本書は東西統一以来、ドイツで繰り広げられてきた知識人たちの論争を紹介するものである。
その際、知識人による知的・文化的論争と実務家による政治的・経済的アウトプットの相互影響の様相も重視されている。
東西の経済格差やネオナチの暴力、あるいは国際紛争やユダヤ人問題をめぐる知識人相互の誤解や対立などが鮮やかに描かれおり、興味深く読むことが出来た。
例えば、東ドイツの体制や生活水準を批判することは可能であるが、実際にそこで暮らし、個人的上昇を願って努力した人々を、体制に順応したと非難することは難しいだろう。
このような視点は、本書を読むことで初めて気づいたことであった。
しかし本書、至るところで著者の価値観が前面に現れ、読みにくい。
「中立を要求される職にある者」が自らと同じ見解を抱くことを好ましいと評価し、そうでない場合を安易に批判する精神は、自らが中立でないと主張するのと同義である。
要するに、著者が以下の点でドイツの知識人を批判する時、著者も同じ過ちを犯しているのである。
すなわち、「一般の人よりも自分たちはものがよく見えているという思いこみと…知的良心の点で一般の人を引っ張る資格と品格があるとする、思い上がり」である。
M・ウェーバーの言う「客観性」が、自らの立ち位置を自覚したうえで議論することだとすれば、なるほど、本書は客観的な議論が出来ているとは言えないであろう。
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