「日本社会は特異なまでに深く親米的でありつづけたのではないか」。この筆者の問いかけによって本書は始まる。2001年の9.11以後、アメリカが起こしたアフガニスタン戦争やイラク戦争への対応は世界中から反感を買い、反米意識は高まった。しかし、アメリカに対して不信感を抱くことはなかった。むしろアメリカに対しての憧れは変わらずにある。憧れというより大衆文化に魅せられている。ハリウッドやファッション、そして音楽。わたしたち日本人の羨望の対象であり続けている。
本書ではなぜ日本人が「アメリカ」に対して親米的であるのか時代をさかのぼって丁寧に述べている。
大衆文化が人々に、よりはっきりとした形で浸透し始めたのは１９２０年代である。この時代を境にしてハリウッド映画や野球などの大衆文化が日本で流行した。そして戦後、GHQが日本社会を支配するようになり米軍基地が建設された。ここでアメリカニズムを消費していた人々として描かれているのは「パンパン」（米兵相手の街娼）。米兵に身を売りかつての「貧しい」戦前を感じさせない「豊かさ」としてのアメリカを彼女たちは手に入れる。酒、たばこ、口紅などその当時簡単には手に入らないものだ。一方で彼女たちの存在は当時日本が米軍によって「占領」されていたことを「セクシュアリティの支配」p113 という形で表していたと筆者は考える。後に「パンパン」は米軍の撤退によって周縁化されてしまう。そして「アメリカニズムを消費する者」から「米兵たちの性暴力の被害者」p110 に様相を変えてしまうが、「パンパン」の存在は人々の「アメリカ」に対する憧れを助長したと考えられる。「アメリカ的セクシーさと最新流行」p108 など現代にも通ずるものがあったと言えるだろう。
しかしここで考えなくてはいけないのは豊かさとしての「アメリカ」を消費する反面、日本が戦後アメリカと共に歩んできた過程の中で自覚してこなかったものであると思う。
戦後、日本は基本的に「親米」であり続けたが、一方で朝鮮戦争や米軍基地といったアメリカのアジア支配に抵抗する人々が「反米」を強く主張していた。そして日本はこの「アジア支配」に加担していること、つまり「加害者性」を自覚していなかったと筆者は述べている。アメリカ主導の朝鮮戦争やベトナム戦争。日本はアメリカに軍事物資を提供していて、その結果日本の企業は利益をあげている。思い返せば、近年のイラク戦争では、日本はアメリカの意思決定に対して顔色をうかがうように自衛隊を派遣していた。それはどちらも加害者側に加担していることを表わしていると考えられる。この本を読んで私たちは日本という国が孕んでいる「加害者性」を認識し、日本が「加害者性」という側面を見せたとき私たちはもうアメリカに対して「親米的」ではなく「反米」という旗をかかげなければいけないのではないかと思う。
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