「三つの窓」（岩波文庫 『河童 他二篇』所収）は芥川龍之介が物した"最後の小説"である．このなかに、興味深い句が引かれる．
君看双眼色（きみみよそうがんのいろ）
不語似無愁（かたらざればうれいなきににたり）
単純に考えれば「あなたは私の両の眼をよく見てほしい．語らなければ愁いていないように思われるが、本当は深い愁いを秘めているのだ」というほどの意味に取れる．しかし、良寛が愛したという名句は果たして本当にその程度のものであろうか．
「似無愁」と言う．似る、とはどういうことか．いったい愁いがあるのか、ないのか．
実はある、という解釈をすればそう有難がる程の句ではない．だが、人間は必ず愁いを持つものとして、それでも愁い無きの境地に至ると読めば、これは深い．禅の真髄である．
そうして読んだとき、ひとつの逆説が生まれる．語らざれば愁い無きに似たり．語れば、愁い在るが如し．
『或阿呆の一生』で、芥川は語った．だからそこには明らかな愁いがある．ところが「三つの窓」では「不語」である．ここでの彼は愁い無きに似る．
どちらがいっそう真実であったかは、敢えて問うまでもない．『或阿呆の一生』が「本音」でも「むき出し」でもないことを、実は、芥川自身が誰よりも知っていた．だからこそこの句を引いた．「君看」と彼が乞うのは、『或阿呆の一生』ではない．「不語」たる「三つの窓」である．その窓を通して観られるべき世界である．
――文芸の極北はハイネの言つたやうに古代の石人と変りはない。たとひ微笑は含んでゐても、いつも唯冷然として静かである。（芥川龍之介 「文芸的な、余りに文芸的な」）
「三つの窓」は微笑を含んでいる．それでいて、冷然として静かである．
芥川は、彼の信ずる「文芸の極北」に辿り着いていた．辿り着いたから、死んだ．
その先に「ぼんやりとした不安」を覚えて．
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