見上げた空に逃げ出す余白など何処にも無いと、曖昧な希望の残り滓をひとつひとつ丹念に拭い消してゆくような、絶望の確認作業——それがこの『紋切型辞典（別名、愚劣辞典）』。
本来は遺作『ブヴァールとペキュシェ』の第二部に組み込まれる予定であった。
以下のように、およそ千項目が羅列されている。
イリアス かならずその後に『オデュッセイア』と続く
解剖 死の尊厳にたいする侮辱
学問 「いくらか学問をかじったひとは宗教から離れ、
学問をきわめたひとは宗教に戻る」
貴族 もはや存在しない
基盤 《社会》の基盤——所有権、家族、宗教、《権威》にたいする尊敬の念
これらのものが攻撃されたら、怒りをこめて語るべし
禁欲主義 そんなものは実行できない、と言うべし
国旗 それを見ると胸が高鳴る
自殺 卑怯だという証拠
詩人 夢想家、馬鹿者の同義語
チーズ 「チーズのない食事は片目のない美人のようなものだ」
というブリア=サヴァランの金言を引用すべし
哲学 あざ笑うべし
廃墟 夢想へといざない、風景に詩情を添える
ユゴー 「偉大な詩人だが、政治に係わったのは残念なことだ！」
賢明な読者であれば、これがラ・ロシェフコー『箴言集』（1664年）やビアス『悪魔の辞典』（1906年）といった直截な皮肉・諧謔の書とは系譜を異にすると直ちに理解するだろう。
私は推量するが、これらの「定義」の末尾には、次の隠れた一文が続いている。
「……とでも考えておけば、立派な《社会》の一員だ」
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