本書は、歴史人類学の手法を用いて、18世紀フランスの人々の精神世界の一端を明らかにしようとするものである。
「農民は民話をとおして告げ口をする――マザー・グースの意味」は、様々な民話を取り上げ、物語全体の構造やモチーフの組み合わせに注目し、他の物語と比較することで、フランス民話の一般的要素を明らかにする。
「労働者の反乱――サン・セヴラン街の猫の大虐殺」は、1730年代後半にパリの印刷工場で徒弟奉公していた労働者の体験記にある、猫の虐殺にまつわる事件を取り上げ、そこから当時の民衆の精神世界を明らかにする。つまり、なぜこのような事件が起きたのか。なぜ猫が選ばれたのか。なぜ猫の殺害が笑いを引き起こしたのか。これらの問題について、当時の祝祭儀式、職人文化、猫のもつ象徴性から考察する。
「作家の身上書類を整理する一警部――フランス文壇の分析」は、警察による1748年から53年までの出版業に関する調査書類を取り上げ、そこから啓蒙の絶頂期における＜知識人＞のプロフィールと、彼らに対する当時の認識を明らかにする。
「読者がルソーに応える――ロマンティックな多感性の形成」は、ラ・ロシェル（フランス西部の都市）の商人の身上書類を取り上げ、そこから18世紀フランスにおける「読書の歴史」を試みる。
本書は、従来の歴史学では無視されてきた史料を用い、人類学・民俗学に依拠しつつ、「下からの」文化史を描いている。「赤頭巾」を取り上げ、その歴史的背景を明らかにすることで精神分析を批判しているところは、非常に説得力があり、興味深かった。文章も平易で、読みやすく、かつ楽しんで読むことができる。一読を勧めたい。
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