○絶頂期を過ぎた頃からアテーナイの民主政はその問題を見せるようになる。国政の重大な局面にあって賢明な政策判断をできないという衆愚政治の陥穽だ。著者は淡々と記述しながらも無念の思いに暮れていたのではなかろうか。さらによく見れば、絶頂期に至るずいぶん前からそのような兆しはあるのだが、賢明な指導者が問題の顕在化を防いでいたように見える。ニーキアースはシケリア遠征の愚を見抜いていたが、民議会をコントロールするカリスマ性に欠けていた。民主政とは、強く賢明なリーダーがいるときには人々のエネルギーを集約してすばらしい力を発揮するが、指導者に恵まれない時には、必ず（！）衆愚政治に堕するもののようだ。
○下巻には、第23演説から第32演説を収める。例えば、こんな具合。
○第23演説：シケリア派兵の賛否を巡ってのアテーナイの良識派ニーキアースと若き野心家アルキピアデースの論戦。ニーキアースは、シケリアは広大であること、アテーナイ周辺でもラケダイモーンと対立している時に、遠方に大軍を派遣するのは無謀であること、援助を求める外国（エゲスタ）の甘言に乗せられてはならぬと主張した。これに対してアルキピアデースは、危険に立ち向かってこそ支配権の拡大は望めるとシケリア遠征を強く主張、大半のアテーナイ市民は欲に目が眩み冷静な思考ができなくなって派兵に賛成した。
○第26演説：緒戦でアテーナイに敗れたシュラクーサイの民議会でヘルモクラテースが行った演説。緒戦では敗れたがこれでわれわれの決意が打ち砕かれたわけではない。経験豊富なアテーナイに素人同然の我々が立ち向かった戦いとしては立派なものだ。敗れた原因は、訓練の不足と指揮官が多すぎた（15名いた）ことだ。従って、市民に戦闘訓練の義務を課すとともに、指揮官を経験豊富な少数に絞ろう、と言う。負けは負けと認めたうえで、今後の希望を示していること、負けた原因を明確に分析して具体的対策を提案しているところが、優れている。
○第31演説：アテーナイとシュラクーサイの海戦を前に、ギュリッポスがシュラクーサイの兵士を激励する。アテーナイ側は先の海戦の敗戦で自信を失っている。絶望のあまり最後の手段として海戦に訴えようとしている。彼らはシケリアを征服して我々を奴隷にしようとやってきた者だ。憐憫は無用。追い払えばよいなどと考えずにここで撃滅しよう。
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