我が九条−麗しの国日本 このページをアンテナに追加 RSSフィード

この日記のはてなブックマーク数

2008-08-13

[]ディスカス近況 09:02 ディスカス近況を含むブックマーク

また産卵。今度は水槽の奥。まああそこの場所なら影響少ないからいいか、と思っていたが、コリの居場所がないようだ。コリはふだんはヒーターの下にたむろしているのだが、ヒーターの近所にディスカス夫婦が産卵したので今は別荘みたいな流木の下にたむろしている。もう食卵して、卵はないのにまだ卵のあった場所でうろうろしている。早く日常に戻ってくれ。

[]以下の話は終わっています 01:04 以下の話は終わっていますを含むブックマーク

以下の話については決着済み。従って抹消線を脳内で補足していただくようにお願いします。全部抹消線入れるのもうざいので。今更消しても中途半端だし。

Wallerstein氏への謝罪と補足 - 吾輩は馬鹿である

まあ当方がかなり挑発した感じもあるので、ここまで丁重に対応されるとこちらが悪い、という気にもなるな。HALTAN氏との「論争」で懲りていたはずなのにな。やはりここんとこ北条時輔関係史料ばかり読んでいて、それなりにストレスたまっているのかもしれん。自重自重。ブクマで「あたまがわるい」と「これはひどい」はなるべく使わないようにしよう。

[]あたまがわるい 11:17 あたまがわるいを含むブックマーク

まずはここ(「お説はごもっとも、しかし瀕死の重傷者を救わねばなりません」)。

悪いが私は高校で数学「2」(10段階)で見事赤点とった人間だ。「あたまがわるい」で十分。模擬試験では0点がデフォルトでね。いくらでも罵倒してくれ。こちらは「あたまがわるい」のであなたのいうことは分かりません。まあその気になれば勤務先のジムバイト君が理学博士数学)なんで聞いてカンニングすることもできるけど。まあすぐに馬脚は現れるだろうしやらない。

他ならぬあなたがそんなことを言うとは、本当にがっかりです。あなたのことは尊敬していたのですが、その念が完全に吹っ飛びましたね。私はそもそも、どの概念が今回の件に該当するのかさえわからなかったと言っているし、わかったところで関連性がわからないと言っている。要するに調べようがないわけです。調べようがない段階から、あなた達の内輪用語と内輪論理の連発される文章を容易に読み解けるレベルに至るまでは年単位時間を要するのが常識で、それをあなたは「やって当然の努力」とお考えなわけですか?私の貴重な時間のうち、年単位をあなた方に捧げよと?いったい何様のつもりなの?

よろしい、それならそれで結構。ならば、あなたも今回の件に密接に関わる「数理計画」の勉強をして頂きましょう。そうですね、さしあたり、「カルーシュ・キューン・タッカー条件」についてあなたは当然ご存じですよね?知らなければ「あたまがわるい」ですよ。その筋の学部3年生なら誰でも知っていることですからね。

何の本に書いてあるって?教えませんよ。「数理計画」とヒントまであげたんだから、そこから先は自分で勉強できますよねえ?

ま、一週間後にテストしますから、勉強してきてください。わからなかったら「あたまがわるい」と呼ばせて頂きます。

しかし「学問やってる人間をなめないでほしい」と書いていて、「人文系でない人間にとっては「ホモ・サケル」という用語を今回初めて見たとしても何の不思議もないわけで、」という泣き言を言うんじゃない。私も「ホモ・サケル」なんて知らんけど、知らんから言及しない。自分が知らないことに言及して、恥をかいたら逆ギレ?それで「学問やってる」て学問を愚弄するのも甚だしい。そもそも「増田」で人を批判する根性なしに尊敬されても己の恥辱でしかない。今回の言及が自分のブログでなされていたら、もう少し私の反応は違っていたが。

