理解は示しても春樹や春樹現象につき特に非難等は無かったような？それにごまんというならnegativeさんで、今回の春樹は絶対入らないな 2009/03/19

(http://b.hatena.ne.jp/entry/http://b.hatena.ne.jp/entry/http://b.hatena.ne.jp/entry/http://d.hatena.ne.jp/hokusyu/20090318/p1)

これについては hokusyuさんのところでコメントもしたんだけど、誤読ちゅーより hokusyuさんのこのエントリを読んでないんじゃないかと。村上春樹という一人の人間に対してではないにせよ、村上春樹という小説家がおかれている状況に対してはある意味でもっとも厳しい批判でしょう、これ。しかし「賞をボイコットするというかたちでしかイスラエル批判は行い得ない」的な発想があるなら、これを読んだうえでなお「春樹や春樹現象につき特に非難等は無かったような？」という発言はあり得るだろうな、と。そしてこうした思考様式についてであれば、「正論原理主義」という表現の当否は別として、その硬直性を批判する人間が現われるのも当然だろうな、と。

ブクマコメントでもちょっと書いたことだけど、「正論原理主義」という発言を批判した negative_dialektik氏の現在の振る舞いは、「ホロコースト正史派」という用語の選択からして“正論原理主義は恐いですね〜”という振る舞いの（劣化）コピーでしかなくなってます。ドーキンスとグールドが創造説への批判においては一致していながら互いに相手の学説を厳しく批判しあったように、「ホロコースト（を含むドイツによる大量虐殺）はまぎれもない史実」という前提に立つ研究者の間でも激しい論争はあるし、アウシュヴィッツ（ビルケナウ）収容所での犠牲者数推定が大幅に下方修正されたことは、多少なりともホロコーストに関心をもつ人間の間では有名なことです。南京大虐殺についても、本格的な研究が始まった80年代半ば以降日本側の研究者で「34万」とか「30万」とか「40万」といった犠牲者数推定を自らの説として主張しているひとはいません。中国においてすら（特に若手の研究者の間では）戦後の戦犯裁判で認定された数字にこだわらない研究動向がうまれつつあるというのに、彼はこれらすべてについての「無知」に居直ってありもしない「正史派」をでっちあげているわけです。これ自体がもう歴史修正主義の第一歩なんですけど。そして、悪しき意味での「正論原理主義批判」のコピーであると同時に、彼の振る舞いは悪しき意味での「正論原理主義」でもあるのです。というのも、彼はホロコーストの史実性を疑う具体的な根拠をなに一つ手にしておらず（まあないものは入手しようもないのですが…）、単に「ある種の「史観」を盲目的に信仰することの危険を、常に意識すべき」とか「あらゆる歴史研究、あらゆる「正史」批判は、開かれたものであるべき」といった、あまりにも正しすぎているが故に無意味な「正論」にのみ依拠して「ホロコーストを否定する権利」を擁護しようとしているのですから。

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■[メモ]おやまあ

なんとも言えない奇観を呈してまいりました。

http://d.hatena.ne.jp/zames_maki/20090321

はてなスターをご覧ください。否定弁証法（アドルノ）とツンデルが並んでます！

http://d.hatena.ne.jp/lovelovedog/20090324/genri

おなじくはてなスターをご覧ください（最初のやつ）。スターつける前に「白燐弾」でダイアリーを検索してみるべきでしたね。いかにも「正論原理主義コワイ」的なこと言いそうな人物なのにw

http://d.hatena.ne.jp/zames_maki/20090311#c1236790985

南京事件否定論者の deliciousicecoffee が来てるよ！

ところでこの zames_maki氏についてはここでの一件以来「難儀なひとやなぁ」という認識なんだけど、どうもこの人は「弟子」が欲しいんじゃないかと思えてきた。

[1581] 歴史修正主義

こんばんわ、貴殿は歴史修正主義に関心があるようですね。これから大学で学ぶ上でそうした世間一般では問題にされないことに関心を持つのは大変貴重な視点だと思います。

そこで以下について考えてみてはいかがでしょうか。

１　安倍晋三は歴史修正主義者か？

２　安倍晋三は2007年選挙で大敗した、その理由は何か？

３　安倍晋三の2007年の歴史「認識」に関する発言に日本社会はどう反応したか？それは歴史修正主義に対してどういう態度だったと言えるか？

４　中川昭一氏は2009年日本社会から大変な批判を浴びた。一方彼は2009年南京大虐殺について「学問的に調べてもなかった」としている。それについて日本社会はどう反応しているか？

５　上記の反応とホロコースト否定論者への反応を比較して何が言えるか？

６　ホロコーストに関する言説は何をもたらしているか？例えば、アメリカ映画はホロコースト生存者をどう描写しているか？それはアメリカ社会にとってどんな影響を与えているか？

2009-03-20 zames_maki

(http://hisamatomoki.blog112.fc2.com/blog-entry-433.html#comment-top)

