2008-07-11 11. 日下部太郎の虚像と実像
ラトガース大学の要覧を読んでいると、日下部太郎（写真）について通説とは少し違う姿が浮かんできます。
太郎の米国留学は一般に次のように言われています。
『太郎は1867年に渡米し、まずラトガース大付属のグラマースクールに通いますが、翌年ラトガース大の2年生に編入されました。太郎は勤勉かつ優秀で学年のトップクラスの成績をおさめます。しかし1870年4月、卒業を目前に控えながら結核のため亡くなりました。大学は太郎の死を悼んで卒業を認め、そればかりか名誉あるファイ・ベータ・カッパの会員に推挙しました。』
ところが大学要覧では、太郎の名は67年版では科学部の1年生、68年版では2年生、69年版では3年生のところにあります。科学部は3年制だったので70年6月卒業見込みですから、これで学年のつじつまは合っています。
太郎が米国に着いたのは1867年の7月です。夏休みが明けた9月の新学期にまずグラマースクールに入ったことでしょう。そして同年発行の要覧に大学1年生として名前が載っていますので、1･2ヶ月で大学に途中編入したものと思われます。前回書いたとおり学生総数80名の小さな大学ですから、この日本からの優秀な学生のために、融通を利かせてくれたのでしょう。
おそらく科学部が当時は3年制（最初の4年生が生まれたのは太郎が亡くなった翌々年）だったことを知らなかった人が、70年に卒業予定の太郎は4年生だったと思い込み、そこから逆算するとどうしても計算が合わないので、1年生を飛び級したに違いない、と考えたのではないでしょうか。
太郎がファイ・ベータ・カッパ（PBK）の会員に推挙されたのは事実で、1870年版の要覧にそのことが記載されています。70年卒業予定者は人文学部の4年生が21名、科学部の3年生が12名いました。そのうち人文学部から7名、科学部から太郎を含む2名がPBKの会員に選ばれています。PBKの門は当時は意外に広かったようです。
ちなみにウィリアム・グリフィスも1869年卒のPBK会員に選ばれています。日本人も太郎ばかりでなく、服部一三（75年）、工藤精一（78年）、松平忠礼（79年）も同じ栄誉に浴しているのですが、太郎以外は全くその事実を知られていません。
悲劇的な郷土の偉人に対する尊敬と判官びいきの念に、1年生を飛び級したという誤解とPBKに対する過大評価が加わると、「日下部太郎は超人的な天才だった」という伝説が生まれるのも無理はありません。
「太郎は天才的数学者としてアメリカ・アカデミー賞の初代受賞者の一人となった」という記述がネット上のあちこちに見られます。あたかも太郎は優れた学生であったばかりか、学者としても一流であったと言いたいようです。これが典型的な超人伝説です。
しかし考えてみれば、大学の教育課程を卒業し、学者として業績を上げ、それが全米で認められるには、3年間はあまりに短すぎる時間です。しかも江戸時代の日本で生まれ育った若者が、それを米国でなしとげたというのです。まずありえない夢のような話ではないでしょうか。
実際、数学関係のアメリカ・アカデミー賞というのは全く実体が不明で、太郎についてアメリカ人が書いた英文の文章をくまなく見てもそのような記載はどこにも見当たらず、太郎に最も親しかったグリフィスさえ、そのようなことは一言も記していません。もし受賞が事実なら日本の数学史に太郎の業績と名前が残るはずですが、それもありません。おまけにラトガース大学には数学の優秀な学生に与えるブラッドレー数学賞というのがありますが、太郎はこれを受賞していません。
言葉の壁がより低くなっている現代でも、日本の高校生が渡米してすぐ米国の大学に入り、しかも傑出した成績で卒業するのは、とても難しいことです。太郎は彼の時代にそれを成し遂げたわけですから、間違いなく飛び切り優秀で、その上に大変な努力家だったのだろうと思います。
