いきなり恐縮ですが、今の若い読者諸兄に取りまして、堀辰雄の特質（本質ではなく）は、どこにあるとお考えでしょうか。
小生の様な六十に手が届きそうな再読の読者には、改めてその特質の根底には「良心」が根差している様に思われてなりません。
例えばそこに倫理観の様なものを踏まえると自ずとその意味合いは変わって来るのでしょうが、作品制作に於いて自らの信じる所にぶれる事無く書きたい事、書くべきと信じる事に忠実にあるというのは、強靭な精神力もさることながら、時代状況（それは彼の置かれた状況が戦時下であったが故に、余計にそう思う所があるのですが）や自身の身体的な問題（特に彼の場合、当時の医療技術では不治に近い結核であった事─尤もこれはそれ自体が創作に関わってくる事であり、別の意味合いが生じますが─）等により、時に妥協や生活の糧としての作品存在があって然るべき所の物が無い、御用文学や沈黙を自らに許さなかった（この事も又、昭和十七年以降、即ち「菜穂子」以降の作品数や内容に照らし、疑問符を打つ読者もいるのでは、とも思いますが）事に、少なくとも私一個は、そこに「良心」を感じ、信じるに足る作家としての存在を感じ、未だ再読に足る（等と偉そうな事を言えた義理は有りませんが）或る種、新鮮味さえ感じる程に色褪せないのです。
それは多分に自伝的な「風立ちぬ」や彼にとっての本格的なロマンとしての「菜穂子」に於いても然りです。
最後に、彼の師である芥川龍之介の自死によって、自らは生きる（より正確には生かされている生命を行き切るといった方がいいのでしょうか）事に律し、云々という事は、彼の私が考える「良心」とは別の意味で、創作のこれは“本質“に関わる事でもあり、即ち「風立ちぬ、いざ生きめやも。」にも繋がっていくことでも有り、ここでいう「特質」とは又、切り離して（不即不離の関係性は感じますが）考察すべき事だと思われます。
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