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猫楠 南方熊楠の生涯 (角川文庫) 文庫 – 1996/10/22
水木 しげる
(著, イラスト)
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博物学・民俗学・語学・性愛学・粘菌学・エコロジー……広範囲な才能で世界を驚愕させた南方熊楠。そんな日本史上最もバイタリティーに富んだ大怪人の生きざまを天才・水木しげるが描く。
- 本の長さ432ページ
- 言語日本語
- 出版社KADOKAWA
- 発売日1996/10/22
- ISBN-104041929075
- ISBN-13978-4041929070
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登録情報
- 出版社 : KADOKAWA (1996/10/22)
- 発売日 : 1996/10/22
- 言語 : 日本語
- 文庫 : 432ページ
- ISBN-10 : 4041929075
- ISBN-13 : 978-4041929070
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- - 20位日本の思想(一般)関連書籍
- - 425位角川文庫
- - 25,228位コミック
- カスタマーレビュー:
著者について
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1922年、鳥取県生まれ。漫画「ゲゲゲの鬼太郎」「悪魔くん」など著書多数。1991年、紫綬褒章受章。妖怪と精霊を求めて全世界を旅する。1996年 に郷里の境港市に「水木しげるロード」を設立し、「世界妖怪協会」の会長に就任、「世界妖怪会議」を開催する。2003年、旭日小綬章受章(「BOOK著者紹介情報」より:本データは『姑娘』(ISBN-10:406276735X)が刊行された当時に掲載されていたものです)
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トップレビュー
上位レビュー、対象国: 日本
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2024年2月8日に日本でレビュー済み
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世界的な学者でありながら、びっくりするほどの奇人変人。天才と紙一重とは、こういう人のことを言うのでしょう。ぶっ飛びエピソードに驚くばかり。話はほとんど猥談で占められているし、乱暴狼藉も数々。水木しげる先生から見たら、幽霊と会話する熊楠は妖怪の類いなのだろう。昔はこんな人でも受け入れられていた。現代はコンプライアンス重視の時代。昔は良かったとは言わないが、のんびりした時代だった。
2024年1月21日に日本でレビュー済み
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幽霊になると 梵字で書かれている様に、サンスクリット語になります。だから幽霊は何を言っているのか解りません。
2023年12月16日に日本でレビュー済み
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ぼくは子どものころ高等農林出の親父の口から南方熊楠は大人物だと聞いたことはありましたが、どういう人か本などで知ろうとしたことはありませんでした。
NHKの朝ドラ「らんまん」は植物学者牧野富太郎の生涯をモデルにしていましたが、これにこの粘菌学者がちらっと名前だけ出てきます。
本書の巻末には水木と中沢新一の対談が載っています。それによると、「南方熊楠が生涯、強くひかれたのは粘菌をはじめ、陰花植物、神話的思想、野蛮な風俗や土俗、幽霊と妖怪、真言密教、セクソロジー、猥談、男色、半陰陽など・・・これらのものは現実の世界では非合理だけど、生命の全体運動を知るための重要な論理学ばかり」(中沢)、「生と死、陰と陽、見える世界と見えない世界の間に何があるのか、アカデミックな学問では説明できない分野を探求した稀代の学者・・・人間的にもスケールが大きくて、頑固で変わり者で、面白いエピソードを多く残した大怪人」(水木)ということです。
さらには、「熊楠の思想として、もう一つおおきなテーマに霊魂の問題がありますね。粘菌の生態を観察し続けながら、生死の現象、霊魂の問題を深く探求していた。熊楠が幽霊や妖怪をよく見る人だったことは知られている」(中沢)ということです。
また、荒俣宏の解題によれば、「文明の窮まるところ倫敦(ロンドン)の学林(アカデミィ)で並みいる学者を相手に一歩も退かぬ学術論争をたたかわすと思えば、熊野那智の森での幽霊やひだるを相手にあやかしの呪術合戦におよぶ」ということです。