しかも太郎の存在はラトガース大の人々に強い印象を与え、多くの人々が日本に深い好意と関心を寄せました。おかげでその後の日本人も暖かく受け入れられ、何人ものラトガースの人々が日本を訪れ、明治の日本に大きな影響を与えました。これも先駆者である太郎の優れた人柄があったからこそです。
日下部太郎はこれらの事実だけで十分に尊敬され、高く評価される価値があります。彼を大げさに超人化する必要はありません。それはかえって太郎の本当の素晴らしさを見えにくくするのではないでしょうか。
（last updated 08/08/2008）
2008-07-06 10. ラトガース大学要覧から
ラトガース大学の昔の大学要覧（写真）をウェブ上に見つけました。こういうものをこつこつ電子ファイルに転換し、それを次々に公開していくところに、アメリカの底力とウェブ時代の可能性を感じます。
公開されている一番古い要覧は1864年から始まります。これはおそらく、「政府支援で各州に1つ、農学・軍学・工学の学校（学部）を作る」というモリル法の下で、この年からラトガース大学に政府の支援が入るようになったことと関係があるのでしょう。
この要覧をつぶさに読むと、当時の日本人留学生の様子を初め、さまざまなことがわかります。1864年の要覧から見てみましょう。
大学の理事のリストの中に、ロバート・H・プリュインの名前があります。プリュインは前回に触れたとおり、1861年から65年にかけてタウンゼント・ハリスに次いで2代目の駐日公使を務めた人物です。彼自身もラトガース大学を卒業しています。
教授陣の中にはデービッド・モルレー（David Murray）がおり、数学・自然哲学・天文学教授という肩書きがついています。モルレーは1873−79年に文部省学監（文教政策の顧問）として日本に招かれ、日本の学制の創成期に大きな影響を与えた、日本教育史の重要人物です。
学生名簿は学年別になっており、名前、住所（親元）、寄宿先が書いてあります。この年の4年生（Senior）の欄に、日本の横浜を親元とするロバート・モリソン・ブラウンという名前を見つけました。どういう人物かと調べてみたら、フルベッキとともに1859年に日本に渡った宣教師サミュエル・R・ブラウンの息子のようです。
同じクラスにはヘンリー・スタウトの名前があります。彼はラトガース大学を翌65年に卒業した後、ニューブランズウィックのオランダ改革派の神学校に進み、卒業後1869年に宣教師として日本へ渡ります。東京に移ったフルベッキの後を継いで約30年にわたって長崎で人々を啓蒙し、現在の梅光学園大学のもとになる学校を作り、多くの足跡を残した人です。
この年の要覧の最後のほうに、新法に基づく州の援助の下に、翌1865年から科学部（Scientific School）を設立する旨が書かれています。
1865年の要覧に進みます。この年の人文学部1年生（Freshman）にはウィリアム・E・グリフィスの名前があります。グリフィスは後に日下部太郎の家庭教師をし、それが縁で1870年に日本に渡り、福井と東京で多くの日本人を教え、帰国後は多くの本を書いて日本を米国に紹介します。
またこの年、科学部に最初の学生として7名が入学したことが記されています。ちなみにこの年の人文学部の学生数は4学年合わせて73名ですから、学生総数80名の、塾といったほうがいいような小さな大学です。このことだけを見ても、私たちの今の常識に基づいて安易に当時を推測してはいけないことがわかります。
日本人の名前を探すと、最初に登場するのは1867年の要覧です。この年の科学部の1年生に、日本の越前（Achizenと表記）を親元とする日下部太郎（Toro Kusakabeと表記）の名を見出すことができます。
要覧を読み通すと、日下部太郎についての通説にいくつか疑問がわいてきます。次回はそのことを書いてみます。
（last updated 07/07/2008）
