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土曜の夜、牛と吼える。青瓢箪。 このページをアンテナに追加 RSSフィード

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2012-02-20

[]光市事件の判決についておもうこと補足

今回の光市事件の判決をうけて、私は「これは○○(無期懲役とか)が妥当だよね」という気はさらさらない。むしろそういう風に「通ぶって」語ることは避けたい。あの事件を調べていて痛切に感じたのは「ないがしろにされる被告人」だった。あの弁護団がついて初めて被告人は自分の意思を語り始めたように思えた。

「犯罪者がないがしろにされて当然だろ」という意見もあるかもしれない。でも「被告人をないがしろにし、犯罪が行われた背景を語ることを封じる」ことは、「なぜ殺されたか」が曖昧になってしまうことでもある。何故殺されたか、その事由が曖昧になることは、殺された側の事由をも、曖昧にしていくことなのではないか。そしてそれは結果的に「被害者すらないがしろになる」ことになるのではないか。私は裁判でそこが争われないことが一番納得がいかない。

だから裁判でそこが争点になり、被告人なりの「論理」が明確になり、よって審理され、そうやって初めて本当の意味での「刑事裁判」といえるのではないだろうか。それででた「判決」ならば、私はもう、なにもいうまい。正直な感想をいえば、差し戻し控訴審まで、そのような「直球の」弁護が行われていたとは資料を読む限り、とてもそうは思えない。しかし、控訴審でようやくそれが実現したときには、すでに「世論の声」(やつを高く吊るせ)に司法が抗しきれないほどの事態となっていた。「誠実」に弁護しようとした弁護団に懲戒請求が乱発され、銃弾までうちこまれる。そんな状態ではどうやってまともに審理されるというのだろうか。

結局、この裁判ではなにもはっきりしないままだったのではないか。これこそ、「殺され損」なんじゃないのか?被害者にとっては。

aikoku_senseiaikoku_sensei 2012/02/20 22:20 弁護団が攻撃されるのは当たり前です。国民の声に明らかに反抗しているのですから。むしろ命があるだけましだと言いたい。本来なら資格をはく奪されてしかるべきです。また被害者も絶対に喜んでいます。幸福の科学に霊言をもらえば明らかです。

takataka 2012/02/20 23:45 殺され、得、とか、あんの?

takataka 2012/02/20 23:46 殺され、得、とか、あんの?

あかあか 2012/02/21 00:53  まずaikokuさんは弁護士についてもっと知るべきです。なぜバッシングを受けると知りながらも弁護を続けるのか。そういった弁護士の著書に一度目を通してみることをお勧めします。確かに市民感情からしたら快くはありませんが。
ここから私の意見になりますが、本当に今の被告人に、殺人を犯した時の心境を語ることができるのでしょうか?人は自分に都合の悪い記憶は改変していきます。人を殺しても、その記憶を封印し、自分は無罪だと思い込む殺人者もいます。被告人の幼稚性や、少なくとも事後数年は事件を重く受け止めていなかった事が伺える、知人に当てた手紙から判断しても、記憶改変の可能性は高いと思います。被告人が虚偽の申告をしていないと仮定した場合ですが。今回の事件に関しては、殺した理由を知ることは、初めから無理だったのでは?

nornor 2012/02/21 09:05 「殺され損」なんじゃないのか? と書けるところにこのブログ主の人格が透けて見える。

ハムハム 2012/02/21 16:53 国家権力の暴走が一番怖いという常識は日本には無いから
犯罪者がなぜ弁護されるのか理解している人が少ない
今回で言えば、遺体の鑑定書では子供を何度も叩き付けたと言える
外傷は無くて、検察の捏造の可能性がある事とかちゃんと議論されなかった

冷静に議論している人も、死刑反対の人も身内などが殺されたら
犯人を殺したいと思う事は当たり前だと認識した上で
当事者では無い人間が冷静に議論、検証しなければいけないのにほぼ無かった

被害者遺族の苦しみはずっと続くけど、感情的に死刑を叫んだ人達はこれで
スッキリ満足して終わりなんじゃないのか?
被害者遺族の感情的回復について議論されていくのか?

感情的になってまともに議論されない危険性は原発問題で
身に染みたはずなのに、実際は何も変わっていないって事だね

かじかじ 2012/02/21 20:13 >国家権力の暴走が一番怖いという常識は日本には無いから
>犯罪者がなぜ弁護されるのか理解している人が少ない
「国家権力の暴走は怖い」ならともかく
ナニナニが「一番」怖いというのはあなたの主観・趣味・心理状態の話になってくるので
そんなものが世間に共有されていないのは当たり前です。
同じ趣味の人同士で固まりすぎてるとそういう客観性を失っていくので気をつけるべきです。

「路上強盗」と「ちょっと短気な奥さん」のどっちが怖いかはその人の趣味や心理状態によります。
「路上強盗が一番怖いに決まってるんだから、奥さんに買い物を頼まれても夕方以降は出かけるべきじゃないでしょう」
というのは万人に共有されるべき感覚じゃありません。
(逆の「奥さんの方が怖いでしょう」という立場も共有が自明ではありません。)


もしゲシュタポが市民をどんどん拉致して拷問するような情勢下になったら
「国家権力が一番怖い」として下手な凶悪犯より警察を恐れる人は増えるでしょう。
それも心理状態です。



>被害者遺族の苦しみはずっと続くけど、感情的に死刑を叫んだ人達

>感情的になってまともに議論されない危険性は原発問題で
>身に染みたはずなのに、実際は何も変わっていないって事だね
死刑賛成を叫ぶ人達も、死刑反対を唱えるあなたや同趣味のお友達も、
全員各自の心理状態に従っているだけです。

明確にあなたが間違っているのは、
「自分や自分の友達だけは感情的ではない」と思い込んでいる点です。
ほとんどの人はそう思い込んでいます。

りょうりょう 2012/02/25 11:52 愛国なんちゃらのネームつける人ほど信用できない。
まして幸福の科学の言霊とか持ち出して力説するようじゃ相手にするのも時間の無駄。

ExecutorExecutor 2012/05/27 19:39 >「国家権力の暴走は怖い」ならともかく
>ナニナニが「一番」怖いというのはあなたの主観・趣味・心理状態の話
>になってくるのでそんなものが世間に共有されていないのは当たり前です

近代自由民主主義の「常識」ですが?
あなたがそう思うのは、日本の世間が「前近代的」だからですね。

ExecutorExecutor 2012/05/27 19:39 >「国家権力の暴走は怖い」ならともかく
>ナニナニが「一番」怖いというのはあなたの主観・趣味・心理状態の話
>になってくるのでそんなものが世間に共有されていないのは当たり前です

近代自由民主主義の「常識」ですが?
あなたがそう思うのは、日本の世間が「前近代的」だからですね。

ExecuorExecuor 2012/05/27 19:41 そうそう。
動員できる「実力」を考慮すれば、単に「心情」の問題にするのは無理かと考えます。

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