［北神伝綺］［木島日記］は10年以上前に読み耽り、とっくに売っぱらった（北神伝綺は最近買い直した）。
続編のこれは存在は知っていたが、初読になる。
世間的な知名度・評価は前２作より低いようだが、原作者・作画者の10年間の成熟もそこかしこに伺え、非常に面白い。
前2作が、山人やまつろわぬ神（妖怪）はほぼ死滅し、日本人の目が大陸と自らの出自に向くようになった昭和初期を舞台にしているのに対し、本作は明治35年頃の日本で物語が繰り広げられる。
明治維新からひと世代、30年以上経ってはいるが、いまだに土俗の神や妖かしは日本という国に存在している。
そもそも主要な登場人物たちが、ヒトでありながら妖かしのような属性を備えている。
（小泉八雲、会津八一（実在の人物）に比べれば、内閣法制局参事官の松岡（つまり柳田国男）の下で働く甲賀三郎は、山人だが人間としては非常に真っ当だ。）
そういう設定の物語なので、作中の怪異の質がなんとなく違う。
変なことは、理由付けなしにあっけらかんと、実に無邪気かつ手がつけられない感じで起きる。
それを解決するのは［神］だ。
（時間の流れの中でやがて彼女も神性を失い、妖怪の類になるのかもしれない）
それが許される時代が舞台となっている。
また、前2作より強く意識的に、八雲と妻セツの関係性に［妹の力］が設定されている。
この点には近親相姦的な［北神］、本質的に成就しえない関係である［木島］と異なり、子を成した夫婦という安定した関係であることが大きく預かっているのかもしれない。
あるいは、前述した作者側の成熟という要素も影響している可能性がある。
掲載誌の問題もあるのだろうが、［北神］［木島］に比べるとそれぞれのエピソードは長い。
長くなった分をどう埋めるかについて、原作者の大塚氏は、作画担当の森氏に委ねている（たぶん）。
第2巻は特に、森氏の創造力が余すところ無く伸びやかに発揮されている。
狂言回しの役割を担う甲賀三郎はおそらく兵藤北神の父で、［お葉］の父でもあるだろう。
（偽名臭い甲賀三郎という名がついた彼の過去そのものにも、興味深い番外編の可能性がある）
本作の［松岡］が前2作の柳田国男と同一人物であるかはわからない（そうであって欲しいが）。
そうした謎は、この作品の続編で描かれる可能性があったはずで、今もそうであるはずだが、遺憾ながらそれはまだ読者の目には届いていない。
作者周辺、角川書店の内外には、そうした疑問の答えを求めている人たちがたくさんいるはずだ。
わたしより先にこの作品に接したひとたちの中にも、もちろんのこと。
だから、続きが読みたい。
さまざまに大人の事情があるにしても、なんとかできる人たちにはなんとか、なんとかしてもらいたいと思う。
個人として貢献しうるささやかな売上と印税には協力する決意だから。
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