2004-10-21 最強の訴訟代理人を前にして
同じネタを見てもいろんな考えの人が出て来ることは基本的にいいことだと思うので、本宮問題に端を発した南京事件に関して今の日本の国内もしくは日本人の間の意見のバラツキはそれほど杞憂すべきものではないのだろうと思う。
（やり方の問題はあるし私はまだ他人にも自分にも腹を立てているが、思い出し怒りは不毛なのでやめる。憎悪的になった表現も多々あったから、読まれた方には申し訳ない気がしている。ごめんなさい）
しかしそれが一端国内でないところ、日本語の届かないところになるとそうかどうかはかなり疑わしい。
fenestraeさんが、虐殺とは数のことではないと書かれていた。それはそうだと私も思う。ことに日本語内の理解では１人でも虐殺は成立する。ここには数の概念はない。だから南京の大虐殺という表現が不当であるとは言えないだろう。
http://d.hatena.ne.jp/fenestrae/20041019#p1
しかし、今の問題はその先にあるのではないのかと私は考えている。その箍が一端外れると、虐殺は集団で組織的なレイプ作戦へと変容し（南京の攻略の主たる目的はレイプだったのか？）、さらには、この10年はホロコーストなるテクニカル用語がこの事件にもかぶせられている。ここにある差異は決して小さくはないだろうと私は思うのだ。
虐殺までの理解では、組織的で集団的な意図の完遂は含まれていない。戦場での偶発的暴発的なものが重なっていった含みがある。しかし、ホロコーストとなったらこれはもう意図的で、しかも神話めいてさえいるだろう。このバージョンアップは一体どこから来たのだろう？
なんで、Rapeなのか・・・。ま、当該事件を便衣兵の摘発が主要なものだという説に真っ向から対抗して、女子どもが殺された説をタイトルから有無を言わせず当然化するという意味なのだろう。]
とりあえず、先頃駐日中国大使が中国は事実を教育していると発言していたようだが、その大使の同僚たる領事さんが２年前に発言していたものなどを思い出してみるのも悪くはないだろう。はじめて読んだ時私はこれは数字の言い間違いかなとか思ったが、その後英文のサイトなどを見てもこの数字が出ているところもあり、間違いだろうが異説だろうがなんだろうが、生きた数字ではあるらしいのだ。日中戦争で日本は3500万人のチャイニーズを殺しているらしい。百人斬りなど当然あったに決まってるわけで、それは英語では、Bushido - Killing Contest（武士道殺人コンテスト）なるネーミングにさえなる。
http://www.skycitygallery.com/japan/japan.html
中国駐米総領事が事実に反する発言
http://www.asyura.com/2002/bd17/msg/785.html
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王総領事はまず日本の対中侵略についてとして(１)一九三一年の中国東北部の占領から四五年の終戦まで日本軍は中国人民に対しホロコーストを働き、合計三千五百万人の中国人を殺した(２)三七年に南京を占領した日本軍は六週間で三十万人の中国人を殺した(３)その際、日本軍将兵は殺人の競争をした(「百人斬(ぎ)り」への言及)−などと述べた。
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日本の戦没者がおよそ300万人と私は習った。その時チャイナは200万弱だったと記憶する。いつのまにか10倍以上になっていた。ついでにいえば、そもそも内戦中にノコノコでかけて行っているのが日本なわけで、日中戦の犠牲者とはどのへんで区別が可能なのかという問題もある（どっちにしても日本が中国を侵略したのは本当なんだから、そこで数字などこだわるべきではないのだろうか？ ）。
これらのことを総合して言えば、国内もしくは日本人の間で、数の問題なのではない、私たちの先祖は確かに酷いことをしたのだから、などという感想ないしは視点はすでに牧歌的に過ぎると私は考える。だからこそ営々こんなことを書いている。
