出雲と大和というタイトルだが、主題は出雲を中心とした勢力について。大和の出番は少なく、出雲が一時的に進出し、後に破れて立ち去り、その痕跡が残るところとして登場する程度だ。出雲が進出する前の大和はどのようなものだったのか、また出雲を追い出した勢力（九州から東遷し大和政権に繫がると著者は推定する）についての記述は少なく、結果として大和は手薄だなと感じた。
その大和にあったころの出雲が邪馬台国であるというのが、本書で最も目を引く箇所か。畿内説を取ってるのは穏当であり、また経路は、日本海沿いを航行、久里浜で上陸して陸路としていて、かなり説得力があった。その跡地として、纏向遺跡ではなく唐古・鍵遺跡に注目するのは今ひとつ理解できず。そして、出雲勢力の範囲を考える上で四隅突出型墳丘墓に注目するが、なぜその特徴的な墳墓が大和近郊には見られないのだろうか。墳墓や青銅器祭祀などから、弥生時代と古墳時代には大きな断絶があるが、それと出雲の関係や如何。
出雲の特徴として巨石信仰を挙げその勢力圏を確認し、また大国主が複数の異名をもつ意味を考える。出雲国造の本拠を意宇郡でも杵築郡でもなく、出雲の中央で斐伊川中下流域の神名火山山麓としているなど、興味深いところはいくつもあったが、なかでも斉明紀の「是の歳、出雲国造(名を闕せり。)に命じて、神の宮を修り厳はしむ」に関する記述はおもしろかった。まずこの神宮を杵築神社としたうえで、口のきけなかった建皇子のための修厳だろうと推定する。つまり、垂仁天皇皇子である誉津別命の伝承を踏まえているのではと。ありそうな話である。
著者は歴史学者で、文献史料およびフィールドワークをもとに論を組み立て、考古学的な成果の利用は比較的少ないように思えた。
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歴史は勝者が作る
出だしの第一章が出雲紀行文に近くて、行った事がない僕にとってはピンと来ない地名等が多く、GoogleMAPで閲覧しながら読むのが眠くて眠くて・・・途中で読むの辞めよかな？と思った。*しかし、第二章の“出雲勢力が大和へ進出し、邪馬台国を作った（所謂、大国主の国造り）”という邪馬台国畿内説の切り口あたりからは、知ってる土地でのなかなか面白い推論になり、飽きずに読み終えることが出来た。*出雲系の神が大和に鎮座してるのは上記の為で、邪馬台国を神武東征によって平定したのが所謂“国譲り神話”であると。*いやー、面白いといえば面白い・・・が、記紀を無批判に採用して自説の根拠とする姿勢にはやはり違和感があるな🤔*「歴史は勝者が作る」とよく言うが、記紀は氏姓制から律令国家へと変貌を遂げる中で編纂された歴史書であることから、かなりイデオロギー的に語られていると思う。*よって、記紀の成立過程も含めてもう少し批判的思考で推論すべきだと思った。*・・・ただ、話のネタとしてはめちゃめちゃOKだわ✌️
