これ以上分割できないものとして近代西洋哲学の概念の基礎となる個人(indivisual)に対し、平野啓一郎さんが対人関係毎に異なる自分があり、その総和が自分であるという分人(divisual)の考えを提唱した本。
【場面ごとに異なる自分】
平野さん自身が経験した違和感として、以下のような場面により異なる自分の現出がある。これらの場面で、どれが本当の個性であり、自分であるか戸惑った。
●カトリックの学校で友達とにぎやかに過ごす自分⇔家に帰り小説の世界に一人没頭する自分
●パリ留学中フランス語上位クラスで寡黙で陰気な自分⇔パリの日本人コミュニティの中で饒舌で陽気な自分
●大学の友人との飲み会に高校の友達が参加したときの居心地の悪さ
●対編集者、対母、対子供、対作家での自分
【ペルソナの問題】
ペルソナに代表されるように本当の自分があり、場面ごとに仮面を付け替えていると考えたときに、この本当の自分がはらむ問題として、以下がある。
1.誰とも「本当の自分」でコミュニケーションを図ることができない
2.一方的にこちらが決めて演じるものではなく、あくまで相手との相互作用
3.他社と接している「分人」には実態があるが、「本当の自分」には実態が無い（本当の自分が存在しているかどうか、それを感じる時がない）
【個人と仕事の関係】
個人が注目されてきた理由の一つとして、個性と仕事の関係性を取り上げる。
仮説)個性の尊重は、将来的に個性と仕事を結びつけることを意味している。つまり、自分のしたい仕事をすること事こそが、個性的に生きるということ。
仮に上記を達成しようとした時に、問題となる事実が、「職業が個性に基づいて用意されていない」ことである。例えば、手紙を届けるのが好きで得意な人がいるから、郵便屋さんの仕事ができたのではなく、手紙のやり取りをする必要性から、郵便屋さんの仕事ができている。
誰しも今の自分がやりたいことは何か、今の仕事が本当にやりたいことか悩む場面があり、ここにアイデンティティの苦しみが生じる。その結果、内側にベクトルが向くと引きこもりに繋がったり、外側に向くと自分探しという行為に繋がる。これは真綿で首を絞められるような苦しみである。
【個人の発生】
個人の発生は、キリスト教と言語学や自然科学のような論理学の2つの側面から生み出されたと考えられる。
●キリスト教・・・誰も二人の主人に仕えることはできない。ただ一つの本当の自分で一なる神を信仰しなければならない。
●論理学・・・分けていくことで世界を記述しようとする。
【分人の発生】
自分の個性を尊重されたいと思うと、他人の個性も尊重しなければならない。その場合、本当の自分をゴリ押しできず、その場でコミュニケーション可能な人格をその都度作る。しかし、誰かと会うたび全く新しい自分であることはできない。反復的なコミュニケーションを通じて形成される一種のパターンが人格であると言える。
これらのコミュニケーション上の傾向から、分人の発生プロセスを考える。
1.社会的な分人の形成/エレベーターでの会話をする自分、行きつけのコンビニでの自分
2.グループ向けの分人の形成/学校やコミュニティなどでの振る舞い、キャラ
3.特定の相手に向けた分人の形成/自分の個性を認めてもらったうえで付き合ってほしい特定の人（恋人、親友、親、兄弟など）
【分人で考えなおす】
●誰と付き合っているかで分人構成比は変わる。その個性が個性。
●個性とは生まれつき不変なものではない。
●変化を肯定的にとらえられる。
●好きな分人を足掛かりに人生を肯定的に生きられる。
【自分と他者を見つめなおす】
分人で考えると、すべての自分を構成する分人は他人との相互作用であるから、どんな悩みも半分は他人のせい、ポジティブな結果も半分は他人のおかげさまと捉えられる。
先の大学の友人の飲み会に高校の友達が入り気まずさや中学校の運動会で必死に騎馬戦を戦っている姿を親に見せたくないのは、分人を混ぜたくないと考えている。
私と仕事どっちが大事なのという問いも、仕事の分人と私の分人どちらが大事なのという問いに置き換えられる。
【分人思考で自分を好きになる】
●世界か、自分かどちらかを愛する気持ちがあれば生きていける（小説「決壊」）。●人はなかなか自分を好きだと堂々と言えない。しかし、誰それといる時の自分は好きと言いやすい。
●誰かといる時の自分が好きということは、他者を一度経由している。
●自分を好きになるためには、他者が不可欠であるとうパラドックスこそが分人主義における自己肯定に繋がる大事なポイント。
【愛すること、死ぬこと】
分人主義では、誰かの存在で自分や相手が自身を愛せるようになることが愛と考える。
愛とは一時的なものではなく持続する関係。相互の献身の応酬ではなく相手のおかげで、それぞれが自分自身に感じる特別な居心地の良さではないかと主張する。
分人は、コミュニケーションで少しずつリフレッシュされる。ここから死について考えると、死とはその人との分人が更新されないことを意味する。また、殺人はその人だけではなく、周辺の人たちからさらに周辺の人に広がる無限の分人リンクを破壊する行為である。老いるということは、自分自身の分人を整理していくということ捉えられる。
【個人主義と分人主義まとめ】
個人主義(indivisual)…他者とは明確に区別される。栄光はあなたの手柄。=>分断的
分人主義（divisual)…他社との関係においては不可分である。=>非分断的
個人主義は一個の独立した自分を想起させ、どこかに本当の自分があり、自分の本当にやりたいこと（仕事）を選んで、社会に貢献させる。一方で、他者とのかかわり方が一定でないため、本当の自分を想定したときに偽りの自分を演じている感覚に陥る。また、本当の自分がやりたいことはなんだろうという漠然として真綿で首を絞められるような苦悩を味わう。
分人主義は、本来人間が人と人との間に存在するもので、他者と不可分であるが故に、すべての場面の自分を肯定的に受け入れられる。大きな悩みがあってもそれは、すべて自分の責任ではないという、駆け込み寺のような救いに繋がり、何か成功しても、半分は他人のおかげという感謝の気持ちに繋がる。これ以上分けられない個人主義が生んだ他人との分断を埋め、肯定的に他者との関係の中で生きていく視点の転換になる考えだと思います。
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本当の自分って何なのだろうって1度でも考えたことがある人のための本
あの自分もこの自分も「分人」という考え方をすると、「本当の自分って何なのだろう」という悩みが解消されるのではないか？という本でした。結構画期的な考え方になっていて、分人は分人との対人によってそのあり方が形成されるので、自分が嫌いなAと友達が仲良かったりすることなどに一々嫌悪感を抱くことなどもなくなる。だってAの私に向けての分人と友達に対しての分人が違うんだから。タイトルにも記載しましたが、頭の中がスッキリする気がするので、本当の自分って何なのだろうって1度でも考えたことがある人におすすめします。