何度でも言う。この増田人間学問をとことん舐めくさっている、と。結局こいつにとっては学問とは自分の虚栄心を満たす以外の何者でもないのだ。

[]塩まかれました(笑) 18:39 塩まかれました(笑)を含むブックマーク

塩まかれたので(「知識じゃなくて知的誠実さだよ、馬鹿」)、もう来るな、ということなのだろう。まあいくつか言及したい所もあるが、一つ二つ。

まずこの人の最初の日記とこの日記が同じ人間と同定できる根拠がないので、何とも言いようがないが、「あなたを尊敬していたのですが」ということを書いていたが、どこを「尊敬していた」のだろうか。私はここのところ北条時輔を書いていたか、HALTAN氏にかみついて迷惑をかけたことしか覚えていないのだが。あと何か「尊敬していた」ことに値すること書いていたっけ?どう考えてもただのオタクか迷惑ぶち切れブサヨでしかないと思うが。そういう日記に向かって「はてな紅衛兵」とポジショントークをとる人が「尊敬」って、これはもしかして「尊敬していたのですが」メソッドか?「あなたは今重要な読者を失いましたよ」という強迫観念を与えようというメソッド。いや、そもそもしょうもないことしか書いていないから。

HALTAN氏との関係についてもfuku33氏の問題に関しても完全に決めつけているな。私はfuku33氏とは確か塾経営者ブログ上で挨拶を交わした仲だ(交わしてません。私の片思い)。その時にfuku33氏は経営学を、私は歴史学をそれぞれ専門外の学生さんに教える難しさについて愚痴をこぼしあった(こぼしあっていません。私が一方的にシンパシーを感じていただけ)。だから私はfuku33氏がつるし上げられるのを「おお、こわ」とみていた(大学での愚痴を書くのを止めた)。そしてHALTAN氏に同情した(これは本当)。これはApeman氏のところで告白している(コメント欄において)。私がHALTAN氏にかみついたのは「階級闘争史観」でしかない。「階級闘争史観」というテクニカルタームを安直に使ったことに私は「もったいないな」と思ってブクマdisったわけだ。その反応にいささか苛立った。これはずっと告白しているが、HALTAN氏に対する共感があり、ここをもっと厳密な概念で話してほしかった、と思っていたからこそヒートアップしたわけだが、もちろんHALTAN氏からすれば単に迷惑なだけであっただろうし、そのことに思い至って私はHALTAN氏には申し訳ない、と謝罪したわけだ。それを「自分もid:hokusyu氏の言ってることを理解してないくせにHALTAN氏が「考えてない」とか言ってたんだね。どんだけ党派的なんだろ。」って、私はそもそもhokusyuさんの言っていることに賛成も反対もしていない。よく分からないから。私がHALTAN氏に粘着した経緯を読めない人で、要するに「はてな紅衛兵」という言い方に象徴されるポジショントークをする人であることだけは明白だろう。

学問やってる人間をなめないでほしい」氏(何せ増田なんで名無しも不便だし便宜上こう呼ぶ)の何に反応したのかを明示しないと、私のごく少数の読者にもわかっていただけないだろう。私がひっかかったのはただ一つ「学問やってる人間をなめないでほしい」という言葉である。「学問やってる人間」をなめるな、ということは、「学問をやっていない人間」が「学問やってる人間」に何かえらそうな口を利くな、というようにしか読めなかったので私は大きな文字でdisった。今述べたことこそ、「学問やってる人間をなめないでほしい」氏が自分の学問を自分の虚栄心を満たす以外の何ものでもない、という評価につながることである。

で、「学問やってる人間をなめないでほしい」氏は私のどこをとって「曲学阿世」で「エセ学者」と評価したのか、論拠がわからない。頭に血が上っただけの罵詈雑言ならば、要するに「お前の母さんでーべーそ!」ってことだろ。

追記

以下の記述(「」)Wallerstein氏への謝罪と補足 - 吾輩は馬鹿であるに納得。

それに関しては完全な誤解です。

自然科学社会科学をやっている方にはおわかり頂ける方も多くいるかと思いますが、ときどき半可通の人文系の人がやってきて、「お前らのような単純馬鹿にはわからんだろうが、俺たちのような人文系人間からするとお前らの議論にはこのような欠陥があって」云々という演説をぶってくださることがあります*1。そのときによく持ち出されるのが「合理主義の延長に人間性の抑圧がある」といった、今回よく見たような文句なのです。そして、そのような常套句はもはや聞き飽きているし、逆に何かものを言うときには、そのような常套句に引っかけられないかどうかという吟味をする癖はついています。

そのように「素人が、そんな常套句ごときで我々の学問根底を崩せるぐらいなら科学哲学だの応用倫理学なんて学問はそもそも不要ではないか、馬鹿にするな」という苛立ちが内心にあったため、そういう書き方をした次第です。それを「偉そうな口を聞くな」と解釈されるなら言葉もありませんが、しかし私の価値観としては、他分野の専門家素人の思いつき程度で糾弾するということは非常に敬意を欠いた態度に感じられるということです。

