2009-12-06
自殺について
- 作者: ショウペンハウエル,Arthur Schopenhauer,斎藤信治
- 出版社/メーカー: 岩波書店
- 発売日: 1979/04
- メディア: 文庫
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最近ショウペンハウエルの『自殺について』を読んで色々と思うところがあったので書いてみます。
俺が買ったのは岩波文庫ので、自殺についての散文以外にも他4編が書かれているんですが、そちらの方もなかなか面白かったです。彼はカント派の観念論者で、唯物論者な俺からすると、色々と変なこと言ってるなと感じる部分もありますが、世界の捉え方、人間の本質、人間の「死」における考え方についてはかなり理解できる部分が多かったです。
彼は仏教マニアだった
ショウペンハウエルは仏教が大好きなようで、本書の中で輪廻という概念をよく使っている。彼によると、この世は劇場の舞台のようなものであり、俳優達が仮面を被って繰り返し違う脚本の劇を演じていることになるらしい。そしてその俳優達は人間であり、世代は代わってもその核心(魂みたいなものか?)は涅槃に入るまで、輪廻の仕掛けによって踊らされつづける。彼らが演じている劇は本質的には同じことをしているに過ぎない。けれども時間という概念によって自分たちが同じことをしていることには気づけないということだ。
もし輪廻なんて概念が本当にあるとしたら、それこそ俺にとっては無限地獄ですね。あ、でももし、ソクラテスが未だに解脱してなくて、現代人として働いていたらそれはそれで面白そうだ。しかしそうなると、彼はまた処刑されてしまうことになるのでは。というかこれってニーチェの世界は無限回繰り返されているっていう考えにちょっと似てますね。
物事の本質と現象
ショウペンハウエルによると、我々は煙や火のような現象と同じであり、時間という概念によって常に変化することを強いられているらしい。例えば人は常に物を食べ、それを排泄するというプロセスを繰り返していかなければ生きていけないし、石は水や風によって風化する。
現象とは物自体と対立するもの、というより物自体から生み出されたものと考えることができる。例えば赤色という概念はいつの時代でも赤色である。それは物として人間が認識できる赤ではなく、あくまで概念としての赤である。それが物自体という物事の本質ということになる。その理論から導き出されるのは、人間というのも物自体として雛形のようなものが用意されており、我々の現存在自体はそこから生み出された単なる現象ということだ。赤という概念から生み出される赤い物体のように。そして物自体という本質には時間からの束縛を受けていないという共通点がある。
後の説明は以下2つの引用で十分だろう。
通例、人間の生涯とは、希望に欺かれて死のかいなにとびこむ、というこのことにほかならないのである。
我々の人生の場景は粗いモザイックの絵に似ている。この絵を美しいと見るためには、それから遠く離れている必要があるで、間近にいてはそれは何の印象をも与えない。それと同じ道理で、何かしら憧れていたものを手に入れることは、それを空しいと覚ることである。
写真や絵、思い出といったものが時に人の眼に美しく映るのは、それが時間という概念から切り離されているからなのかも知れない。また、それは日常に潜む非日常への可能性への示唆により、人の潜在的な欲求が満たされるからではないかとも思った。
自殺について
これが本書の中で俺が一番興味をもった部分であり、今回書きたかったことでもある。文章が長くて痛いので覚悟してください。ショウペンハウエルによると、
世界はまさしく地獄にほかならない。
これで完。 としたい所だが、それでは理解してもらえないので書くしかない。
俺は昔から「死」について妙に気が引かれることがよくあった。例えば小学校のときなんかは江戸川乱歩の作品をよく読んでいたが、その中でも「人間解体ショー」の部分を読んだときの興奮は今でも忘れられない。タイトルは忘れたけど。というか以外にグロいですよね江戸川乱歩の作品。でもあの雰囲気がたまらないというか。