2008-05-06 9. フルベッキ（続）
1854年マシュー・ペリーの交渉によって日米和親条約が結ばれます。米国は米国人遭難者の人道的救済と、米国船舶の薪水など補給のための寄港を認めさせ、日本も貿易開始の要求をひとまず先送りすることができました。双方ともに納得できる落しどころだったといえます。
このとき米国側の主席通訳として活躍したのがサミュエル・ウェルス・ウィリアムズ（写真）でした。ウィリアムズは極めて優秀な人物で、20歳で工学系の大学を卒業し、ただちに教授になりましたが、21歳のときに中国にわたり、広東で米国宣教師団の出版部門の責任者を務めていました。中国人から瞬く間に中国語を覚え、やがて何冊も中国語の辞書や教科書を出版します。
彼は優秀なばかりでなく行動力にも富み、1837年には商船モリソン号に乗って日本に向かいました。国を閉ざした日本に7人の日本人遭難者を引渡し、国交を開く糸口にしようという大胆な冒険でした。浦賀と鹿児島で大砲を撃たれ追い払われ、その目的は達することができませんでしたが、その後帰国できなかった日本人をマカオの自宅に住まわせ、日本語を学んだと言われます。
ペリーはこのウィリアムズを日本交渉に同行させ、重用します。吉田松陰が密航を企て、ペリー艦隊のポーハタン号に乗り込もうとしたとき、その相手をしたのもウィリアムズでした。このように、彼は当時の飛び切りの中国通・日本通でした。その後外交官としても活躍し、後年イェール大学で東アジア学の教授となり、米国聖書協会の会長も務めます。
さて1858年、日本は米国・オランダ・ロシア・イギリス・フランスと修好通商条約を結びます（安政の五カ国条約）。その直後ウィリアムズは長崎に停泊中の米国軍艦ミネソタ号の上で、牧師のE・W・サイルおよびヘンリー・ウッドと話し合い、1つの結論に達します。それは、米国から宣教師を日本に派遣させる時期が来た、ということでした。3人は申し合わせ、3通の手紙を米国に送ります。宛て先は米国聖公会・長老派教会・オランダ改革派教会のそれぞれの宣教師委員会でした。
こうして話は再びフルベッキにつながってゆきます。その頃米国のオランダ改革派教会では、積極的に宣教師をアフリカやアジアに送りこんでいました。宣教師委員会の責任者J・M・フェリスはこの手紙を受け取ると、早々に候補者を探し始めます。オランダに対しては日本の警戒心が低いことを考慮し、オランダ語に堪能なオランダ系の宣教師が最適であると考えられました。また宣教師としての活動は当分控えねばならないので、語学や自然科学など幅広い学問を教える力が求められます。候補者探しは容易ではなく、教会の関連校であるラトガース大学にも適切な人材は見出せませんでした。
この情報はオーバーンの神学校を通じてフルベッキにもたらされました。1855年から神学校にいたフルベッキは、そろそろ修了後のことを真剣に考えていた時期でした。前々回に述べたとおり、フルベッキはまさにオランダ語を母国語とするオランダ系の米国人牧師で、語学堪能であるばかりでなく、工学系の専門教育を受けていました。フルベッキはこれが自分の天命であると受け止め、サミュエル・R・ブラウンとともに応募することを決意します。そしてニューヨークの改革派教会でフェリスらの面接を受け、オーバーンで牧師としての叙任を受け、その翌日には改革派教会に所属することになります。
フルベッキは4月にオーバーンを出発し、途中フィラデルフィアでマリアと結婚式を挙げ、5月にニューヨークを出発し、大西洋を横切り希望峰を回り、上海を目指します。一行にはフルベッキとブラウンの他に、医師でもあるデュアン・B・シモンズがいました。フルベッキは神奈川に行くブラウンやシモンズと上海で別れ、妻とともに11月に長崎に到着します。ニューヨークを出てから187日目のことでした。こうしてフルベッキは、1859年の暮れから長崎での活動を徐々に始めます。