で、年来の主張めいてきたが、こういうギアアップした表現ですべてを漫画よろしく書いていくことで誰かの溜飲は下がるのだろうが、その一方で、この組立てから歴史を習っていく人びとが、そうではない人びとと遭遇した時一体どうなるのか。プロパガンダ合戦を繰り返して、本来そんなことをする必要もないのにどちらかの側が完全撤退を余儀なくされることだろう。そしてこの不毛さは歴史問題ではない。今現在の個人と個人の間に起こる。
しばしば人びとは、日本と中国、韓国がドイツとフランスのように対話ができないのは不幸なことだと言う。そしてその原因を主にまったく日本の側の「歴史認識」の問題だと結論する。が、それは本当だろうか。私はこの点はまったく懐疑的だ。多分、少なくともここ当分の間できないと思って距離を置いて、注意に注意をしてつき合うのが最上の策だろう。
理由は、表現すること、自分の考えを述べ流布することの容易さがチャイナ vs 日本では比較にならないからだ。私たちは独裁国家の中で「正邪」を政府に判断してもらって暮らそうとはしていないのだから、いつでもどんな案件でも異論は当然にもたらされる。実際極左から極右まで様々なことを言う人が出て来ているにせよ（現にこの通り私たちはかなり極端な意見を述べ合っているサイトを見ている）、それを身体的な制限を伴う制限によって禁止しているわけではない。しばしば極左系の人が「言論の弾圧だぁ」などと言うが、彼は死んだりはしないし拘禁されたりもしない。天皇ヒロヒトは死ねなどと新橋の駅前で看板をぶらさげていても別に誰もとがめない。とがめられるとしたら彼が誰かに暴力を振るった時だ。
（時々思うのだが、いわゆる左翼の人って骨の随までそうだと考えて信念あってそうしている人を覗けば、もしかしてとても田舎に住んでいる人が多かったりしないか？ で、田舎の分けのわからないおじさんを一方の側、日本万歳を言う人に見立てて、それに対して反発しているとか？ しかしそんなおじさんは世界中に普通に存在する。それこそむしろデフォルトだ。あと新聞といえば朝日しかないとか、週刊誌なんてコンビニ普及以前には存在してなかったとか、日刊ゲンダイを見たことないとか（これは精神衛生上はいいかもしれないが(^.^;;）、右翼栂なるものの?執柔??覆訖諭垢亙源?未箸六?討發砲弔?覆ぁ?進???覆鵑帖爾發里冒漢慨愀犬里覆ぅ▲鵐船礇鵑覆鵑世蹐Δ?覆箸△辰気裹イ僕遒舛襪發里?覆い箸?ΑΑΑ?
さて一方でメインランドのチャイナはそうなのか？ もしそうなら是非そうだと誰か言ってはくれないか。なぜインターネットのアクセスに制限がかかるようなことが起きているのだ。これはウソなのか。
ついでにいえば人びとは不思議に思わないのだろうか。つい２０年ほど前にはあれほど天安門事件に端を発して中国の人権事情なるものが取りざたされたのに、貿易関係、商業関係の自由化と共に次第に聞かなくなった。これは著しい改善が見られたからなのか？そうならアムネスティは間違った記述を今もオンライン上にあげているのだろう。
単純に言って世界中のメディア、あるいは世界中の多くの人びとがこのことを忘却しようとしているのは、２つの理由があるだけだろう。１つは、その世界で圧倒的な影響力を持つヨーロッパとアメリカにとって、チャイナとは最初から今に至るまでそもそも利益をあげるための土地だとしか認識していないからその国の体制がどうなろうと本質的には関係がないらしいこと（もしそうでないというのなら、一体なぜソ連が悪の帝国で中共はOKなのだ？）。
もう１つはわけてもこれはヨーロッパ大陸においてなおそうだろうと推測できるが、陣営的に、英米＋日本と中国＋ロシア＋ヨーロッパ大陸、が分かれてきていることが大きな影を落としているのではないのか。
今時分のトレンドは反米ならなんでもOK、悪いのはみんなアメリカ帝国だが、そうでない方向には口を閉ざす、多分その主たる理由は今現在のことが大事だから、なのだろうが、今現在にしてみたところで、前にも書いたように一体誰が中東に武器を補給しているのだ？という展開にはならない。善意の個人、あるいは言葉はまったく不適切だが無知の個人が前線に立つだけだ。裏側は真っ暗闇だ。
