お届け先を選択
すべての出品を見る
Kindleアプリのロゴ画像

無料のKindleアプリをダウンロードして、スマートフォン、タブレット、またはコンピューターで今すぐKindle本を読むことができます。Kindleデバイスは必要ありません。

ウェブ版Kindleなら、お使いのブラウザですぐにお読みいただけます。

携帯電話のカメラを使用する - 以下のコードをスキャンし、Kindleアプリをダウンロードしてください。

KindleアプリをダウンロードするためのQRコード

実践論,矛盾論 (岩波文庫 青 231-1) 文庫 – 1957/5/6

毛 沢東 (著), 松村 一人 (翻訳), 竹内 実 (翻訳)
4.2 5つ星のうち4.2 28個の評価
すべての形式と版を表示
Previous page
  1. 本の長さ
    109ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    岩波書店
  4. 発売日
    1957/5/6
  5. ISBN-10
    4003323114
  6. ISBN-13
    978-4003323113
  7. すべての詳細を表示
Next page

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 岩波書店 (1957/5/6)
  • 発売日 ‏ : ‎ 1957/5/6
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 文庫 ‏ : ‎ 109ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4003323114
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4003323113
  • カスタマーレビュー:
    4.2 5つ星のうち4.2 28個の評価

カスタマーレビュー

星5つ中4.2つ
5つのうち4.2つ
28グローバルレーティング

この商品をレビュー

他のお客様にも意見を伝えましょう
カスタマーレビューを書く

上位レビュー、対象国： 日本

カズヒ
5つ星のうち5.0 超限戦を実践する中国共産党
2020年7月17日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
本は傷みも無く極めて良い状態でした。超限戦を実践する中国共産党の思考論理の原点を知りたいと思って購入しました。哲学的な表現が多く難しかったのですが、何度も読む内にまさにこの毛沢東の論文は中国共産党の思考思想の原点の一つだと思いました。
6人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
喜びは死を越えて
5つ星のうち4.0 毛沢東先生に捧げる詩
2018年4月14日に日本でレビュー済み
それ、水を撃つ事三千里の気概すでに無く、
早くも老境の追憶のなかに身をさすらいたり。
寒風吹き荒びて、人妖の間にありて未だ人ならざりし我。
寂漠、身に染みて、紹興の酒を友として詩境練る。
仁者(きみ)よ、嘲笑う事なかれ。
ただ夢中にありて、ときに美しき胡蝶舞散りし事あらんも、
ひとときの光彩、たちまちにして眼中より消え去りせども、
我が心、初春の夢中に在りてひたすらに、
彼の懐かしき人影を慕い求め、ただ、春夢のなかを漂うのみ。
すでに我、山中の行者となりて詩境謀り巡らすも、
詩興誘いし孤遊の友となりし天下の名酒、すでに枯渇せり。
ただ、涙ながらに我が心、詩文に託して仁者に捧げん。(2018.4.14東 裕之、記す)

跋文。嗚呼、過ぎ去りし日々の年月の長きを、
誰ぞ、落涙せざる者有らんや？
4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
悠々閑々人
5つ星のうち2.0 難解な論理
2013年8月16日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
難しいの一言
るるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるる
4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
北海道
5つ星のうち4.0 読ませず伝える文章
2018年9月19日に日本でレビュー済み
文章構成がある意味すごい。

冒頭→平易な内容なので何となく分かる（「みんな、俺達の中に悪い奴がいるよ」という話。）
中→ムズイ。事前知識ないとよくわからない。
結→ 最後まで読めなかった。だけど、つまり「敵がいる」「毛先生は誰が敵なのか知っている」ということだ。毛先生についていこう！

と思わせる構成。
すごいね、この人。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
マーキス
5つ星のうち4.0 この本を読む前に、「空想より科学へ」を読むことをお勧めする。
2015年9月28日に日本でレビュー済み
最初は「なんか”空想から科学へ”の焼き直しじゃないか」と思っていたのですが、エンゲルスやレーニンの理論を深化させ、より的確に発達させたものであると感じた。