一方1856年には、初代駐日総領事としてタウンゼント・ハリスが下田に赴任します。ハリスは1858年成功裏に日米修好通商条約を締結させ、1859年初代駐日公使となります。1861年リンカーン大統領が二代目の駐日公使として任命したのがロバート・H・プリュイン（Pruyn:プラインとも表記）でした。このプリュインはニューヨーク州のオランダ系の名家の出身で、オランダ改革派教会の信者でラトガース大学の理事を務め、また彼自身ラトガース大学の卒業生でもありました。プリュインは1865年まで江戸の麻布におかれた米国公使館で駐日公使を務めます。その間、フルベッキとも互いに連絡を取り合ったことでしょう。
フルベッキの地道で困難な活動を物心両面から支えたのはニューヨークの改革派協会でした。フルベッキはその活動を定期的にニューヨークのフェリスに報告します。やがてフルベッキのもとに日本中から欧米の知識を吸収しようと熱望する若者が大勢集まるようになったとき、フルベッキは彼らの留学先として改革派協会の学校であるラトガース大学のことを真っ先に考え、フェリスに相談したことでしょう。そのころプリュインは任期を終えてニューヨークに戻り、政財界の有力者として活躍していました。フェリスももちろんプリュインに相談したことでしょう。フルベッキがフェリスやプリュインの支援のもとにラトガース大学に日本人留学生を送り込むようになるのは、もはや必然の流れでした。
(last updated 05/11/2008)
2008-05-01 8. 日米関係の始まり
江戸時代の末期、米国は海の向こうから出し抜けに現れ、日本を封建の眠りから目覚めさせた――これが一般的な日本人の受け止め方ではないでしょうか。日本の側からは、米国の登場は突然でそのやり方は強引だったように見えます。では米国の側では、いつごろから日本を意識したのでしょうか。ペリーが日本へ来たのは何が目的で、米国民はそれをどこまで知っていたのでしょうか。
1783年、パリ条約によって米国のイギリスからの独立戦争は終結します。米国はそれまでのイギリスとの貿易に代わる新市場を世界に求めますが、欧州諸国は当然ながら新興の競争相手の市場参入を簡単に許しません。そして米国はやむなく欧州諸国の締め付けのまだ弱かった中国に注目します。
米国東海岸から大西洋を横断し、アフリカ喜望峰を回りインド洋を通る東回りの航路を取って、1784年最初の米国船Empress of Chinaが広東に入港します。これを皮切りに、米国の商船は続々と中国との貿易を開始します。こうして中国との貿易は米国にとって極めて重要なものになりますが、やがて転機となる事件が起きます。
イギリスはインドで栽培させたアヘンを中国に密輸し、巨利を得ていました。中国はそれを何度も禁止しようとしますがイギリスは承服せず、やがて両国の間にアヘン戦争（1839-42）が起きます。戦いに敗れた中国はイギリスと不平等な南京条約を結ばされ、イギリスは中国貿易において有利な地位を得ます。
焦った米国はケイラブ・クッシングに全権を与えて中国に派遣し、1844年望厦条約を結びイギリスと同等の立場を勝ち取ります。こうして中国の足場を固めた米国の目はますます日本に向かいます。1800年前後には既に米国船がオランダにチャーターされた形で長崎に入港していましたが、蒸気船が改良され外洋航海にも耐えるようになると、日本は太平洋航路で中国にいたるための石炭や食料の補給地として、また貿易の相手国としても米国の視野に入ってきます。
さて太平洋回りで日本を「発見」したのは米国の捕鯨船の人々でした。1700年代の後半になると、捕鯨は米国の基幹産業のひとつになります。クジラから取れる鯨油が、ランプの燃料、ロウソクの原料、機械油などとして重宝され、当時の生活になくてはならないものだったのです。米国北東部の大西洋岸を拠点として、捕鯨船はクジラを追って南アメリカの南端を回り、太平洋側まで進出するようになりました。まもなく南太平洋諸島、さらにハワイまでが航海の範囲に入り、ついに1820年には日本近海に豊富なマッコウクジラの漁場を見つけ、多くの捕鯨船がこの日本漁場（Japan Ground）にまで進出します。