お前はおせっかいで独りよがりな指導教官かよw

zames_maki 2009/03/18 02:46

こんばんわ。はてな会員の間では歴史修正主義という言葉への反応がよいですね、日本社会一般ではこの言葉が通用しないのを考えると誇れる事だと思います。そこでもう一押ししたい、「イスラエル人は歴史修正主義者だ」あるいは「イスラエルは今ホロコーストを行いつつある」と書いたらどうなるでしょう？これらはいずれも真実、あるいは正当な表現です、即ちイスラエルではNAKBAなどなかったという歴史が正であり、ガザの現状を正しく表現すればそうなる。はてなの会員がみなそう書いてくれて、そういう表現をすることでパレスチナ問題の解決に結びつくとよいのですが。

(http://d.hatena.ne.jp/negative_dialektik/20090317/1237279039#c)

なにをどう勘違いしたか、「弟子候補」として negative_dialektik氏に目を付けたのだが…

zames_maki 2009/03/20 05:07

　こんばんわ、今貴殿が追加した部分を読んで少々驚いている所です、ブックマークコメントもなんと言うべきか？私が最も驚いたのはhokusyu氏の「イスラエル憎しのあまりそっちのトンデモにいかんでくれ」ですね、これってイスラエル批判をする人に対してアメリカで投げつけられる「お前は反ユダヤ主義だ」とよく似ている。少しでも異議を述べれば即座に「トンデモ」「反ユダヤ主義」と言われ決定的にダメなものとされる。AMLでは梶村氏がすでにそれをしている。それがアメリカでは実際に力を持ってしまっているのを知ると非常に悲しい。

　同時に批判があるならコメント欄で書けば良いのにまったくない事もおかしい。ブックマークで批判する人は従軍慰安婦を否定した安倍晋三や、南京大虐殺はなかったと言っている中川昭一にもこうした反応をしてくれるのでしょうか？彼らのイスラエルへの批判はないのでしょうか？

　「はてな」では歴史修正主義の知名度が上がったのは良いのですが、どうやらその内容はあまり知られず、単なる侮蔑用の目印になってしまったようですね。単純なものさしで測ればパレスチナで1948年に起きた事件はアラブ人虐殺であるという映画を作った広河隆一や、イスラエルはナチと同じだと書いているイスラエル研究家の早尾貴紀氏（http://palestine-heiwa.org/note2/200805140618.htm）は歴史修正主義者とみなされ批判されかねない。何が主な歴史で何が修正かは、やはりその社会の主流で決まるからです。そうした理解がないままただの侮蔑用サインになるには非常に危険だ、怖いものです。

例えば日清戦争は日本と朝鮮の戦争である、というのは歴史修正主義なのでしょうか？

例えば東京大震災で、日本人はナチと同じような民族大量虐殺を行った、というのは歴史修正主義なのでしょうか？

歴史修正主義という言葉だけが一人歩きしてほしくいないものです。

(http://d.hatena.ne.jp/negative_dialektik/20090317/1237279039#c)

あてが外れてうろたえて迷走。「はてな会員の間では歴史修正主義という言葉への反応がよいですね」と言った舌の根も乾かぬうちに、事態が自分の思いどおりに進んでいないと知るや「どうやらその内容はあまり知られず、単なる侮蔑用の目印になってしまったようですね」と方向転換する変わり身の早さと、自分が hokusyu氏より「歴史修正主義」について知悉していると思い込める度胸はスゴいと思う。「日清戦争は日本と朝鮮の戦争である、というのは歴史修正主義なのでしょうか？」とか「東京大震災で、日本人はナチと同じような民族大量虐殺を行った、というのは歴史修正主義なのでしょうか？」って、どんな答えを期待してるんだろうか。マジで予想できないや。

　確かに日本国内ではイスラエル批判は自由にできる、それはホロコーストを肯定するか否かという歴史修正主義の問題とはなんら関係ない。しかしアメリカなど世界ではそうではないようです。国連など欧米世界では「イスラエル批判＝反ユダヤ主義」というユダヤ人からの非難は相当に通用する。そこでは「シオニズム批判＝イスラエルの政策批判＝反ユダヤ主義＝ホロコースト否定」となってしまう。それは論理的には不可解だが通ってしまう。そして反ユダヤ主義（ホロコースト否定）のレッテルを貼られた人物は、その言論の力を失ってしまうのです。

　こうした事を私もつい最近まで知らなかった、しかしid:negative_dialektik氏の記事はそれに気づかせてくれた、その点で感謝したい。こうした事にid:hokusyu、およびその他を含め多くの日本人が今まで知らないのは責められないだろう、しかしこれからは知ってほしいと思います。

(http://d.hatena.ne.jp/zames_maki/20090321)

「こうした事にid:hokusyu（…）が今まで知らないのは責められないだろう」って、ここで一蹴されとるだろうが。

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