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美しく怒れ (角川ｏｎｅテーマ２１) 新書 – 2011/9/10

5つ星のうち4.4 75
すべての形式と版を表示
「憤り」とは世界に体当たりする情熱である――。グローバル時代の社交術から官僚依存批判、シャツスタイルのススメまで、時代の数歩先を駆け抜けた芸術家による鮮やかな日本論！　岡本敏子による「太郎の眼」収録。
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  1. 本の長さ
    224ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    角川書店(角川グループパブリッシング)
  4. 発売日
    2011/9/10
  5. ISBN-10
    4041100240
  6. ISBN-13
    978-4041100240
  7. すべての詳細を表示
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商品の説明

著者について

1911-96年。29年、渡仏して抽象芸術やシュルレアリスムの運動に参加。40年に帰国し、戦後日本で前衛芸術運動を展開。大阪万博の「太陽の塔」をはじめ、問題作を次々と社会に送り出した。著書に『今日の芸術』『日本の伝統』『沖縄文化論』などがある。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 角川書店(角川グループパブリッシング) (2011/9/10)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2011/9/10
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 新書 ‏ : ‎ 224ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4041100240
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4041100240
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.4 75

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上位レビュー、対象国： 日本

Amazon カスタマー
5つ星のうち5.0 良い
2017年1月16日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
太郎さんの言葉がしびれます、心に残る言葉ばかりです。ありがとうございました。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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MCマサオ
5つ星のうち4.0 怒っていいんだ
2014年4月6日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
内容はかなり以前の著作の再編なので、たとえば1960年代の話題などピンとこないネタもあったが基本とても読みやすく面白かった。理不尽なこと不条理なことに怒ることは人間として自然的なことであり、これを抑えて感情にフタをすることは美徳なんかじゃなく堕落だというのがおおよその主張だ。灰谷健次郎の「せんせいけらいになれ」より小学生の詩を引用した「不当への怒り」の章は出色だ。美しい怒りの表現は憎しみを含んでいないからだそうだ。怒りは美しいが憎しみは醜いのだ。自分の心が醜い感情で一杯なことに気付かされ嘆息するほかない。
岡本太郎は天才だ。しかし、僕ら庶民が生きている世界のこと、たとえば労働とか娯楽とか結婚など世俗的なことは生涯理解できなかったと思われる。だから我々の人生の指針となるようなことは書いてない。が、それゆえに１００年後にもきっと読まれているのではないかと思う。
26人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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naotyan
5つ星のうち5.0 太郎節炸裂！
2014年5月25日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
これで3冊目。 何故、何に対する正当な怒りが清々しい！ 人間の本来の在り方とは何かを常に考え、それが情熱の根っこにある。 現代へのアンチテーゼで人間讃歌だ！
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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jan-jun
5つ星のうち5.0 本物のトリックスター!!!
2015年1月31日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
「代用の生きがいにうつつを抜かして、自分をごまかしてしまうのは空しい。生身をぶち込み、賭けるのが、人生レースの本当のルールなのだ。」　悪魔のように繊細に！人のテッペンを突き刺す人さ。
10人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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michifumi
5つ星のうち5.0 再生の歓喜
2014年4月27日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
孤独と云うのは じかんを愉しむ上では必要な場所なんだなーと確認しました
4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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カーマイン
5つ星のうち4.0 青春こそがこの世界の肉体であり、エネルギー源である
2018年1月5日に日本でレビュー済み
　2011年の本だが、1998年に刊行された「眼－美しく怒れ」が底本。岡本太郎（1911-1996）の人生論みたいな内容である。
　曰く・・・
　日本の新聞やテレビは死体を映し出すことはほとんどない。現実のナマの姿は隠される。戦争中の写真は、兵隊がバンザイしていたり、堂々と進む艦隊、というようなイメージばかりだった。だから、はじめのうちは、国民全体が戦争を何かスリリングなお祭りみたいに思っていた。また戦争がはじまったらどうしようもなくまきこまれるのではないか。戦いの本当のいやったらしさが身に焼き付いていない。
　日本の美は、色の使い方が臆病なほど控え目。しかも、バラバラで互いに殺し合っている。器用だし、手馴れているが、離れてみるととたんにぼけて全部がにぶく灰色に見える。みんな個性的であることを怖れる。そのくせ、ちょっとひねって、自分をいささか生かそうとする。だから、萎縮しながらお互いが殺し合ってしまう。遠慮しないで、もっと好きな色をひらききればいい。
　ほとんどの人間が何かこの世界の現実に半身しか入れていない。入られない状況にある。夫婦関係でも亭主も適当、女房も適当、互いに過分を要求しない。いい加減のところで済ましている。だから平和な家庭となる。でも、安心している分量だけ退屈になる。テレビの中で展開する悲喜劇の適当な刺激で人生を代用する。
　青春は猛烈な実体。それは混濁したまま、八方に通じる道である。青春こそがこの世界の肉体であり、エネルギー源である。「青春」はだからいつでも現在的である。
　ふり向きもせずに絵を描いている子ども。その目つき、手つきは、小さい炎のよう。子どもが描いているのは「絵」ではなく、自分の若々しい命をそこにぶちまけている。その抵抗のかぎりエネルギーと情熱がほとばしる。生活そのもの。描き終わった絵を、前に置いて、鑑賞している、という子どもはおそらくいない。問題は、自分のなかにあるものを外に突き出す、投げ出すという行為自体であり、決して出来上がりの効果ではない。
　絵に集中して、突然庭に飛び出して、やりかけの彫刻の仕事を見る。ナタを振るう。部屋に入って文章を考える。くるくると別の仕事をすることでかえって解放され、疲れがほぐれるような気がする。無心で遊んでいる子どもたちもみんなこういうふうに生きている。
　何々のために何かをする、のではなくて、無条件、無償の生命力の輝き、遅滞なく動きながら、瞬間瞬間、よろこびがみちあふれる生き方が大事。
　専門外のことをもしやれるとしたら、ちょっとテレて、シロウトですというポーズを示さなければならない。つまり、趣味的にやる。それなら自も他も許す。そこから卑しさがはじまる。専門であろうがなかろうが、体当たりで生き抜くことが人生の極意。本当の人間はみんな透明な眼をもった猛烈なシロウトである。自分の専門に対しても。
　たとえ自分の存在はささやかであっても、生きるよろこびは宇宙をおおう。
　自分を瞬間瞬間に分断し、切り捨てていく。自分の存在に切り口をあたえる。すると、瞬間にまた新たな彩りが忽然とひらく。瞬間瞬間に自分を殺す。殺して、再生する。
「眼は宇宙に通ずる窓だ」「あらゆるものに眼がある」（岡本太郎）
　岡本太郎は親分になるのを嫌った。ならされそうな立場だったが、本能的な潔癖で拒否した（岡本敏子）。
　などなど。
3人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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くま
5つ星のうち2.0 とにかく怒ってる書物
2016年4月2日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
うーん、イメージしてたのと違いますね。とにかく怒ってることを書いてます。でも、同著の自分の中に毒を持てを読んでからのだと期待してたのとは違いますね。
3人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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