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イブン・ハルドゥ−ン
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歴史序説 4 (岩波文庫 青 481-4) 文庫 – 2001/12/14

5つ星のうち3.8 11
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学問・教育論をはば広く展開.全4冊完結
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  1. 本の長さ
    477ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    岩波書店
  4. 発売日
    2001/12/14
  5. 寸法
    10.6 x 1.8 x 14.8 cm
  6. ISBN-10
    4003348141
  7. ISBN-13
    978-4003348147
  8. すべての詳細を表示
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 岩波書店 (2001/12/14)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2001/12/14
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 文庫 ‏ : ‎ 477ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4003348141
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4003348147
  • 寸法 ‏ : ‎ 10.6 x 1.8 x 14.8 cm
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち3.8 11

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イブン・ハルドゥ−ン

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Φιλοσοφια
5つ星のうち4.0 イスラーム
2022年7月21日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
イスラームについて知るのに便利です書物です。
役に立った
 レポート
大西信行
5つ星のうち5.0 学習の方法論が秀逸
2018年4月22日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
他の方のレビューが詳しいので、同じようなことを繰り返すつもりはない。正直、詩に関してはあまり興味が無かったから、あまり頭に入ってきたとは言い難い。
けれど、この時代で占いや、錬金術に批判をしているのは先鋭的だろう。哲学についても、抽象的になるが故の欠点があり、また論理的思考の限界をも指摘している。この点は、ヨーロッパの哲学的思考より、遙かに現実的に見ている。彼の講義があまりにも現実的で、人気があった反面、嫉妬や、やっかみに晒されたのも、気の毒ではある。
ただ、皮肉な話だが、そののち、ヨーロッパで錬金術が盛んになり、その土壌が化学を生み出すことになるのだから、歴史とはわからないものだ。

それ以後、イスラム圏で、イブン・ハルドゥーンはしばらく忘れられた。近代のイスラム圏は「科学革命」でヨーロッパに追い抜かれ、中東圏は第二次世界大戦以後も大きな傷跡を残す。イスラム圏はアイデンティティを脅かさるままだった。イブン・ハルドゥーンを復権し賞賛したのが、ヨーロッパ列強諸国の学者たちである。それにイスラム圏が乗っかった。これまたなんとも皮肉ではないだろうか？
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
Inoo Tanaka / 田中猪夫
5つ星のうち4.0 マーク・ザッカーバーグ推薦の必読書！
2021年11月3日に日本でレビュー済み
マーク・ザッカーバーグ（ユダヤ人）氏のfacebookが社名を「メタ」に変更した理由が知りたくて、彼が推奨する必読書であるイブン・ハルドゥーンの「歴史序説」を読んでみました。

　ザッカーバーグ氏のご両親はユダヤ人なので、当然タナハ（モーセ5書など）やタルムードは読んでいると思いますが、なぜ彼が、イスラーム最大の学者と言われているイブン・ハルドゥーン「歴史序説」を必読書とするのかについて考えてみたいと思います。

　アラビア語に「アサビーヤ」という言葉がありますが、これは「集団における連帯意識」または「部族主義」を意味します。現在でもイスラームは部族（同祖意識を共通にする血縁でつながる人々）の単位で組織が構成されています。例えば、サウジアラビアはサウード家、UAEはナヒヤーン家、ドバイのマクトゥーム家など部族の首長家が支配し、国家が形成されています。
　それは、UAEの行政統治下にあるはずの地域にオマーンの主権地があるように、飛び地でも実感できると、住友商事で中東の駐在員を長く勤めた林幹雄さんが「中東を動かす帰属意識」（ミルトス）で詳しく解説されています。

「イブン・ハルドゥーンは歴史序説で、アサビーヤを人間の社会的結合の最も基本的なきずなであり、歴史を動かす動因であるとした。すなわち砂漠の遊牧民のように、きわめて厳しい生活環境に住む人間は、自己の保存と目標追求のために、互いに協力しあおうとする連帯意識によって強力な結束力をもつ社会集団を形成しやすく、するとそうした連帯集団の中から指導権が生まれ、それは集団構成員に拘束力と強制力を発揮できる王権mulkという支配権の獲得を目指すようになり、やがて文明の進んだ都市に根拠を置く支配国家を征服、新しい国家を建設すると説いた。」　第1賞章 第1前提「社会的結合は人間にとって絶対に必要である」

