レトリック、という言葉を聞いてなんとなく尻込みしてしまう方は多いのではないか？しかし私たちの日常の言語にはどこを切り取ってもレトリックは顔を潜んでいるのである。
本書はレトリックというものが私たちの物の見方や表現の仕方に分かちがたく結びついていているというのを過去の文学作品などを引き合いにユーモアを交えながら懇切丁寧に説明し、レトリックの大切さを痛感させてくれる名著である。
レトリックは一言でいえば言語表現に特異な効力を発揮させる技巧である。それではどこで誕生して如何に発展してきたのか？
レトリック発祥の地、それは古代ギリシャであるそうだ。古代ギリシャでは民主制が発展して当時の議会や法廷や催し物で弁論が必要不可欠なものになっていった。ソクラテスが相手の無知を自覚させるべく躍動していたり、ソフィストたちがうごめていて猛威を振るっていたことからも想像がつくだろう。そこで其れ以降ヨーロッパに脈々と受け継がれ発展していく弁論術、レトリックには大きく分けて2つの役割が付与された。1つ目は「説得」２つ目は「装飾」である。佐藤氏はそれに加えて「発見的認識」を３つ目の役割として挙げている。詳しくは本書をご一読いただきたい。
古代ギリシャでうまれたレトリックはヨーロッパの教育において１９世紀までは主要な一般教科科目とされていたが２０世紀には忽然と姿を消してしまった。２０世紀にはレトリックはわずらわしい、技巧的の割には活力を失った、古臭くてうざったいものとして見られるようになったのである。人々は自分の思いを、技巧的なレトリックなど気にすることなくごく正直に、率直に表現しようとした。そして言語は、技術的苦労なしに、忠実に物事を記述しうる道具である、という考え方が人々の中に普及していった。しかし佐藤氏はこれに大きく反発してる。
森羅万象のうち、実は本名を持たないもののほうがはるかに多く、辞書に載っている単語を辞書の意味通りに使っただけでは、たかの知れた自分一人の気持ちを正直に記述することすらできやしない、というわかりきった事実を、私たちはいったい、どうして忘れられたのだろう。ほんとは、人を言い負かすためだけではなく、ことばを飾るだけではなく、私たちの認識をできるだけありのままに表現するためにこそレトリックの技術が必要だったのにP２６
その後は直喩や隠喩、換喩などのレトリックを具体例に即しながら説明している。
一般教養科目の王様としてのレトリックは消えたわけだが洋画などアメリカなどのテレビ番組などではいまだにレトリックは数多くみられる。なぜ彼らはあんなウィットに富んでいるのだろう、と不思議に思うが、それはレトリックは彼らの親、祖父母など先人から脈々と受け継がれているそうだ。彼らの中にはいまだに根強く残っている。なんだかうらやましい話だなと思った。
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