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ツナミの小形而上学 単行本(ソフトカバー) – 2011/7/29

4.9 5つ星のうち4.9 4個の評価

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購入オプションとあわせ買い

大惨事はなぜ常に“想定外”であり、不幸の予言は聞く耳を持たれないのか――。現代フランスを代表する哲学者が、18世紀リスボン大地震からアウシュヴィッツ、ヒロシマ・ナガサキ、9・11、スマトラ沖地震という歴史的経験の考察を通して、「破局の未来」にどう向き合うかという問いを具体的に展開する。東日本大震災を受けて日本版への序文を付す。(解説=西谷修)
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 岩波書店 (2011/7/29)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2011/7/29
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本(ソフトカバー) ‏ : ‎ 150ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 400001403X
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4000014038
  • カスタマーレビュー:
    4.9 5つ星のうち4.9 4個の評価

カスタマーレビュー

星5つ中4.9つ
5つのうち4.9つ
4グローバルレーティング

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上位レビュー、対象国: 日本

2011年11月29日に日本でレビュー済み
タイトルがいかにも日本の東日本大震災をうけて書かれたかのように見えるが、実際にはスマトラの津波をうけて書かれたものである。
本書のメインは「悪」の問題である。

西洋においては「災厄」に対して二つの立場の対立がある。
一つはキリスト教的な発想を強く受け継いだ考え方で「災厄は神の天罰である」と見る。
もう一つは、すべての責任を人間に引きつけた上で「災厄は誰かの精神的な悪のためである」と見るものである。
しかし、実際に起きているのはそのどちらからもこぼれおちるもので、意味も理由もなくただ不条理な運命にさらされているし、そこに誰かの悪意が介在していたわけでもないものである。
筆者はそこに「システムとしての悪」を見出す。アイヒマンから津波にまたがる「悪」はそこにあるとしている。

ただし解説にもあるように、これは極めて西洋的な見方ゆえのものでもある。
日本人だと、自然災害は素直に「自然のもの」として受け止められてしまう。
「悪」の思想も、日本オリジナルに組み立て直してみる必要があるであろう。これは日本の思想家に求められている問題である。
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