私の誤解、ということで。

[]増田の中心で「逃げも隠れもしない」と叫ぶ人と対話する 23:35 増田の中心で「逃げも隠れもしない」と叫ぶ人と対話するを含むブックマーク

私は曲学の徒であるかもしれないが、少なくとも阿世といわれるほど世の中に役立つことをしたことはない。いつでも阿世となりたい、と念願はしているけど。まさか意味も分からずに悪口を書いているのではあるまいし、どこがどう「世の中に阿諛追従」しているのか示してほしい。「あたまがわるい」という批判は受け入れるが(笑)辞書的な理解もできなかったし。例の「kuhn‐Tucker条件」ね。ググったら結構いろいろ出てきたが、悲しいかな何もわからない。中学数学あやしいのだから、当たり前か。「理解できるのは辞書的な定義だけ」って褒めすぎだって(笑)

ここの記述なんて中々面白い。

お前らがfuku33氏やHALTAN氏を批判したのが、それほど高度で難解なことであるならば、それを「あたまがわるい」なんて言うべきじゃないし、ましてそれを「理解できない」と言ったことを「理解を拒んでいる」だの「反知性主義」だのと下種の勘繰りで侮辱したりするんじゃない。例えば私は、あなたが一般相対論微分幾何学を理解できないからって「あたまがわるい」なんて言ったりするつもりはない。それを敢えて他人をサンドバッグにしてまでご自身のご高説を開陳なさるということは、要するにあんた方は人文系知識を「自分の虚栄心を満たす以外の何者でもない」ものとして扱っているということだ。

文句があるなら言ってみやがれ、エセ学者

「お前ら」って誰のこと?私はそもそもfuku33氏には同情的なんで、氏に対して「理解を拒んでいる」とか「反知性主義」と言った覚えはないけど。で、私は「高度で難解なこと」でHALTAN氏を批判したこともないが。私がHALTAN氏にかみついたのは氏の「階級闘争史観」の言葉の使い方をめぐってであって、氏が元左翼であって、かなり経済学概念については詳しいはずである、という出発点がある。人のことを「尊敬していたのですが」という割には、一番最近の議論さえろくに読んでいないことが明らかだ。人の書いた文章をまともに読む気がない人に「知的誠実さ」を云々されてもなあ。

で、捨てぜりふが「エセ学者」か。一応アカデミズムに属する「学者」だから「アホ学者」と言われればまだ分かるけど、偽物呼ばわりされてもなあ(笑)

BigHopeClasicBigHopeClasic 2008/08/13 22:52 はじめまして。

>「学問やってる人間」をなめるな、ということは、「学問をやっていない人間」が「学問やってる人間」に何かえらそうな口を利くな、というようにしか読めなかった

この箇所ですが、もう一つの可能性としては
「学問をやってる人間として、その虚仮威しは通じないぞ」」
というメッセージとも考えられます。
「彼/彼女」は一貫して「ジャーゴン」を「こけおどし」に使うことに反感を表明しているので、学問の徒がそのような方法を取っていると「感じられた」ことが「同じ学問の徒」として我慢できなかった、ということは考えられます。

彼が「まじめ」で「誠実」な人なのであって、自分のやっていることを、どれだけ「わかりやすく」しゃべるかに日頃腐心しているのだとすれば、「舐めるな」という言葉が出てくるのはわかるような気がします。

WallersteinWallerstein 2008/08/13 23:22 なるほど、そう言われればそう解釈する余地もありますね。tだ「学問やってる人間」である自分を特権化するように読めてあまり気分のいいものでもないのですが。
ただ分かる所もあって、私なども歴史に関するいい加減な議論をみていると「歴史学やってる人間をなめるな」と言いたくなることもあります(笑)。
あともう一つ気になったのが氏が最初からポジショントークを無自覚に行なっている所ですね。ものすごく「まじめ」な人なのでしょうが。

WallersteinWallerstein 2008/08/14 00:59 どうやら私の考えていたことよりもBigHopeClassicさんのお考えのほうが近そうですね。少しルサンチマンの臭いもしましたが、基本的に「まじめ」で「誠実」なひとであって、という評価のようです。