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井上 達夫
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自由の秩序――リベラリズムの法哲学講義 (岩波現代文庫) 文庫 – 2017/3/17

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リベラリズムや自由が危機に瀕しているといわれるいま、「自由」は秩序があってこそ成り立つもの、という立場から著者は「自由の秩序」について講義する。「自由」や「リベラリズム」の法哲学的意味とは? 「自由」と「正義」との関わりとは? 法哲学の第一人者による七日間の熱血講義と、聴講生たちが鋭い質問で迫る刺激的な討議。
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  1. 本の長さ
    208ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    岩波書店
  4. 発売日
    2017/3/17
  5. 寸法
    10.5 x 1 x 14.8 cm
  6. ISBN-10
    4006003587
  7. ISBN-13
    978-4006003586
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 岩波書店 (2017/3/17)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2017/3/17
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 文庫 ‏ : ‎ 208ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4006003587
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4006003586
  • 寸法 ‏ : ‎ 10.5 x 1 x 14.8 cm
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち3.8 8

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Jyako2
5つ星のうち3.0 難しい本です。
2023年9月19日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
先生のお考えには、賛同しています。でも、文章が難しく、さーと読んでも頭に入って来ません。特許の文章のようです。私のリテラシーのレベルでは無理でした。時間が取れたら、再度よみます。
役に立った
 レポート
ソレイユ
5つ星のうち4.0 総論として賛成。各論は別書で。
2017年3月20日に日本でレビュー済み
双書＜哲学塾＞『自由論』の改訂版である。
「自由の秩序」に関する７つの章（本書では７日間の講義という設定である）と、「自由の秩序」にとどまらず著者の基本的スタンスを詳らかにする最終章（本書では「場外補講」と銘打たれている）からなる。
とりわけ、「第７章　世界秩序をめぐる討議」の部分はかなり加筆され、Brexitやトランプ当選の話も盛り込まれている。

「自由の秩序」に関する、本書における著者の主張の概要は、以下の通りである。
秩序の存在しないことが自由なのではなく、自由と秩序は両立可能であるし、むしろ一定の質を備えた秩序（"well-ordered"）が、自由のためには必要である。そして、そのような質を備えた「自由の秩序」は、国家・市場・共同体のトゥリアーデの均衡の維持回復によって成立する。そのうえで、日本においては、中間共同体が跋扈して、国家や個人を侵食していることが問題である（「共同体主義的専制」）、という著者による診断も下される。
「場外補講」は、「リベラリズムは正義を志向しているものである」「法とは正義への企てである」「様々な正義に関する構想が対立しているように見えても、実はある部分（筆者の用語によれば「正義概念」）が共有されている」「正義概念は『普遍化不可能な差別の排除』を内容としている」といった、井上法哲学への入門ともいうべき内容になっている。

自由と秩序が排他的なものではなく、自由はある種の秩序を要求するという本書の記述は、「営業の自由論争」を想起させる。経済史学者・岡田与好は、営業の自由が国家からの自由ではなく、歴史的にみれば団結の禁止を内容とする公序と理解されるべきであること、それゆえ独占禁止法は、自由を制限する法律ではなく、反対に自由を促進する法律である、と述べたのであった。
また、「共同体主義的専制」を述べる箇所からは、樋口陽一が「ルソー＝ジャコバン型」「トクヴィル＝アメリカ型」を対比させたうえで、中間団体からの個人の析出が不十分である日本においては、前者のモデルの意味を、その痛みとともに追体験すべき、と述べたことも想起されるであろう。

本書の問題意識は、評者も共有しているつもりであるが、それが明確に述べられていると感じた。
ただ、本書は概ね「総論」を述べるにとどまっており、具体的な問題をどのように考えるべきかという「各論」があまり見られない点で、本書には少し不満が残った。もっとも、この点については、筆者の他の著作を読むべきであろう。

余談だが、評者は大学学部及び法科大学院にて、筆者の法哲学の講義を受講した。
様々な学説を斬りつつ綺麗に整理していくさまに、爽快感を覚えつつも、なぜか物足りなさを感じていたのも事実である。
それが何故なのか今でもはっきりとはわからないが、永井均による筆者の評価（https://twitter.com/hitoshinagai1/status/643805374584193024）に、もしかするとヒントがあるのかもしれない。
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