蛇足ながらヨーロッパにある人びとは何もこの分割に好意的でなくとも、今のトレンドは彼らにとってベネフィットだ。なぜなら、ついぞ一回も俎上に上がらない、なぜヨーロッパ人はそうもチャイナに、南のアジアにいたのか、という問題をチャイニーズが求める「歴史認識」の内にうっちゃることができるからだ。
さらに蛇足ながら、昔友達が言っていたことを思い出して書いておく。彼女が言うには、イギリス人は東アジアで何をしても文句は言われなかったが、日本人はどこまででも文句を言われる。それはきっと彼らと私たちの戦争のやり方、統治のやり方に違いがあるからで、彼らのはスマートで私たちのは野蛮で残虐だったからだ、ということだった。
私は一時期この説をなるほどと思った。そうなのかもしれないと。しかしそのうち、それは馬鹿げていると思うようになった。単純に言って、訴訟を起す人がいるかいないかの違いであろうし、その主な訴訟代理人とは中国共産党なのだと気がついたから。
ただ、このへんは徐々に崩れていくのかもしれないとも見える。それは例えば、中国におけるアヘンの問題から現代中国史を捕らえようとする試みがなされている場合、これまでの日本軍の侵略だけが主たる混乱の要因であるような説は見直されざるを得ないからだ。*1)
http://www.historycooperative.org/journals/jwh/15.2/br_10.html
■ 「それがここでの自由ということです」 
2年ほど前、州政府がやっているESL（第二外国語としての英語）のクラスに行ったことがあった。英語で飯を食っている私としては情けないことだが、ここでやっているESLとはどういうものなのか知らなかったし、慣れた感じの英語を習えるのかな、と思って行ってみた。近いし、そもそもタダに近いほど安いからダメならやめればいいですむ、というのが大きな理由だが。
上級コースに当てられたクラスは20人弱ぐらいで大半がメインランドから来たチャイニーズとロシアかその近隣の人だった。１人コリアンのおじいさんもいたな。
そしてその日の講師は、チャイニーズの年配の女性で、映画で見る北京あたりの人を思い出させる背筋のピンとした小柄だが気位の高そうな人だった。プリントを見たりテープを聞いたりして語句の解説をすることを何十分かした時、彼女は、何でそんな発言になったのか経緯を覚えていないのだが、「あなたたち、毛沢東は間違っていたと言えますか？」と言った。
私は、えええ？？？、見たくない！と思った。誰だっていろんな考えを持って生きて来てその中で迷ったり考え直したりしながら、つまり曖昧に保持された自分の考えというのが大抵の人の自分というものだろう。そこでこんな踏み絵みたいなことをするなんて！と思ったのだ。
固まって座っていたチャイニーズは、あたりの友人（なのかどうか知らないが）を見回して、誰も何も言わなかった。ロシア系の方はその様子を、言葉は悪いがちょっと薄く笑っている感じで見ていた。
講師の女性は、「言えますか」と再度繰り返し、「それがここでの自由ということです」と言った。
そりゃそうなんだけど・・・でも、それじゃ新たな思想改造めいているじゃないかと私は多いに反感を持った。
私は結局２回行ってもう行かなかった。彼らがやっていることは、こなれた英語を口調を整え練習するというよりも、むしろ社会がどう動くのかの学習で、それは私には別に必要がなかったから。
（このいうESLは普通移民者が対象なので、多分日本人で体験している人は少ないだろうと思う。英語学習に来る短期滞在者か企業などの海外赴任か、でなければそもそもそんなものが必要でない人が大学、大学院に行く、というのが日本人の分布だから。）
あの時、私はこの女性に多いに反感を持って、今でも思い出すだに強烈な心理的な抵抗を覚えるのだが、やっぱりああいう人が、時としてあの強さが必要だということなのかなとも思う。それはつまり、私には到底想像のつかない世界を彼女は知っているということなのかもしれないのだ。
また、ありとあらゆる役所及び役所がやっているプログラムにチャイニーズとロシア系のどこかの人がいることを、私はあまり快く思ってはいなかったのだが、しかし、これってそれらメンタルな問題は「同胞」内で片付けてもらうことが一番だ、というカナダ人の深謀遠慮なのかなと考えてみることもできるように思う。国境の南ではこれをアメリカ人がやって反感を買った、ということかもしれないわけだし。
