あんとに庵◆備忘録

madrigall 2005/06/13 10:34 ふと思いましたが、きっとこの方が私の在住地に来たら大変なことになるだろうな、と。豪雪地帯で、並の結束で生きられない土地柄ゆえ起こってしまうことなんですが、他の土地からきた方でこれが原因してノイローゼになる方もあります。平たく言えば「うわさ」なんですが、その広まり方が徹底してうわさされている本人に分からない。その本人は一番最後に知る羽目になります。関東から戻ったときは私も散々苦しみました。良く言えば「喧嘩の花を咲かせられないからそうしている」、悪く言えばただの「陰険」ですね。徹底的にコミュニティ維持のために人の心が動く、という土地柄なので、そのために人の独自性や個性が潰れやすい。（災害のときはその結束力がものをいったのですが）そのため、専門学校卒以上くらいの人たちは公務員になる人以外は地元を去ることが多いです。
もし彼女が地元に来たら、すごい伝説と作品が出来てしまう予感がしながら、それはお互いのために止した方が良かろう、こういう方は都会で暮らすのが良かろう、と考えてしまいました。地元にくらすクリエイターは里山暮らしで民家の移築などを引き受ける人とか、おとなしい人が多いと思います。

antonian 2005/06/13 15:12 この場合、仮定の話をしてもフェアではないとは思いますが、たぶん彼女はどこにいてもあのペースを崩さすに生きる人なので、どこでも暮らせると思いますが、周りは大変でしょうね（＾＾；
でも、東京も村社会だとは思います。所属する共同体などで村化するといいますか。周り回って「あの人がこんなことをいっていた」という話を聞くと「アホか？」などと思う事もよくあります。これは社会共同体の宿命でしょうね。噂や人の悪口、陰口が糧になるというのは健全ではないですが、マスコミが率先してそうなわけで。

ぐりお 2005/06/13 17:53 近代社会になってから、みんなが同じ価値を共有することが前提になっているような気がする。その場合、そこから外れる人間は疎外されていく。そういう点で、芸術家は大変だろうとは思うが、芸術家の場合作品があってなんぼのもんだと思う。芸術家に対する評価は人間に対する評価でなくて、作品に対する評価だろう。その意味では、現代の社会は芸術家自身のプライバシーをあからさまにしてくるから、よくないかも。わたしゃ、耽美だから、芸術家の個人の生活には興味ない。

しゃるろとっか 2005/06/13 19:52 今日は聖アントニオの日でしたね。（忘れてた）
　おばあちゃんが生きていた頃、この日は教会の門の前で白百合売りをしていたものです。ばあちゃんチの白百合はい、なぜかいつも早く咲いてましたっけ。ある年から売らなくなったと思ったら、寒い冬だったので、球根が凍って枯れてしまったらしい。

antonian 2005/06/13 20:30 ぐりちゃん＞そう思いますね。近代以降の文化が面白くなくなっていくのは、その辺りだと思います。芸術家を常識で切り捨ててはいけない。芸術家はその作品において評価されるものだと思います。とはいえ非常識な芸術家を野放しにすると大変なこともおきますので、適宜に応答しなければならない側面もあるでしょうが。
まぁ、特に現代のような情報化社会は芸術家は生き辛いでしょうね。＜他人事

antonian 2005/06/13 20:32 しゃるろとっか様＞そうなのよ。アントニオ様の日なのよ。
百合はこの島では野生に生えています。永良部百合という白百合が野放しで生えていたりしますがこの時期はもう枯れています。あとグラジオラスも生えていますが、もうお終いですね。

antonian 2005/06/13 21:03 ぐりちゃん＞この問題は、たとえば身体に障害のある方への差別とか、国籍の違う人への差別にも繋がっていく気がする。自分のなかの常識のあわない人間を、あるがままに受け入れるのは大切なのだと日頃思っているです。かくいう私も非常識の固まりだしなぁ、人の事、言えんわけです。

ぐりお 2005/06/13 21:04 しゃるろとっか様>アントニオというと白百合を持っていますね。聖書持ったり、幼子イエスを抱いたりしているのもありますけど、アントニオには白百合が似合います。