多くの米国船が近海を航行すれば、偶然に接触する機会も自然に増えます。遭難した日本人漁民が米国の捕鯨船に救われたり、米国の捕鯨船が難破して日本に漂着することが頻繁に起きるようになります。漂着した米国人船員が介護を受けるどころか投獄され、踏み絵を強要され、あるいは暴行殺害されるという事態も起き、米国の新聞で報道されるに及んで、日本社会の閉鎖性と非人道性が米国社会に広く知れわたるようになります。
米国は1832年から何度か条約締結のために代表団を日本に送ろうとしますが、その都度の事情で実現しません。その間にもさまざまな形で日本との接触が試みられます。1837年には商船モリソン号が7人の日本人の遭難者を乗せて中国を出発し、それを送り届ける形で日本と接触しようとしますが、大砲を撃たれて追い払われます。しかし1845年には捕鯨船マンハッタン号が22人もの救助した日本人遭難者を日本に届けることに成功します。
日本の態度が微妙に変わりつつあることを感じた米国は、翌1846年東インド艦隊司令長官ジェームズ・ビッドルを日本に送ります。しかしこのとき政府の与えた方針がいわゆる「微笑外交」であったため、ビッドルは何の成果もないばかりか、突き飛ばされるという屈辱的な扱いまで受けて帰国します。そして米国には、この恥辱をそそがねば、という愛国的な世論も生まれます。
これを後押しする事件が1849年に起こります。艦長ジェームズ・グリンに率いられた米国の軍艦プレブル号が長崎に入り、武力を行使する構えを見せながら、日本に囚われていた米国捕鯨船の船員ら16人を解放させることに成功します。またイギリス海軍の軍艦マリナー号も、日本を武力で威圧しながら江戸湾を測量することに成功します。この結果、日本には武力を威示しながらの「砲艦外交」が有効だという認識が広まります。
そのころアメリカ大陸では、1821年メキシコがスペインから独立したものの、メキシコ領となったテキサスやカリフォルニアをうまく治めることができず、テキサスをめぐって米国と戦争になります（1846−48年米墨戦争）。その結果米国はテキサス・カリフォルニア・ネバダ・ユタなど広範な地域を領土に加えますが、これらを奴隷制容認の州とするかどうかで大激論があり、米国内は南部と北部の間で、また政党の内部でも激しく対立します。1861年に起きる南北戦争の火種は既に大きくくすぶっていたのです。
国内の衝突を緩和し国の統一を維持することは当時の大統領フィルモアにとって最大の課題でした。そういう中で、「非人道的・封建的な日本に開国を求め、日本の近代化を促進し、米国の国益にも資する」、という比較的世論をまとめやすい国家プロジェクトが大きく浮上します。米国内では砲艦外交策に対し賛否両論が起きますが、やがて毅然とした態度で日本に開国を迫るべし、という考えに集約してゆきます。
1852年、東インド艦隊司令長官マシュー・ペリー（図）はフィルモア大統領から指令を受け、準備にかかります。ペリーは多くの日本についての書物を読み、捕鯨船の経験を学び、人材を集め、米国の国威を誇示できるような天皇への献上品を取り揃え、対応策を綿密に練りあげた上で11月に米国大西洋岸のノーフォークを出発し、喜望峰を経て東回りで日本を目指します。フィルモアは12月の議会での一般教書演説で、日本に海軍を送ったことを米国民に対し誇らしげに報告します。
天皇にあてたフィルモアからの親書に書かれた米国からの要望は、�‘�米貿易を行うこと、�∧胴饋輿�難者に人道的な保護を与えること、�Ｊ胴饒デ�の寄港および薪炭・食料・水の補給を認めること、でした。ペリー艦隊の日本派遣は、米国の捕鯨産業と東アジア貿易のため、また分裂と対立を深める国内を1つにまとめるため、米国政府にとって不可欠の政策でした。
