衣服の目的は寒さを防ぐためではないという。動きやすさを求めるなら裸が一番だからだ。そもそもの目的は入れ墨と同様「飾る」ことだった。
18世紀のロココの時代までは衣装の目的は装飾にあった。
軍服も当初は装飾目的だったが、集団的行動の利便が目的であり、戦闘にふさわしい衣服だという観念が生まれた。
軍隊は、武器の使用によって鉄鋼業を刺激し、機械的な組織によって工場生産のモデルとなった。さらに、画一的な産業製品の巨大な市場となり、技術革新を促す巨大な原動力となった。
ルソーは未開人（本来の人間）の。「自然な身体」を理想とした。それはフィクションだったが、結果的に、産業的な身体や近代的な軍隊の形成にあたって、「体育」をうみだすもとになった。
近代体育の基礎をつくったとされるデンマークとスウェーデン、ドイツの3人はナポレオン戦争を侵略される側で経験した。
ナポレオン軍は、祖国愛に燃える国民皆兵の人民軍だった。この刺激が、ヨーロッパ各地にナショナリズムの観念を強烈に植えつけ、その下において体育が成立した。自由と個性をうたったルソーの思想が、逆に身体の均質化、精神の均質化に決定的な力を及ぼしてしまった。
江戸時代の日本人は、同じ側の手足を同時に動かす「ナンバ」という歩き方をしていた。剣道や相撲の押しはナンバだった。
そのリズムは「行進」には合わない。
西南の役で農民兵が薩摩の士族に熊本籠城戦で敗北したことから、「ナンバ」の矯正がはじまり、「運動会」でリズムをあわせて行進するなど、身体の近代化が一気に進んだ。
「裸の身体」「自然のままの身体」は決して「自然」ではなく、あとから見出された理念だ。「身体の零度」はけっして太古にさかのぼったものではなく、産業革命以後につくられたものなのだ。
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