ただ彼は、国際政治立場上の関係なのか、スターリンを礼賛し、トロツキーを「間違った思想家」としている。しかし私は過去にトロツキーの「永続革命論」を読んだことがあるが、正直この「実践論・矛盾論」を読むかぎりでは、毛沢東の思想はトロツキー主義に近いと感じた。読めば分かるが、「理論に固執し続けることなく、状況を客観的に分析し、最善の策を講ずることが重要」なのである。トロツキーは「スターリンは古典的な二段階革命を国民党に押し付けようとしているが、中国ではブルジョワジーが革命を起こすことはない。共産党率いるプロレタリアートが革命を起こすことができる。」と説いた。どこにでも二段階革命論を押し付けるスターリンが、「客観的に分析」できているのか、疑問に思った。
実際、毛沢東は中華人民共和国を成立させているので、ある意味でトロツキーの考えは当たった。
9人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
Shigenobu Fujioka
5つ星のうち4.0 継続的改善思考の原点は弁証法的唯物論にあった
2013年4月26日に日本でレビュー済み
毛沢東が、分かりやすい表現で、マルクス主義の基本的な考え方である、弁証法的唯物論を説明している。
観察によって、認識を作り出し、実践によって、それを検証し、さらに認識を修正して行く。
これは、まさに、日本人が大好きな継続的改善の考え方、そのものである。
マルクス主義は、それまでの理論のみで世界を理解しようとした学問への、アンチテーゼであった。
今日のビジネスの世界でも、理屈ではなく、実践することが、求められている。
後半の矛盾論では、文字通り、矛盾し、対立する2つのものから、新しいものを生み出すという、弁証法の解説。
その背景には、易経に代表される、中国の二元的な思考方があるのではないかと感じさせられた。
16人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
白猫も黒猫も鼠を捕る猫は良い猫だ
5つ星のうち4.0 欧米の翻訳本を中韓のために真中の日本は埋没？
2013年10月13日に日本でレビュー済み
毛沢東は読書家だったらしいが、中国の古典くらいしか読まなかったのだろうか？漢字の近代言語は日本が過去に翻訳したものを今中国が使用しているらしい。周恩来が日本に対し戦後賠償の要求を放棄したのは戦後の欧州の状況の不味い翻訳本を読んで難解に理解したようなしないような意識で判断したのかもしれない。毛沢東のアフォリズムに農村から都市を包囲するがあるが、これはイギリスはギリシア・ローマの継承国ではないが七つの海を制した国であり欧州の歴史に通じているのではないか？また別にロシアやキリスト教の部外者のユダヤ人もいるが…やりたくない、安価なロンドンオリンピックでエリザベス女王がロケット噴射でnext seatへ!?
3人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
荒野の狼
5つ星のうち4.0 弁証法の実践のなかでの応用し、実践を通じて学び発展させるという観点
2021年4月1日に日本でレビュー済み
「世界の大思想（河出書房）」では「実践論」「矛盾論」で重要なことは、毛沢東が弁証法的哲学を具体的実践のなかに応用し、実践を通じて学び発展させるという観点を確立したこと（「弁証法の活学活用」同書ｐ416）で、当時中国では、「ここで展開されている理論にもとづいて農民が困難な問題を分析し解決の方法を見つけるという方法をとることが提唱された」としている。
「世界の名著」の折込で宇野重明は、文化大革命で毛沢東は誤ったが、これと思想上の価値は別としている。宇野は、毛沢東は思想家として独創的ではない。毛沢東の特徴は、中国の伝統的な英知とヨーロッパの思想（マルクス・レーニン主義）を中国革命のなかで組み合わせたと書いている。毛沢東の論文の主張と、実際文化大革命で行われたことの乖離はあるが、思想上はどのようなものがオリジナルにあったのかを知ることには意味がある。

「実践論」は、毛沢東がレーニンを中心に引用し、彼にとってマルクス・レーニン主義とは何かについて語っている。理論・主義だけに偏っても、実践だけに偏っても駄目であるとし、ここで語られていることは、革命のみならず科学実験の実践にも当てはまるとする部分は納得できる。実践と理論を繰り返し、ひとつの教義に盲従せず修正していく姿勢であり、これには終わりはなく、最後のパラグラフに書かれていることが本作の簡潔なまとめとなる。「実践を通じて真理を発見し、さらに実践を通じて真理を実証し、真理を発展させる。感性的認識を能動的に理性的に発展させ、されにその理性的認識にもとづいて能動的に革命の実践を指導し、主観的世界と客観的世界を改造する」。中国を歴史的に見れば、太平天国の乱や義和団運動は感性認識の段階であり、理性的認識の段階は五四運動になってようやく生まれたと具体的に示されている点はわかりやすい．

「矛盾論」は哲学論文とされるが、マルクス、エンゲルス、レーニンらが書いたものと較べると、引用されている文献の少なさや、議論に緻密なところがないところなどから学術論文とは言えない。引用されているのが、ほとんどがレーニンのもので、レーニンの著作からの孫引きなどもある。したがって、論理的な説得力に欠けてしまっているが、学者が書いたものではないので、一般向けにはなっているかもしれない。

「弁証法は、対象の本質そのものにおける矛盾を研究することである」ことから、「矛盾」について解説がなされているが、本作における「矛盾」は必ずしも、一般的に定義されている矛盾というだけでなく、時には差異、対立、といった意味で使われているので、常に「矛盾」が矛盾の意味で使われているとして読まないのが適当。革命ということ以外にも、本作では弁証法を、科学を含むすべてのことにあてはめているが、陰と陽、中庸といった概念に慣れ親しんでいたはずである毛沢東にとっては、弁証法に基づく次のような見方は自然であったものかもしれない。弁証法では具体的分析が大事としている。また「問題を解決するばあい、主観的、一面的、表面的であってはならない」ということも繰り返し述べられているところである。
役に立った
 レポート