■ 「あった」「なかった」になぜなるのか？
非常に不思議なことだが、たとえば本宮問題に対して人びと（この場合まず日本の）の反応にはとてもバラツキがある。そしてそのうちの最大手は、「あった」でも「なかった」でもない。規模の大小を問わず何かあったわけだが・・・という人が総勢として多であろうと考えて間違いはないのではなかろうか？
それにもかかわらず論争となる時問題は極めてあっさりと、こじんまりと、「あった」「なかった」論と呼ばれる。
しかしながら、何日か前格好のタイミングを私たちは見たはずだ。私がここでああでもないこうでもないを言い、それに対して「誤読」が発生し、ということをやっているうちに、CNN等外国メディアが一斉にこれを報じた。その時問題は、この著作が日本人の抗議によって否定されたという話しにまとまっていた。しかしその日私が書いたように、これは集英社がどうしてこういう判断をしたのか、もしかしたらもっと出版社としてテクニカルな要因だったかもしれない可能性だってあるわけだ（すでにそれは偽造だと考えられている、動きそうもない写真を元ネタに使うといったこと）。また、抗議をしたへんなおっさんたちはいたが、彼らは別に出版差し止めを頑強に言い張ったわけでもなければ彼らにそんな権限もないし、普通のことなら集英社も応じはしないだろう。独裁国家に住んでいるわけじゃないんだから、抗議なんかあっちこっちで発生して別に悪いわけでもない。が、そのへんの事情は完全にオミットされる。
そして問題は、再度いうが、こじんまりと、「あった」「なかった」論となる。
これは、最強の訴訟代理人にとってもっけの幸いというべきだろう。
だから私たちに出来ることはこの分岐線に乗らないことだ。もっといろんな側面から人びとが話せばいい。
■ なんせこのままではいかないわけだよ
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041020-00000197-kyodo-int
・・・集英社、もしかしたら追い風微弱と見てやめたのか？ なんにせよ、集英社がはっきりと理由を開陳しないことが最大の問題なのだ（当初の例の議員宛の返信には休載とはなかったしほのめかすことさえなかったと記憶する）。
★捕捉
1) ここまで来ると当然「東京裁判」が問題の視野に入ってくる訳だが、それを見直す派の１つの情報源として、日本で1995年に出ていた、牛村圭『「文明の裁き」をこえて?対日戦犯裁判読解の試み』の英訳が昨年秋だかに出ていた。私は最近偶然この本の英語版を見た。いや〜売れなさそうな本だった。学者しか読まんだろう、的な仕立て。
でも、Beyond the "Judgement of Civilization"（「文明の裁き」を超えて）というタイトルは昨年以降のトレンドと完全に合致してはいるのだ。ただ、こっちには目を伏せたい人がたくさんいるだろうし、それは過去の事としてネグッてしまった方が楽だ、といΔ里??瞭?椶世箸いΔ里盧?汗?箸靴討呂△襦?淑?
それはともかく、これは書店では買えない模様。Googleで検索したところではあちこちの大学図書館などのリファレンスにはなっているようだが購入が可能であるようなリンクはないし、アマゾンにもAmazonにもなかった。
英語を読む人は、でも（これら購入の困難さをなんとかするとして(^.^;;）これって一回読んでおいても損はないのではないかと思う。日本語じゃなくて、英語で→いつか来る論争のために（笑）。
趙紫陽 極秘回想録 天安門事件「大弾圧」の舞...
ATHENA-アテナ-Original Sound TrackII 日本限定...
http://munaguruma.blogs.com/jp/2004/10/post_8.html
レイプについては南京大虐殺は大量強姦を伴うものだったという事実があるのと、「日本人」のみならず「男性」の「加害者性」を問題にしているだと思います（たぶん）。
本当だろうかと思うことがしばしばです。
結局は白人がやればよくて日本人のような同色人種がやればいいという
感じなのでしょうね。
ちょっとブログとは関係ないのですがたまたま検索して見つかったので
私も読んで熱くなりました。