あとがきにこうある。〈本書は『トランスクリティーク』より前に書かれたものであるにもかかわらず、事実上その続編なのである。〉
ネーションの神秘を理論的に解明する作業は、この本の後半に集められた諸論文においてすでになされていた。精神分析、美学、言語そして地政学の観点から鋭く踏み込まれていた。この本で成されたのはネーションの形而上学的批判である。『トランスクリティーク』で定着されたアソシエーションの概念によって、ネーションに内在する資本と国家を批判する力の源泉が見極められているのだ。
資本、国家、ネーションの基底にある、それぞれ異なった三種の交換関係を抽出することにより、徹底した理論的解明をなした著者の洞察は、これらが〈ボロメオの環のように結合している〉がゆえに乗り越えが困難なのであり、可能なのは、この三種の交換関係の結合を解体するアソシエーションの原理に基づく運動だけである、というものであった。
商品交換、収奪と再分配、そして共同体の原理である互酬性がおのおのの基底にある関係であるが、もっとも基本となるのは互酬的交換であり、ネーションは近代のシステムにおいて失われた農村共同体を想像的に補っているに過ぎない。またこの互酬性は排他的でもある。ネーションの淵源にあるアソシエーションの原理に基づいた、資本と国家に対抗する運動が、ネーションを淵源とし、国家と結びついたナショナリズムの壁を乗り越えるためには、この本でなされた試み、すなわちネーションをあるべき位置にまで押し戻し、批判的力の淵源であった、自由で開かれた互酬的交換の原理を繰り返し明確にしていく試みが不可欠なのである。
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