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瀬戸内 寂聴
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ブッダと女の物語 (講談社文庫 せ 1-18) 文庫 – 1958/2/1

4.8 5つ星のうち4.8 6個の評価
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釈尊の生母は産後7日目に他界した。いわば釈尊は、自分の生と引きかえに母の命を犠牲にしたのだ。この意識は釈尊にとって大きな負い目になったのではあるまいか。釈尊の周囲の女性たちを描きながら、釈尊の教えやその姿を浮き彫りにするユニークで親しみやすい釈尊物語。
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  1. 本の長さ
    222ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    講談社
  4. 発売日
    1958/2/1
  5. ISBN-10
    4061830058
  6. ISBN-13
    978-4061830059
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 講談社 (1958/2/1)
  • 発売日 ‏ : ‎ 1958/2/1
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 文庫 ‏ : ‎ 222ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4061830058
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4061830059
  • カスタマーレビュー:
    4.8 5つ星のうち4.8 6個の評価

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瀬戸内 寂聴

瀬戸内 寂聴

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1922年、徳島生まれ。本名・瀬戸内晴美。東京女子大学入学。同大学在学中に婚約、卒業後、北京で新婚生活を送り、同地で長女を出産。敗戦後の48年、 26歳のときに家族を捨てて出奔、小説家を志す。63年『夏の終わり』で第2回女流文学賞受賞。73年に得度し、法名・寂聴となる。92年『花に問え』で 第28回谷崎潤一郎賞、96年『白道』で第46回芸術選奨文部大臣賞。98年、『源氏物語』の現代語訳を完成させる。2001年、『場所』で第54回野間 文芸賞。06年、文化勲章受章。現在は執筆活動のかたわら、名誉住職を務める天台寺(岩手県二戸市)のほか、四国「ナルトサンガ」(徳島県鳴門市)、京 都・寂庵(嵯峨野)などで定期的に法話を行なっている(「BOOK著者紹介情報」より：本データは『 寂聴辻説法　(ISBN-13: 978-4797672046 )』が刊行された当時に掲載されていたものです)

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上位レビュー、対象国： 日本

Amazon カスタマー
5つ星のうち5.0 ブッダがちかく感じる。
2024年5月13日に日本でレビュー済み
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ブッダを、身近に感じられて、楽しいひとときでした！
役に立った
 レポート
Amazon Customer
5つ星のうち5.0 感動しました
2017年1月19日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
水野英子先生の大ファンで、娘たちとずうっと読んでいました。
ブッダをどう描くのか楽しみでしたが、予想を越える作品に感動しました。
もう一度過去の作品を探してみたいです。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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Amazon カスタマー
5つ星のうち4.0 艱難汝を玉にす
2017年7月18日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
特に6話 パターチャーラーは良かった
水野英子さんは昔から大ファン
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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アルプス
5つ星のうち5.0 罪があるからこそ、迷いがあるからこそ、人は救いを求める
2023年3月24日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
水野英子でなければ描けない、デカダンスな雰囲気が良い。

お釈迦さまは、いつでも太陽の光に照らされているような、明朗闊達なお方でしたが、我々の生きる、この世の中は、そうでない。
煩悩の山、涙の谷、嫉妬の海。騙し騙され、殺し殺されが人の世の常。
み仏の教えは、そういった「心の闇」を照らすためにこそあります。

とは言ってみたものの、「心の闇」ってナニ？
それは、どこにあるの？
どんな姿形をしているの？
我々の日常生活に、どんな害悪を及ぼすの？

「心の闇」は人の数だけ種類があるし、同じ人の中でも、時と場合に応じて姿形を変えます。
どんなに「良い人」でも、魔がさす事はあるでしょう？

仏教マンガの描き手にとっては、この「心の闇」を、いかに生き生きと描き出せるかが勝負になります。
ここの所が手ぬるかったり、ウソ臭かったりすると、お経が指し示す「心の闇の解決編」まで、なんだか軽～い、ただのキレイ事に見えてしまいます。
描き手は読者の前でまる裸になり、みずからの「心の闇」と向き合う必要があります。そこに一点のウソもあってはいけないのです。
（これはまあ、仏教マンガに限らず、創作全般がそうですが。）

そもそも、マンガ本一冊で伝えられる情報量は、たかが知れています。
私が読みたいのは、仏教の絵解きマンガではない。欲しいのは情報ではない。
「み仏の教えは、こういったタイプの煩悩に対しては、こういう法を説いてくれます」と言うケーススタディなのです。
ネタには困りません。バリエーションは無限にあります。

水野英子の描く耽美的、唯美的な絵は、それ自体が「移ろい行く美」です。
「生まれ、老い、時には病み、そして必ず死んで行く運命の前では、どんなに美しい人の姿も、また空しい」と言う、み仏の教えが「確かに、そうだよなあ」と、逆に納得されてしまうのです。
匂い立つようなエロスは、かえって死の影を感じさせる。
「生きること」と「死ぬこと」は、うす皮一枚で接している。
それが人間ってモンじゃありませんか。

美を描くなら徹底的に。悪を描くなら徹底的に。退廃を描くのも、決して遠慮なく手加減せず。
これも一流作家だった水野だからこそ可能だった事なのでしょう。

水野英子の絵柄は、今日の読者から見れば古臭いと思われるかもしれませんが、かつては押しも押されぬ大家で、その魅力の虜になった読者は数多くいた。私もその一人です。

『ブッダと女の物語』は、そんな水野の代表作と言う訳ではありませんが、一人の仏教徒として、後代まで伝えられて欲しい名作であります。
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