中学校の頃はネットにはまり、エロ画像そっちのけでグロ画像というか死体画像みたいのをたくさん見て回った。その時の興奮も忘れられないだろう。これって人として普通だろうか?一般の常識とかじゃなくて、思春期真っ盛りで色んなことに興味津々な子供の反応として。まあ今となってはどうでもいいんですが、少なくとも人の一形態であることには変わりない。
そういえば「絶望の世界」っていうネット小説があるんですが、同じく中学校のときは友達と一緒にハマって読んでました。内容を簡単に説明すると、作品自体がネットで公開する日記の形式になっています。最初の主人公はイジメを受けている男子中学生。その子が暴走して人を殺したり、近親に走ったりして、だんだんその周りの人も狂っていくっていうものです。小説自体は途中でグダグダになってしまったので全部は読んでないんですが、序盤の主人公の苛められっぷりが凄かった。弁当の中に虫詰められたり、犬の小便かけられたりするんです。で、なんと主人公はその弁当を食べちゃうんです。その後やっぱりトイレで吐くんですけど。おかげでバトル・ロワイアルが流行った時には既に色々と耐性があって、普通のエンタメ小説って感じで読んでました。
・・閑話休題、とにかくそういった経緯で昔から死に対して一種の憧れみたいなものを感じていた。いや、むしろ死に恋していたのかもしれない。高校の時だって恋愛そっちのけで毎日のように死にたいと思っていたし、告白とかされても適当に流してばかりで逃げていた。どっちにしても彼女たちの望むものは提供できなかっただろうが。
ちなみに俺は、人が苦しみながら死ぬのが好きだと言っている訳ではない。一度その手の動画を見たことがあるが、あまりの生々しい恐怖、驚き、苦痛、絶望、そして諦観といった感情を目の当たりにして軽いトラウマになった。絶対痛い死に方はしないと決意する程度には。だから俺は「死」そのもの、言い換えれば自分がこの世から消滅すること自体を望んでいると言える。
しかし何故自分がこれほどまでに死にたいと思うようになったのだろう。もしかしたら、人はみな潜在的に死に対する欲求を持っていて、その中でも俺はたまたま死に対して強い興味を抱いてしまっただけなのかもしれない。そして人間の社会では自殺は禁忌とされている。だから、犯罪者が自分の欲求に対してどうしようもなくなり犯罪を犯すように、俺も自分の欲求と社会の禁忌との板ばさみによって、死ぬことが自分にとっての最高の幸せだと思うようになってしまったのではないだろうか。
自殺について、アリストテレスは『ニコマコス倫理学』でこう語っている。
自殺は自分自身に対する不正とは言えないとしても、国家に対する不正である。
確かに、自分にとって自殺をすることが幸福でも、それが国家に対してマイナスになる場合は不正である。みんなそんなことをしたら国家が崩壊する。(もっともこの時代の哲学者たちにとって国家とは特別な意味を持っていたと思われるが)だから自己中心的な人間だけが自殺を難なく選ぶことができるのだろう。そして恐らく、俺が今生きている理由もそこにある。国家ではなく、自分の周りのため。もっと具体的に言うと、親のため。だから、もし今自分の親が死ねと俺に命じたら、確実に迷うことなく自殺する。もっとも、俺の親は子供に対して絶望する親ではないので、そんなことは言わないだろう。本人が絶望しているにも関わらず。ただ、人は老成すると自分という現存在に絶望し、過去を思い出して幸せに浸りたがるようになるともいう。それが幸福なことなのかどうかは知らないが、なんだかそれは幸せな夢を見て眠る植物人間を連想させた。
そう考えてみると、人は現存在に絶望するからこそ子供を作り、それに希望を見いだすのかと思った。そしてその子供も大人になると絶望し、子供に希望を求める。こういった形のプロセスがいくつかあり、その繰り返しがショウペンハウエルの言っていたことなんだろうか。いつか、といってもそう遠くない未来かも知れないが、親が晩年を迎えたとき、自殺について彼らに訊ねてみたいと思う。その時が実に楽しみだ。
ちなみにショウペンハウエルの人間の幸福についての結論は以下のようになっている。
幸福な人生などというものは不可能である。人間の到達しうる最高のものは、英雄的な生涯である。
英雄的な生涯を送ったものは、涅槃に入るという。すなわち本当の「死」であり「無」だ。もし、本当に極楽なんてものがあったとしたら、それは人間にとっては地獄にしかならないのだろう。と思った。
生きる理由