西部へと開拓を進めて太平洋岸まで行き着いた米国民にとって、太平洋を越えてさらに西へ進むことは、半ば運命的なものに思えました。多くの米国民はペリーの日本遠征を、米国の恥をそそぎ未開の国を開く大冒険のように受け止め、興奮を持って見守っていたのです。
(last updated 05/05/2008)
2008-04-27 7. フルベッキ
幕末のころ、欧米の文化を吸収したいと熱望する日本の青年たちに、米国のラトガース大学に留学する道筋をつけてあげたのは、長崎の宣教師グイド・フルベッキ（写真）でした。このフルベッキとはどんな人物だったのでしょうか。
グイド・H・F・フルベッキは1830年オランダのザイストに、8人兄弟の6番目として生まれました。父方の家系はモラヴィア（現在のチェコの東半分）から、母方の家系はイタリアから、それぞれ戦争や宗教改革の余波を受けて安住の地を求めてオランダに移ってきたのでした。
1901年に出版されたグリフィス著の「Verbeck of Japan」には、フルベッキがとても恵まれた家庭環境で精神的にも豊かに育った様子が丁寧に書いてあります。子供のときからピアノ・オルガン・バイオリン・ギターを演奏し、オランダ語だけでなくドイツ語・英語・フランス語を流暢に話した、ということからも、その一端を伺い知ることができます。
フルベッキはモラヴィア教会（プロテスタントの会派）の学校に通いますが、そこでは先生である牧師がある日任命を受け、遠くグリーンランドや西インドに伝道に旅立つことも珍しくありませんでした。また異国での長期にわたる伝道から戻ってきた牧師らの話も興味深いものでした。
当時ヨーロッパでは蒸気機関車と鉄道が目覚しい発展を始めていました。彼の家族はフルベッキにこれからの職業である工業技術者になることを薦め、彼はそれに従ってユトレヒトの工業学校に進みます。
その頃米国は長足の発展を遂げつつあり、フルベッキの関心もどんどん米国に引かれていきました。1852年、22歳のフルベッキは米国で牧師をしていた義理の兄の勧めで米国ウィスコンシン州グリーンベイに移ります。そしてモラヴィア教会の牧師オットー・タンクのもとで、蒸気船の機械を作る工場で働きます。
しかしフルベッキはそこの暮らしに満足できませんでした。1853年、義兄のいるニューヨーク州ブルックリンを経て南部アーカンソー州ヘレナに移り、橋の設計などに携わります。
その地でフルベッキは、日曜日さえ綿花畑で働かされる黒人奴隷たちの姿を見、深く心を痛めます。また南部の高温多湿な気候にも馴染めず、1854年の夏コレラにかかってしまいます。寝たきりで骨と皮ばかりになり、周りの若者が次々に死んでゆくのを見ながらフルベッキは、もし命が助かれば一生を伝道に捧げることを神に誓ったそうです。
幸いにも病の癒えたフルベッキはグリーンベイに戻り、またタンクの工場で働きますが、やはりそこでの暮らしは彼の心を満たしませんでした。信仰を深めるため神学校に入った義兄の影響を受け、フルベッキは聖職者になることを改めて決意します。1855年、25歳のフルベッキは義兄と同じニューヨーク州オーバーンのプレスビテリアン（長老派）の神学校に入ります。
オーバーンで充実した神学生としての生活を送りながら、フルベッキはのちに結婚することになるマリア・マニオンと知り合います。また同様にこの頃知り合った人物に、サミュエル・R・ブラウンがいました。ブラウンはオーバーン近郊の町に住むオランダ改革派教会の牧師で、中国で9年間宣教師をしていた経験があり、再びアジアに伝道に行きたいと考えていました。
フルベッキは20歳年長のブラウンが語るアジアの様子に興味深く耳を傾けたことでしょう。やがて彼らは同じ船で日本に渡るという運命をたどります。
（last updated 04/27/2008）