カントの主著である、” Ｋｒｉｔｉｋ ｄｅｒ ｒｅｉｎｅｎ Ｖｅｒｎｕｎｆｔ ” 「 純粋理性批判 」 の邦訳版 である。
本書におけるカントの主張については、認識論においても、「至高の存在＝神」の実在性（の否定）についても、出版当時としてはかなり 「 革新的 」 な内容であったろうと思うと同時に、行間に垣間見られるカントの飾らない、正直で謙虚な、生真面目な語り口・人間性に限りない魅力を感じた。
ややもすれば経験による験証から遊離した 独善に陥り易い 純粋理性に対する批判として、カントは、自然科学のの要請から 認識 について ｢ 経験の領域を超越し得ない 」 という厳しい制約を課す一方、「 至高の存在＝神 」 の措定については 、倫理の観点から 実践理性として 「 哲学は、人間の幸福のために存在する 」 と付言しつつ、謙虚に、しかし堂々と認容している（※）。
この言明は、決して 「 キリスト教信者 」 の身勝手な我田引水と捉えるべきではない。個人の 自由意思に基づいた倫理観 の重要性といった、人間にとって普遍的な価値を説く カントが、自ら選び取った、ひとつの結論である。
著作の背景には 著者という 「 人間 」 が存在している ・ ・ ・ 当たり前のことであるが、 改めて本書はカントの思想に そしてその人間性の魅力に 惹きつけられる名著、との思いを新たにした。
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（ ※ ） 衆知の通り、カント は神の存在について、" 実践的認識 " としては肯定し、"理論的認識" としては否定している（ ex. ”判断力批判” , 5:475 ）。
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