現代にあって、日本人が漢詩を読む場合、あいかわらず「国破れて山河あり／城春にして草木深し」のような漢文訓読体の読み方が当たり前と思っているところがあります。しかもそれでなんとなく漢詩がわかったような気になって、そこに語釈や語注、さらには現代口語訳がついていてもあまり注意を払わないということがあります。
しかし漢詩を、そのように漢文訓読体で読んですませるのではなく、原詩の漢字をそのままを使って、それを江戸後期の口語日本語でもって訓読みしながら、和訳をする、という思いもかけない、というかかなりアクロバティックな試みを、みずからもすぐれた漢詩人であった柏木如亭（1763-1819）がこの『訳注聯珠詩格』でやっています（もしかするとこのようなある意味遊戯的な試みは、如亭の発明でもなんでもなく、存外、漢詩をたしなむ趣味人たちのあいだでさかんに行われていたのかもしれませんが）。
その訳例を蘇軾の詩「牡丹を賞す」：
人老簪花不自羞（人老いて花を簪にして自らは羞ぢず）
花応羞上老人頭（花は応に老人の頭に上るを羞づるなるべし）
で見てみると、以下のような翻訳を如亭は試みています――
人（おれ）は老（としがよつ）てこの花（ぼたん）を簪（さし）て不自羞（はづかしいともおもは）ぬが
花は老人（としより）の頭（あたま）に上るを応羞（はづかしがるだら）ふ
これは、詩に用いられている漢字をそのまますべて活かし、そこにルビをふって当時の口語日本語を当てはめ訳すというスタイルとなっています（ルビはカッコの中に入れました。また江戸期の元の版本ではルビもふくめてひらがな部分はすべてカタカナ表記されているようです）
こんな感じで、格調高い漢文訓読体より詩の具体的な内容や心情がよく理解でき、いっぽうで現代日本語にかなり近くなった、江戸後期の口語日本語のようすもわかって興味深いです。
なお本書では、底本として依拠した享和元年（1801年）の版本のとおりに字句が翻刻されているのですが、かなづかいの点で、歴史的かなづかいでは「…だらう」となるのが、引用にみるように如亭は「…だらふ」と書いていたようです。まだかなづかいの規範が確立していない当時では、まちがいでもなんでもなく、まったくもってありうる表記といえます。これもまた興味深いところです。
校注者の巻末解説もとても充実しており、得るところ多いものがありました。
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