ショーペンハウアーは「自殺の哲学者」。
その著作を読み解くに以下のような感想を持つ。
ショーペンハウアーは「人間の生は苦悩と退屈の間を揺れ動く」ものであり、
「人間界は偶然と誤謬の国である個々人の生涯は苦難の歴史」と断定する。
しかし「神に救いを求めるのは無駄であり、地上に救いがないという
このことこそが常態」である。
そしてショーペンハウアーにとっては「生きんとする意志を否定する」ことが
キリスト教的あるは仏教的「悟り」に近づく。
もともと彼にとって、「意志は表象から自由であり」・「意志にはいかなる
目標も限界もない」、とする。彼は鋭い「西欧的理性信奉者」である。
そして、自殺について、「自殺は意志の否定であるどころか、むしろ意志の
強烈な肯定のひとつの現象である。…。もともと自殺者は生を欲しているのだ。
自殺するのはただ、現在の自分の置かれている諸条件に満足できないという
だけの話なのである。」と論ずる。
(意思と表象としての社会'T〜'V)
元々仏教には「生病老死」は苦悩であるとの感覚があるが、
「生きることは確かに苦悩の連続であり」ショーペンハウアーの論は
非常に「腑に落ちる」。
ありふれた論のように感じられるが、彼は「意志と表象」をキリスト教的社会に
おいて考え続けた哲学者である。
しかしながら、「自殺の哲学＝ショーペンハウアー」の論としては、
少し「深みに欠ける」のは私の読解力のないためか。
どのような読み方をするのも可能な著作であろう。
デュケームの「自殺論」やヒュームの「自殺論」を併せて読むのも面白い。
お勧めの1冊。
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