戦後日本は「天皇」と「アメリカ」の相互補完体制のもとで、敗戦からの復興と経済成長をなしとげた。米国は天皇を利用することで占領政策の完遂をはかり、天皇家は米国の後ろ盾をえてその存続を確かなものにした。
この癒着を促したのが冷戦であった。米国は日本を反共封じ込め勢力の一翼にしたてあげ、日本も進んでアメリカの軍事的・経済的な傘に入った。この体制が固まったのは、６０年の安保改定の時期であるが、前年の皇太子成婚による「ミッチーブーム」は、皇室のイメージとしてのアメリカ的なライフスタイルの受容を意味した。その後３０年、日本は冷戦体制の果実をえて右肩上がりの高度成長を謳歌する。
８９年の昭和天皇の崩御、ベルリンの壁崩壊、バブルの破裂はまさにひとつの時代の終わりであった。冷戦体制のもとで日本は過去の歴史と直面することを回避できていたが、冷戦の終結とともに日本の戦争責任を問う声が顕在化する。冷戦体制のなかで機能する「天皇」と「アメリカ」という相互補完の視座も効力を失った。
隣国との領土問題の勃発、ネオナショナリズムの興隆、憲法改正の動きは、ポスト冷戦体制の地政学的な情勢をあらわす。アメリカへの依存を持続しつつナショナリズムへの求心的な回帰をめざす流れとは対峙して、もうひとつの選択が求められる。アジアの民衆と交流する具体的な現場から共通の価値を見いだし拡大していくことに希望が託される。
以上、レビュアーの関心にしたがって、本書の一部を要約した。本書の論点は多岐にわたり、エピソードも豊富である。明治維新以降の日本の近代化の過程で天皇と国家神道のはたした合理的な側面の指摘にはなるほどと思った。
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