何という深刻な１冊だろうか。
その深刻さは、中身そのものの深刻さ、そして語り口＝文体あるいは言葉そのものの深刻さだ。シニフィエとシニフィアン双方とも危機的な状況にあるとでもいってみようか。
３大「おれちん」として挙げられるのは小泉純ちん、ホリエモン、中田ヒデである。評者は３人とも好きではない。彼ら３人は2006年に揃って表舞台から去った（と著者は記す）。
本書はその2006年の11月が初版だから、来る安倍『美しい国』政権、日本経団連主導の大手製造業中心経済運営、滅私奉公の共同体サッカーの到来を見据えている（野球でいえばハンカチ王子の登場）。特に本書後半では、『美しい国』というプレモダンイデオロギーに焦点を合わせて、これをエンディングにもっていく構想が垣間見える。新聞、雑誌等の連載を１冊にまとめた本のようだから、偶然も手を貸したかもしれないが。
おれちんが敵と定めるのはプレモダン、モダンである。さらにコミュニタリアンも俎上に上げられる。しかし、その視点というか構えは刊を進むごとに微妙にずらされている。戦略的である。そして、ついにおれちんは日本国憲法こそおれちんの温床であると宣言するのだ！！
これは少しショーゲキであろう。
さらに、後半以降では＜アイデンティティー＞というイデオロギーに破産を言い渡し、＜コンセプト＞という概念を打ち出す。このあたりは吉本隆明ばりの展開だ。たとえば、次のような一文。
＜現在の資本主義の問題点は、「すべてが」商品化されていないことに起因しているのである＞
そして、人間は自己をコンセプト化することで、商品によるコンセプト化を免れるとする。難解である。コンセプト化とは、これ自体が商品化であり、商品経済の毒に対して自らを商品化することで対抗するという戦略のようだ。
しかも、この戦略は強者の論理ではないと説く。弱者のコンセプトが尊重されるルールづくりを強調している。しかし、ルールをつくるのは誰かという問題も頭をかすめる。
とはいえ、アイデンティティーという近代主体概念が、完全に閉塞しているのが明らかな今日、これは魅力的な思想とも思われる。これをどう展開して、具現化するのかは評者にはわからないが。
アイデンティティー概念を寸鉄人をさす類の一文。
＜むしろ彼の周りに他者がいないほうが、彼はより少なく孤独であるだろう＞
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