全体としてインド哲学を俯瞰するにおいて一定のコンセプトの元にほど良くまとまってたと思う。
ただ、いつもこの先生の本を読んでいて思うのだが、知識としてはとても正確な事を書かれているのだが、どうにも非常に読み辛い。
普通文章には一つの章の中であるベクトルを持った流れがあり、その流れがほぼ連続的に続く事を期待して意識も構えて読むものだが、この先生の文章は一つの章でもベクトルがとっ散らかった文章になっている事が多く、意識がその都度ベクトルを切り替えなければならず、読んでいて頭が非常に疲れ、体力を消耗する。
そして基本的な文章においてもおかしい所が多い。
「タントリズムは、ニヴリッティマールガを基調としながらもプラヴリッティマールガの要素をも多分に取り入れる。つまり、現世を完全に否定してしまうわけではなく、輪廻の世界よりの離脱(解脱)あるいは精神的至福をも得ようというのが、タントリズムの基本的路線なのである。もっとも仏教タントリズムの目的も、初期仏教のそれと基本的には変わらず、悟りである。」
これを読んですぐに飲み込めるだろうか？「否定してしまうわけで『も』なく」にすべきでは？「もっとも」の使い方はそれでいいのか？
こういう感じに接続詞や助詞の使い方がおかしく、文意が非常に掴みにくい箇所が多い。
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