言語学史ではなく、言語学方法論史の本である点注意が必要です。
基本的な内容や指摘については他の方のレビューでおおむねカバーされているため、本レビューでは他で書かれていないことを中心に書いてみたいと思います（以下中段の【】の部分は他のレビューで書かれている内容と重複しています）。
今回19年ぶりの再読です。最近19世紀の言語学史の概説書である風間喜代三著『言語学の誕生～比較言語学小史』を読んだことで本書への視点が若干相対化されたような気がしたため、、改めて本書を読んでみた次第です。本書の記述は『言語の誕生』が最終章で扱ったソシュールから開始し、本書では19世紀の言語学史概略はソシュールの著作冒頭の紹介という形でp47-49(p78-9もアリ）に掲載されています。それによると19世紀言語学は
・比較言語学である
・「音韻変化の法則」のような実体的法則を無意識に仮定した
・生物学的・歴史法則的（通時的）なものだった
と端的にまとめられています。『言語の誕生』にもまさにこの通りの指摘が書かれているのですが、著者の風間氏は言語学者であることから、執筆にあたっての主たる関心はこうした学問思想・言語哲学にあるわけではないため、各所の記述には当時の思想的なものが断片的に散述されているにとどまり、上記3点のようにスッキリ整然とまとめられているわけでありません。「この捉え方でいいのかな？」と各所でいったりきたり読み直しつつなんとか理解に至りましたが、本書の著者加賀野井氏は言語学プロパーではなく、現代フランス思想畑の方のようであるため、20世紀に興亡した言語哲学や言語思想、次々に登場する最新言語学理論の変遷紹介といった色調の強い書籍となっている点が、本書の特徴のひとつであり『言語学の誕生』と比べた場合のおおきなアプローチ方法の相違である、と言えます。
一言でいえば、まだ言語学が比較言語学（しかもほぼ印欧語のみ）だけだった19世紀の言語学とは、あくまで（ほぼ）比較言語学内部での分析解析（主に文字の音韻や文法の変化）の進展だったのに対し、【 20世紀の言語学は、まさに爆発・百花繚乱ともいうべき拡大を見せ、
〇普遍的な/一般的な※音韻音素学（音韻論（音素大系/構造の研究）と音声学（物理音の研究）の分離）や語彙の形態素研究（音素→語彙形成の一般理論の研究）方面への拡大
〇記号論方面（人が筆記する文章や発話だけが言語ではなく、身振り/信号/記号/メタファー/コノテーション（言外の意味）等の多様なコードすべてを包括するメタ言語学的方向）への拡大
〇意味の生成過程の研究や、統語論・生得文法の研究を通じた、21世紀に認知科学や脳科学へと大きく飛躍する方面への拡大
〇語用論/言語行為論/発話行為論方面や心理学/社会学とも関わる社会言語学方面への拡大
※個別の言語の音韻研究ではなく、全ての解析概念としての音素とその大系の研究
へと、収拾がつかないくらい劇的に拡大していて、本書はその経過と状況をなんとか概説書にまとめ切っています。この言語学の爆発的拡大を、著者は、「対象化的言語の外部を目指す運動」（p182）「理論化しがたい外部の言語現実をいかにして取り込むかという困難な戦いをくり広げているのが、まさしく20世紀末の言語学の現状」（p221）などと表現しています。何かを新たな研究分野の対象として確立すると、直ぐにその更なる外部分野が認識されるようになり、以下これをくり返しつつ、外部を内部化し更なる外部を目指す形で本書執筆時点の20世紀末でも言語学は拡大し続けている、というのが著者のイメージといえそうです。】
以上のように、20世紀に言語学が次々に開拓してきた新領域の研究史としては、本書は大変有用ですし、19年前の初読時の私の印象もこのようなものでした。しかし今回『言語学の誕生』読後の再読においては、
〇20世紀における19世紀比較言語学（＝印欧語研究）の続きはどうなっているのだろう？何も進展がなかったのだろうか？比較セム語学史などには語るべきことはないのだろうか？
〇印欧語以外の言語（セム系言語とか中国語など）の近代言語学研究には方法論的新規さはないのだろうか？それらの研究史はどうなっているのだろうか？ この分野は、”言語学の世界史”みたいな別ジャンルということになるのだろうか？
〇本書では社会言語学への言及はあったが、歴史言語学や言語地理学、対照言語学などは20世紀の研究史に見るべきものはないのだろうか？
など、本書で漏れている部分が意識されるようになりました。次はこれらを扱った本を探してみようと思います。
それにしても、『言語学の誕生』と本書を合わせてもっとも印象に残ったことは、近代言語学の最新方法論の中心地は、ざっくり言えば19世紀ドイツ→20世紀フランス・米国→21世紀米国、という具体に変遷していて、これは近代歴史学とほぼ同じ経路をたどっているという印象を受けました。
※本書ではサピア・ウォーフ仮説にはほとんど言及がありませんが、既に過去のものとなった仮説とはいえ20世紀における影響はそれなりにあった筈なので、これについてご興味のある方には、ガイ・ドイッチャー『言語が違えば、世界も違って見えるわけ』（ハヤカワ文庫NF）の第6章で解説されているため有用です。
※本書を読みながら、黒田 龍之助氏が『外国語を学ぶための 言語学の考え方 (中公新書) 』で嘆いているような素朴言語学は18世紀の学問かと思ってしまうくらい、最先端の言語学との距離に思わずため息が出てたりしました。
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