　そして、アサビーヤ単位で、それぞれの慣習（スンナ）を持った組織が縦割りになることを厳しく批判したのが預言者ムハンマドです。

　「ムハンマドが出現する以前（無道時代）の砂漠のアラブ社会は血族を中心とした価値観が血族単位で異なり、生活感情、モラルは部族的血縁関係で規定されていました。そして、それぞれが分裂、対立、衝突を繰り返し、人生を享楽に費やし、現世の生活を刹那的快楽主義に陥っていたようです。そうなると、現実そのものに満足できず存在の儚さを胸中に抱え込んだ人々が沸々と出現してきます。
　ムハンマドはそのマスクドニードを的確に捉え、砂漠地帯であるアラビア半島に蔓延していた現世の刹那主義的な快楽主義に陥った血族サイロ組織の価値観（慣行）を破壊し、イスラーム（イスラム教）いう新しい価値観で横串刺し横断したイノベータなのです。
　そして、イスラームというイノベーションは血族サイロ毎に存在したメッカのカアバ神殿の神々（三女神）を破壊し、アッラーひとつにした段階で完了した訳ですが、その後もアラビア半島を超え拡大して行きました。
　ムハンマドはアラビア語を話す人しか弟子にしなかったことや、クルアーンがアラビア語で書れていることもあり、イスラームとアラビア語はセットで横串刺しの共通な「串」として、今でも拡大浸透しています。そういう意味でムハンマドは世界の歴史上の人物の中でも、トップクラスのイノベータではないでしょうか。」　アラビア語と横串刺しイノベータのムハンマド

　ムハンマドは、イスラム教という共通の規範（宗教面と政治面もしくは社会面が渾然と一体をなした思考のプラットホーム）で各部族を横串刺しにし、イスラームという共同体（ウンマ）を形成したのです。彼の死後、預言者（立法者、つまりムハンマド）の代理人としてカリフというリーダーのもと、ウンマは運営され、正統カリフ時代はアリーまで4代続き、そこでスンナ派とシーア派に分離。その後スンナ派は、預言者の代理人であったカリフはアッラー（神）の代理人に変質し、宗教と政治が分離され、ウマイヤ朝、アッバース朝と支配地域が拡大していったのです。（シーア派はカリフでなくイマーム）

　そしてそのカリフ制が機能しなくなり、崩壊した後、アサビーヤ単位で国家が形成されているのが現在のサウジアラビア、UAEなどの現代の国家です。

　話をザッカバーグ氏に戻します。
　彼はfacebook社の使命を、「人々にコミュニティを作る力を与え、世界をより緊密にする」とし、国家という縦割りの組織をSNSというプラットホームで横串刺しにしています。これは「コミュニティー」を「ウンマ」と読み替えれば、前述のムハンマドの発想と似ています。
　しかし、各部族を束ねるウンマにカリフが必要だったように、各コミュニティーを束ねるSNSにもリーダーが必要です。そのリーダーがマーク・ザッカーバーグ氏ということになりますが、彼は現在、「利用者の安全や幸せより利益を優先している」と社員からの内部告発で批判にさらされています。

　「発端は9月。フェイスブックの元社員フランシス・ハウゲンによる、大量の内部文書のメディアや米議会関係者へのリークだ。彼女は10月5日、米上院商業委員会の小委員会で証言。フェイスブックの内部調査で、インスタグラムが若いユーザー、特に10代の女性たちのメンタルヘルスや自分の体に関するイメージを悪化させ、アルゴリズムを使って対立的・扇動的なコンテンツを促進しているという結果が示されていたことを明かした。・・・目的はどうあれ、この刷新はユーザー同士の分断を深めることがすぐに社内調査で明らかになった。投稿の共有を促す新アルゴリズムにより、怒りに満ちた、扇動的な投稿が広まりやすくなったのだ。コンテンツ制作者やヨーロッパの政党からは、ネガティブな投稿がユーザー間に広く浸透しているという声が上がるようになった。社内のリサーチャーたちは、この有害な効果への対応策をいくつか進言した。・・・WSJによれば、社内調査でインスタグラム利用者の10代女性の3人に1人が自分の体の尊厳を傷つけられ、メンタルヘルスを悪化させていた。ザッカーバーグはこの調査の社内プレゼンテーションを確認したのに、有効な対策を取らなかったようだ。」　フェイスブックに内部告発「ザッカーバーグが知っていたこと、やらなかったこと」

　イブン・ハルドゥーンは「歴史序説」の第1部 第3章に「王朝はなぜ崩壊するか」を設け、王権の2つの基盤である「武力と連帯意識」「財政資金」の崩壊のプロセスを丁寧に解説しています。

　まずは、身内から連帯意識が崩壊し、それが他の連帯集団に感じられると、支配者やその仲間に礼を尽くさなくなる、とあります。詳しくは「歴史序説」を参考にしていただきたいのですが、王権の基盤のひとつである「武力と連帯意識」と並行し、もうひとつの「財政資金」の崩壊のプロセスも丁寧に解説されています。

　facebook社という王朝に連帯意識を抱いて集まった社員は、マーク・ザッカーバーグ氏が言う国境を超えたコミュニティーがもたらす成果、つまり「繁栄と自由の拡大、平和と相互理解の促進、貧困からの救出、科学の推進のような国際的なものや、最大の課題であるテロの撲滅や気候変動との闘い、感染症の世界的流行の予防など、国際的な対応が必要なものに国境を超えたコミュニティーは有効」ということに生きがいを感じていたにも関わらず、実際には「利用者の安全や幸せより利益を優先している」ことに嫌気が指しているのでしょう。そしてそれが社員という身内からの内部告発につながってしまった...これは広告主の心象を悪くします。