この文庫のカバーの絵を見ますと、熊楠の背中に乗っている猫(名前は猫楠)はよしとして、熊楠は真っ裸で顕微鏡をのぞいています。同じ姿で論文も書いたようですから、NHKでのドラマ化は大変かもしれません。
ところで、熊楠の生計は実家の弟からの仕送りに頼っていたようです。熊楠はリテレートと自称していたようです。荒俣によればこれは「〈民間学者〉をあらわし、〈文士〉を意味する。それもただの学士や文士ではない。飯の心配にわずらうことなく、学に遊び、しかも人に敬愛の情を抱かせずにおかぬ者」だそうです。
これは、じつは、ぼくの憧れでもありますが、ぼくの実態は、学者ではない、文士でもない、飯の心配はないわけではないが、さほど労働していないのに、なんとか生かされている、学ではなく読に遊んでいる、敬愛の情は抱かれない、といったところです。
NHKの朝ドラ「らんまん」は植物学者牧野富太郎の生涯をモデルにしていましたが、これにこの粘菌学者がちらっと名前だけ出てきます。
本書の巻末には水木と中沢新一の対談が載っています。それによると、「南方熊楠が生涯、強くひかれたのは粘菌をはじめ、陰花植物、神話的思想、野蛮な風俗や土俗、幽霊と妖怪、真言密教、セクソロジー、猥談、男色、半陰陽など・・・これらのものは現実の世界では非合理だけど、生命の全体運動を知るための重要な論理学ばかり」(中沢)、「生と死、陰と陽、見える世界と見えない世界の間に何があるのか、アカデミックな学問では説明できない分野を探求した稀代の学者・・・人間的にもスケールが大きくて、頑固で変わり者で、面白いエピソードを多く残した大怪人」(水木)ということです。
さらには、「熊楠の思想として、もう一つおおきなテーマに霊魂の問題がありますね。粘菌の生態を観察し続けながら、生死の現象、霊魂の問題を深く探求していた。熊楠が幽霊や妖怪をよく見る人だったことは知られている」(中沢)ということです。
また、荒俣宏の解題によれば、「文明の窮まるところ倫敦(ロンドン)の学林(アカデミィ)で並みいる学者を相手に一歩も退かぬ学術論争をたたかわすと思えば、熊野那智の森での幽霊やひだるを相手にあやかしの呪術合戦におよぶ」ということです。
この文庫のカバーの絵を見ますと、熊楠の背中に乗っている猫(名前は猫楠)はよしとして、熊楠は真っ裸で顕微鏡をのぞいています。同じ姿で論文も書いたようですから、NHKでのドラマ化は大変かもしれません。
ところで、熊楠の生計は実家の弟からの仕送りに頼っていたようです。熊楠はリテレートと自称していたようです。荒俣によればこれは「〈民間学者〉をあらわし、〈文士〉を意味する。それもただの学士や文士ではない。飯の心配にわずらうことなく、学に遊び、しかも人に敬愛の情を抱かせずにおかぬ者」だそうです。
これは、じつは、ぼくの憧れでもありますが、ぼくの実態は、学者ではない、文士でもない、飯の心配はないわけではないが、さほど労働していないのに、なんとか生かされている、学ではなく読に遊んでいる、敬愛の情は抱かれない、といったところです。
2023年10月19日に日本でレビュー済み
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頭がいい人、顔がいい人が常識人とは限らない。変な執着と性癖があるおじさんが世界を変えてしまう。
変人も実は社会の役に立っているので無碍にせず大切にしてほしいなと思える。
変人も実は社会の役に立っているので無碍にせず大切にしてほしいなと思える。
2023年10月5日に日本でレビュー済み
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2023年朝ドラ、らんまん、熊楠の手紙に圧倒されるお話がありました。
昭和天皇の和歌、
どう生きていたか、元気づけられます。
すごいなと、圧倒されました。
ありがとうございます♪。
昭和天皇の和歌、
どう生きていたか、元気づけられます。
すごいなと、圧倒されました。
ありがとうございます♪。
2023年3月15日に日本でレビュー済み
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凄い人物だということがわかりました。子供向きではない、、
昔はこういう人がいたのね、、って感じ。
色々ヤバイエピソードがてんこもり。
昔はこういう人がいたのね、、って感じ。
色々ヤバイエピソードがてんこもり。
2023年7月4日に日本でレビュー済み
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漫画だと読みやすく、南方熊楠のことを一通り知ることができました。
このままドラマ化は難しいだろうけど、偉大な、そしてユニークな方。
もっと広く知られてほしい方です。
自分の好きを突き詰めるのは、周りにも犠牲も払わせるんだけど、時代を超えてグッときます。エネルギー凄まじい。
このままドラマ化は難しいだろうけど、偉大な、そしてユニークな方。
もっと広く知られてほしい方です。
自分の好きを突き詰めるのは、周りにも犠牲も払わせるんだけど、時代を超えてグッときます。エネルギー凄まじい。