俺は今でも学校やバイトの帰りで、あえて暗くて人通りのない道を選び、どっかの殺人犯にでも殺されないかなと想像しながら家に戻っていくことがよくある。しかし、幸か不幸かそんなことが起きたことは一度もない。あ、でもよく考えたら、小学校の頃に両腕垂らして鉄パイプ構えてるおじさんに呼びかけられたことがあったな。あの時は本気で命の危険を感じて全力疾走して逃げたけど。まあ確かまだ低学年の頃だったし、普通は逃げるわな。
そんなこんなで適当に生きている訳ですが、こんな状態の俺が何故自殺をしないのかと言うと、やはり他人に「生きていてほしい」と思われているからなんだと思う。それは向こうの勝手な思い込みで、こっちは死にたいと思ってるのに搾取されながら生きていけってのか、全然Win-Winじゃないよ!と理性が思うと同時に、どこかで嬉しいと感じている。・・完全に自家撞着に陥っているが、その自己矛盾こそが今の俺の原動力となっているのだろう。そもそも真理は言葉にすると矛盾するものだ。
俺にとって他人とは、賽の河原にいる鬼のようなものだ。鬼といっても色々な種類がいて、怖い顔で脅してくるやつもいれば、優しい顔をして励ましてくるやつもいる。俺は塔を作るため、無造作に石を積み上げていくのだが、それは鬼たちによって崩されたり、風で倒されてしまったり、自分でぶっ壊したりする。実際には塔を作ることなんてどうでも良くて、ただひたすらにいつか必ず来るであろうお地蔵様に助けてもらうことだけを切望している。
他人を鬼に例えること自体が自己中心的で、他の人が感じる苦痛を理解しようともしていない考えだということは分かっている。でも結局人間というのはプラトンが言ったように、拘束されて壁しか見ることの出来ない囚人であり、他人と気持ちを同化させる事など不可能なのだ。そして今の俺にとって、鬼たちはどんな優しそうな顔をしていても中身は鬼であり、塔を完成させることを強要してくる存在にしか思えない。
理性がそのように感じると同時に、先ほどのように、それと矛盾した考えをもつ理性も自分の中に存在する。例えば俺は上で引用したショウペンハウエルの言葉を信じていない。何故なら、それは彼が幸福の定義を間違えているからだ。人は幸福をあたかも永遠に存在するもののように取り扱うが、実際のところ幸福とは刹那的で、霧のように手にした瞬間ふっと消えてなくなってしまう現象のようなものなのだ。それは霧のようなおぼろげなものではあるけれども、我々にとってはまぎれもない事実であり、それは、個人個人から見れば時間から切り離されたと感じられるような存在となって残るのだ。
結論として、現在の俺の生きる理由っていうのは、そういった自己矛盾を抱きつつ、自分の経験によって自分なりの解答を得ていくことにあるんだと思う。その為の努力として、自分の中でいくつかやりたいことがあるとして、もしくはそれらを見つけ、それらに埋もれさせることによって自殺の優先度みたいのをできるだけ下げるようにしている。それは自殺から逃げることではなく、むしろ自殺について深い理解を求める行為だと思っている。その中で自殺について忘れ去ることができたのなら、それはそれで僥倖だろう。
鬱
最後にこんなことを書くのもアレなんですが、見たい人はまあ金魚のフンみたいなものだと思って見てください。
鬱に入っているときは自殺なんて考える精神的余裕さえなく、ただひたすらにこの世界から消え去りたいとしか思えなくなる。それこそ、それだけで自分を殺せるくらいに。でも、完全に狂いたくはないから現実逃避をして逃げるようになる。・・結局何をすれば正しいのかなんて未だに全く分からない。結局のところ、俺は永遠に精神的に子供で、アタマもヨくないしどうでもいいことにつまづきながらみじめなじんせいをおくるんだとおもう。
2009-11-19
冷静に狂っている日本の社会
「自分のために生きていける」ということ―寂しくて、退屈な人たちへ
- 作者: 斎藤学
- 出版社/メーカー: 大和書房
- 発売日: 2004/09
- メディア: 単行本
- 購入: 12人 クリック: 377回
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本書を読んで、改めてこれから自分がしようとしている生き方に確信が持てた。現代の日本で生きている人なら誰でも抱くような、生きていることの虚しさみたいな感情について書かれており、それについてどうすれば良いかを優しく教えてくれる。