　となると、イブン・ハルドゥーンの「歴史序説」を必読書としているマーク・ザッカバーグ氏は、もうひとつの「財政資金」が崩壊しないようにするために、リスクをとる必要性が出てきます。それがメタバースという新ビジネスということではないでしょうか。メタバースの主な用途がオンラインゲームだとすると、収益源が広告（内部告発などが大きく影響する）ではなく、可処分時間の獲得に比例する使用料で、その見込み客の個人情報はすでに老弱男女で獲得済み、というレベルのリスクテイクなのです。
　彼は頭が良いですね！
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
Faith
5つ星のうち5.0 昔からの名著はこの本のように写本が繰り返され羊皮紙に書かれた
2012年1月20日に日本でレビュー済み
本書についても細かいことは記しておかずに、伝えるべきことのみ記します。
この本は、ムスリムが書いた、ムスリムのための、ムスリムに伝えるための、真理の探究者真理を愛する純真で、純潔で、謙虚で、心の正しい、唯一の御方に帰依した者のために書かれた本であり、それ以外の人々を読者として想定した本ではありません。
イブン・ハルドゥーンの『イバルの書』の序説部分を集めた書籍が本『歴史序説』です。
この本はイスラーム世界では大変有名で、優れていて、写本が繰り返し行われ、時には羊皮紙にまで書かれたほどの名著です。
本当に昔から有名で、素晴らしい本というものはこの本のように、何世代にもわたって、写本が繰り返され続けたものなのです。
ここで他の、羊皮紙にまで書かれた写本の存在する本とその他の本との区別が生まれます。
実際、この本のように長く受け継がれて、写本が繰り返された本は、実際のところ少ないです。
そこが本を識別するときの良い標識になっていると考えます。
内容は、やはりムスリムが書いた、ムスリムのための書籍で、ムスリムにとってはこの本こそが率直に、凡ての真相を明らかとしようとして多くの真理の探究者の追い求めていた内容を凝縮されて作られた、ムスリムの書籍です。
この本をムスリムになる前に見た者たちは、初めて出会う素晴らしい本で、驚きを隠せなかったでしょう。
何故このようにあまり聞いたことが無い本の方が、アリストテレスやプラトンより重んじられ、写本として残っているのか?という疑問を感じるはずでしょう。
しかし、昔からの教養人は、ムスリムたちばかりである真実を目にするのです。
モンゴル時代は、イスラム学問やイスラムにより支配する体系が世界を覆いつくし、まさしく最高の支配体系で世界に広くいきわたった、東洋的な信仰に基づく緩やかな専制支配体系を築きあげた輝かしい時代でした。それまでは、世界中を支配するような帝国は存在しませんでした。それが真実です。
アル・クルアーンに、Q54:14『これはみんなから退けられた。あの者への報奨である。』という言葉があります。
これこそ、我々ムスリムへの言葉であると思います。
あの頃は、紙が大変貴重で、かなりの教養人のほかは書物を書くことができなかった時代でした。その時代は大変長く続きました。
この本はそのころから書かれて、受け継がれた、ムスリムの書物特有の、「お金では買えない価値のある本」の、典型的な一つの例です。
ムスリムからは教養として知っておきたい本で、有名な本ですが、その他の信仰心の者たちが読むことは禁じられてはいません。聞いたことが無かった人は多いかもしれません。
だから、今後もこのような状態で構わないのではないかと思います。
ムスリムほどの啓蒙して戴いた者なら読むべきで、その他の人は対象外でいいと思います。
今後もずっと今のようにムスリムがムスリムの書いた本を読んでいくという姿勢で問題ないと思います。
4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
宮郁隼人
5つ星のうち5.0 解説だけをとっても優れた本と言える
2004年8月18日に日本でレビュー済み
文庫版最終巻となる第４巻では、始めの三分の一を錬金術への批判、教育方法の提言、言語学への考察などに費やし、次ぐ三分の一で当時の主だった詩作の紹介を行い本文を終える。終わりの三分の一は解説と索引である。
学問としての語学と実際に言葉を習得することとの差異を鋭く指摘する部分では、現代において外国語の勉強に苦悩する私たちにとって大いに参考となる言語習得についての課程を説明する。また、学問を主となるものと補助的なものに分け、補助学問に必要以上に没頭することの無意味さを論じるくだりはまさに「文明論」を創始した彼ならではの卓見であろう。
全巻を読み終えた総評として、ハルドゥーンの論述には現代の論文に慣れたわれわれにとってしばしば強引に感じられる部分が多いものの、時折あまりにも鋭く物事の核心をついた考察が入り混じるため、全体を通してたぐいまれな説得力を持っている。第２巻の歴史部分はかなり読みづらかったものの、文中の鋭い指摘を逃さぬためにもじっくりと自らの理解を促しながら読むのがいいのではないだろうか。
19人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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