詩人・評論家で戦後現代日本の最も優れた重要な思想家のひとりである谷川雁は、17年前の1995年2月2日に71歳で亡くなりました。
実兄の谷川健一は、柳田國男を批判的に継承して在野で民衆的視点を貫き通す民俗学者ですが、今年91歳でご存命です。
谷川雁は、西洋輸入じゃない地に足の着いた、自前の思想と独自の方法論を編み出した、稀有な煽動家でもあり行動家でもありました。
私は例によって古本屋漁りをして『戦闘への招待』と『工作者宣言』は再販された現代思潮社の1969年版を、そして『影の越境をめぐって』は1977年の再々販の潮出版社発行の本を、それぞれまったく別の場所で見つけて手に入れました。
『原点が存在する』を手にしたのは、もともと中学生のころ初めて思潮社の現代詩文庫『谷川雁詩集』を読んだときに、強烈な印象を受けて記憶に残っていたのがあって、その後、高校生になって古本屋で偶然見つけたのが、現代思潮社(1970年)刊行の外箱入りの本書だったのでした。
もちろん、そのころの私は、炭鉱もサークル村も大正行動隊も知らず、ひとりの詩人の書いた文章として読むしかなかったのですが、たちどころに、彼が単なる詩人ではないということがわかって、ただ右往左往するばかりでした。
ちょうどそのころ、面白くもない授業や暗記中心の勉強と試験に猛反発して、授業中に教師に答えられそうもない難解な質問をしたり、いじめに対応するクラスメイトと教師の人としてのあるまじき行為・非誠実さなどにうんざりした私は、学校や学校教育そのものに疑問を持ち懐疑的になって、学校に行っても図書館に直行して一日中読書にふけったり、授業に出ても講義を無視して読書三昧だったり、終日音楽室でピアノを弾いたりして、無軌道な反抗心まるだしの不良でしたが、古書店で蒐集した本と図書館で見出し本をこねくり回したあげく、日本におけるジェンダー論の原初的生成、あるいは、高群逸枝の女性史の延長上に河野信子・森崎和江・石牟礼道子を発見していました。
そして、何かの拍子でカチリとでも音を立てたのでしょうか、それぞれ別の方向から近づいて来た私の関心事が、こんなにもまわりの事象がピタリと繋がるとは思ってもみませんでした。
谷川雁も石牟礼道子も森崎和江も河野信子も、すべて炭鉱・サークル村・大正行動隊で繋がっていたのです。
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