以下に読んで思ったことを少しまとめてみた。
今の日本で生きていくということ
人は成長してゆく中で、社会の常識に迎合して一般人となる。でも人にはそれぞれ生まれ持った個性があり、一般人になるということは、それを無理やり形の合わない鋳型に入れて焼き直すようなものである。
誰だって周りの常識に疑問や不満を持ちつつ、そこから仲間外れにされたくないから自分を曲げてやりくりした経験はあるだろう。何故それが必要かというと、社会に生きる人みんなそれぞれが自分の好きなことばかりをやっていたら、その社会は崩壊してしまうからだ。でも自分を無理やり曲げれば曲げるほど、それだけ自分の中に黒いもやもやとした感情が溜まってゆく。多くの人はそれを様々な嗜好で埋め合わせながら生きていく。
でも、その人たちの社会の「常識」が人を不幸にするものだったらどうだろう。みんなが「不幸になる常識」に迎合して一般人はみな不幸ということになってしまう。
競争なんて所詮ギャンブルみたいなもんさ
裕福な日本は今、現状を維持しようとして必死になり、他の先進国としのぎを削って争っている。それは競争であり、勝った側は裕福に、負けた側はそうでなくなる。だから負けるのは日本にとっては耐え難い苦痛のように思える。だからこそ、必死にもがいて勝ちあがろうとするその行為はある意味合理的だ。でも、単なる競争で自分の心をボロボロにしてまで勝つ必要があるのだろうか。確かに負けてしまえば今までできていたことができなくなる。それは恐怖だ。それでもこの国は今、裕福で、たとえ負けたとしても中東のような血みどろの戦場と化す訳ではない。普通になるだけだ。
大切なのは、勝ったときでも、負けたときでも、最終的にみんなが「幸せ」と言える状況を作ることだ。その条件は裕福であることなんかではなく、ただ自分の周りにいる人たちと苦楽を共にし、一緒に繋がってに生きていくということなのではないだろうか。そんな、平和で、ぜいたくのない暮らしは退屈だろうか。私たちには耐えられないのだろうか。私はそうは思わない。なぜなら人は自分を認められるだけで「幸せ」だと感じるからだ。だから自分の周りにいる人たちみんな、とは言わないけれど、もっと多くの人と気軽にお互いを認め合えるような関係を作れる環境があったらと思う。
2009-11-09
m26
最終的なセーフティネットは親なのかもしれません。改めて、親がいる事を幸せに思います。
MYST
本当にそう思います。そう考えると、精神的な意味での親がいない人というのはとても不安定な状態なんでしょうね。
私は今まで人と一定の距離を取って付き合ってきたので、セーフティネット的な存在があまりいないんですよね。でもやっぱり、人が人の社会で生きていくには、自分をさらけ出せる人と出会って繋がりをもって生きていくことが必要なんだと思います。なのでこれからはもっと広い視野をもって世界を見ていくことにします。
m26
こんばんわ。
仰る通り、人と関わることが手っ取り早いですね。深く繋がるというのも必要ですが、ゆるく繋がるっていうのも最近は楽しい。それがバーチャルだとしても、その瞬間は浸れるのでそれでいいかなと、その連続かなと。しかも、ネットでは繋がり方の強弱も選べるので便利ですね。こうやって、コメントで繋がるとか、Twitter、mixi、ニコ動、Skype、ネットゲーム、メセ、メール、ブログ、ほんと多様化しすぎて分けわかんないですが、ある種、それらに救われてるかもしれません。ブログのプロフ欄にいろいろidを載せてますので、好きな距離感でいつでもコンタクト下さい。
MYST
コメントありがとうございます。
自分をすべて曝け出して繋がり会える関係を求めるというのは、たぶん我侭なんでしょうね。でもこれはある意味、大人的寂しさというか、それなしでは生きていけない寂しさではない。むしろ大人はそれを理解しつつ他人と距離を取っているのでしょうか。
ゆるい繋がりというのは刹那的ではあるけれども、それに浸っているときは確かに幸せを感じられる。ネットではこういったコミュニケーションが誰とでも取れるのが素晴らしいですよね。現実だと色々と難しい問題があって他人と繋がることが難しいですから。例えばこうやって男同士で女性的会話をするのも現実ではちょっと恥ずかしいですし。
