当たり前のことをどうしてわざわざ難しい言葉で変な表現で大げさに言っているのか、と思ってしまう本だと思います。いわゆるフランクフルト学派の著作には全体的にその傾向があるように思います。
しかし、むしろなぜ当たり前の事をこうまでして言上げするのかと問うべきでしょう。本書が書かれた1940年代はレビュー時点のおよそ80年前ということになります。そのころの例えば大衆文化の当たり前が現在の当り前のはずは、本来ないでしょう。もちろん本書は、例えば資本論や国家と革命のような、あるいは同時期の日本の哲学書のようなある種の予言の書ではありません。著者らの想像力はそのような未来視には向いていません。私には本書で述べられているファシスト政治家の像が日頃メディアで見かける人々と重なって見え、文化についてのメディアの言説が本書の文化産業論(その揶揄するところ)と重なって見えるわけですが、もしそれが、例えばメディアの操作の結果である場合も含めて何かの勘違いでないとすれば、一度本書に沿って現在を解釈してみることにも価値はあるように思います。
もちろん教条的な使い方はハーバーマス先生に叱られると思いますが。
なお、他のレビューにも指摘がありますが、正直よくできた訳とは言えません。それは本書のあとがきで訳者自身が述べています。少なくとも接続詞は相当補わないと、どうつながるのかわからないところがあります。とはいえそれはおそらく著者の意図にフィルターをかけることであって、読者としてはともかく媒介者としては憚られたとしても不思議はないように感じました。読むのであれば、とりあえず精神的な余裕と根性を用意して、調子の良い時に読むことをお勧めします。
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