社会人でもない自分が言うのもおこがましいのですが、m26さんとはとても気が合うような気がするのでこれからもコンタクトさせて頂きます。
2009-11-07
やめてくれ
あああ。
今日はいつにも増して妄想が酷い。というか薬を一日飲んでなかったからか。
何故か突然一家全員でどこか食べに行こうという話になって、食事中はいい感じの雰囲気だったのだが、俺が親に対して馬事雑言というかひどい事を言ったらブチ切れたおやじがナイフみたいので突っ込んできて刺された。その後は病院に搬送されるんだが、母親は頭がオカしくなり、兄弟もあまり連絡を取らなくなり色々と大変なことになるというありがちなストーリー。
こんな中二病的な妄想したこと、みなさんはありますかね?中二病というより、ある意味ウチの家庭は歪な感じではあるのでありえないことはないんですが。(実際未遂っぽい事件はあった)というか別に妄想自体はいいんですが、これがずっとぐるぐる頭の中に流れてくるので勉強に集中できないのが困る。
特に夜になると鬱傾向が強くなって思考もマイナスのベクトルにいってしまうからなあ。
一昨日もらった薬は割と副作用が強いんで個人的にはあんまり飲みたくないんだが、まあ今の状態よりはましか・・・。
2009-11-05
経過報告
先日、予約を取った病院に行って来ました。
初診だったんですが、受付で何故か予約が取れていないとか言われてテンパる。呆然と立ってたらなんか向こうの手違いだったらしく、診察は受けられることに。
その時アンケートというか、続柄とか症状みたいのを書く紙を渡されました。まあ当たり前ですが。しかしその紙に文字を書こうとしたら、何故か手が痙攣していてうまく文字が書けなくて頭が真っ白に。しかしなんとか精神集中し、あらかじめしたためておいたメモを頼りに書き終える。文字がぐにゃぐにゃしていて気持ち悪かったがw
診察して下さった先生はいかにも医者っぽい雰囲気がある老齢の方で、話を冷静に聞いてくれました。
その医者は処方箋をだしてくれ、その薬をもらうために薬局へ。処方箋を出した後名前が呼ばれるんですが、何故か名前を間違われる。文字が下手だったのか?それにしたってあの呼び方はないと思うがw
暫く通院することになり、処方された薬が強いやつだったので女性の薬剤師さんが優しく接してくれた。なんとなく嬉しかったが、そもそもなんでそうされたのかが直感的にわからないんだな。
昨日今日と処方された薬を飲んでみたが、なんか頭がクラクラして眠気が酷い。さすがに効果が強いだけある。しかし暫く動いているとそういった症状もなくなってきて精神的な気分もいい感じに。今まで酷かった妄想も治まっている。これなら勉強にも集中できそうだ。

記事内でひっかかったことがあります。"鬱に入っているときは自殺なんて考える精神的余裕さえなく、ただひたすらにこの世界から消え去りたいとしか思えなくなる。"自殺と消えるはやはり別物なのでしょうか。
あ、ぼくもどうでもいいことに寄道する人です。本気で寄道できるくらい大きな人間になれればいいのですが。
そしたら自分も自殺に向かって本気で努力する気が起きますし、そうすることによって充実した人生が送れるような気がします。この本の中でも、昔のマルセイユとケオス島では、死なねばならぬ尤もな理由を述べることのできた人には、正式に毒人参の汁が提供されたと書いてあります。
m26さんみたいな考え方のできる人達が人の上に立てるような社会があったらいいなあと個人的に思いました。
自殺と消えるについてですが、それは俺にとっては同じようで全く違うものです。「自殺」は物質的なもの、時間的なものに縛られています。例えば、今俺が死ぬためには、体の機能を停止させるための行為をしなければいけません。で、実際に自殺しようとすると、体が勝手に死に対する恐怖を感じるので、なかなか難しいです。それに自分が死んだ後のことを考えると、色々な人に迷惑をかけるので、自殺に対する「許し」がないと踏ん切りがつかないんです。
後、俺みたいな人より、本気で嫌な事があって落ち込んでいる普通の人の方が自殺しやすいと思います。その人は先に述べた諸問題に対して鈍感になってるでしょうから。
俺にとっての「消える」とは逆にそういった物質的、時間的概念から外されているので、先の諸問題についての心配はなくなります。分かりやすく言えば、俺が生まれてこなかった世界を望んでいる、ということになります。