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谷崎 潤一郎
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卍(まんじ) (新潮文庫) 文庫 – 1951/12/12

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関西の良家の夫人が告白する、異常な同性愛体験――関西の女性の艶やかな声音に魅かれて、著者が新境地をひらいた記念碑的作品。

夫に不満のある若い妻・園子は、技芸学校で出会った光子と禁断の関係に落ちる。しかし奔放で妖艶な光子は、一方で異性の愛人・綿貫との逢瀬を続ける。光子への狂おしいまでの情欲と独占欲に苦しむ園子は、死を思いつめるが――。おたがいを虜にしあった二人の女が織りなす、淫靡で濃密な愛憎と悲劇的な結末を、生々しい告白体で綴り、恋愛小説家谷崎の名を不動のものとした傑作。
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  1. ISBN-10
    4101005087
  2. ISBN-13
    978-4101005089
  3. 版
    改
  4. 出版社
    新潮社
  5. 発売日
    1951/12/12
  6. 言語
    日本語
  7. 寸法
    14.8 x 10.5 x 2 cm
  8. 本の長さ
    272ページ
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関西の良家の夫人が告白する、異常な同性愛体験──関西の女性の艶やかな声音に魅かれて、著者が新境地をひらいた記念碑的作品。 時の左大臣に奪われた、帥の大納言の北の方は絶世の美女。残された子供滋幹の母に対する追慕に焦点をあててくり広げられる絵巻物。 大阪・船場の旧家を舞台に、四人姉妹がそれぞれに織りなすドラマと、さまざまな人間模様を関西独特の風俗の中に香り高く描く名作。 〈毎日出版文化賞受賞〉
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鍵・瘋癲老人日記 陰翳礼讃・文章読本
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老夫婦の閨房日記を交互に示す手法で性の深奥を描く「鍵」。老残の身でなおも息子の妻の媚態に惑う「瘋癲老人日記」。晩年の二傑作。〈毎日芸術賞受賞〉 闇の中に美を育む日本文化の深みと、名文を成すための秘密を明かす日本語術。文豪の精神の核心に触れる二大随筆を一冊に集成。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 新潮社; 改版 (1951/12/12)
  • 発売日 ‏ : ‎ 1951/12/12
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 文庫 ‏ : ‎ 272ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4101005087
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4101005089
  • 寸法 ‏ : ‎ 14.8 x 10.5 x 2 cm
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち3.8 339

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谷崎 潤一郎

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上位レビュー、対象国： 日本

アルプス
5つ星のうち5.0 言葉の壁に降参
2024年3月16日に日本でレビュー済み
大阪弁って、こういう言葉でしたっけ？
「日本人が英語でロックの歌詞を書いた」みたいな、何とも言えない違和感があります。
これって、多分、「谷崎語」なのでは？

「顔を洗って出直そう」と思いました。
星の数を五つにしたのは「無条件降伏」と言う意味です。
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1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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san
5つ星のうち4.0 大阪弁に慣れないと読みにくいかも
2020年2月25日に日本でレビュー済み
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とはいえ、この文体は凄いです。
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ぴゃぴゃぴゃ
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2019年2月11日に日本でレビュー済み
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夫との関係に不満を持つ園子。美術学校で出会った美しい光子と同性愛の関係に。光子の交際相手という綿貫が登場し、光子を巡る三角関係に。さらに新たな三角関係に移り、常に疑いのある緊張感の中で愛憎が激しく揺れる物語。
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「異性の人に崇拝しられるより同性の人に崇拝しられる時が、自分は一番誇り感じる。何でやいうたら、男の人が女の姿見て綺麗思うのん当り前や、女で女を迷わすこと出来る思うと、自分がそないまで綺麗のんかいなあいう気イして、 嬉してたまらん」
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山田霖之助
5つ星のうち5.0 谷崎翁の犯罪的腦膸が描き出す、サド＝マゾヒズムによって壊れ逝く日常の姿
2019年7月8日に日本でレビュー済み
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先ず断っておくと、本作の主題を「同性愛」抔と思ってはならない。
狂言回したる園子の同性愛的熱情は、光子が有する「ナルシスト特有の両性愛的傾向」を際立たせるための、一つのスポットライトに過ぎない。
蓋し本作の主題は「嗜虐的ナルシズムの極限的解放によって齎される破滅」であろう。
『卍』に蔵されたこの主題は「その三十」で時限爆弾の如く炸裂し、以降の節で次々に誘爆が発生する仕組みになっている。
では、その起爆剤とは何か？　それは外でもない、園子の夫たる柿本孝太郎の堕落である。
今迄蚊帳の外に置かれ、常にことなかれ主義に傾いてきた良識ある法学士の夫。
園子の不倫を知っても尚、良識に基づいて立ち振る舞っていたその夫。彼が渦中に巻き込まれる時、この物語は相貌を根本的に変える。
それ迄は社会の良識に背馳する登場人物らの物語であり、社会（と読者）は安全にその不貞を断罪できた筈が、
夫の堕落によって世故そのものが、従って読者さえもが奈落に引きずり込まれるのである。
その極めつけが、最後の頁で彼が口走る「光子観音」の言葉である。法と秩序の代表者あった筈の彼が、エゴイズムとサディズムに沈溺する光子を、
敢えて解脱せずに衆生を救済すべく奮闘しているという観音にまで、祭り上げてしまうのである。
こうして読者も亦、安全の確保された傍観者として本書を読むことは最早出来ない。苟も真にこの物語を「体験」した読者であるならば、
最後のシーンを読みながら、衰弱しきった体で恍惚に浸りつつ「光子観音」を渇仰する己の姿を、ありありと思い浮かべてしまうであろう。
作者である谷崎翁の、秩序や神仏、そして人倫に対する不逞と絶望は、何と深いものであろうか……
心膽を急速に冷却されたが如き戦慄を、私は本作で味わってしまった。こんなものが昭和初期に世に出ていたのかと考えると、本当に恐ろしい。
真の文学とは、斯くも冱寒たる凄みを有しているものと思うと、自分の浅慮を猛省しない訳にはいかない……

サド＝マゾヒズムの関係性をこれ程巧妙に描いたものを、私は知らない。
マゾッホの『毛皮を着たヴィーナス』ですら、この作品の悪魔性には遠く及ばないと言っても決して過言ではない。
本作はいわゆる恋愛小説でもなければ、況してや変態趣味の官能小説でもない。
それもその筈で、エロティシズムに固執することが、翁の悪魔主義ではないからである。
何故なら、肉体への執着とそれに基づくエロティシズムというのは、故郷を喪失し欠乏に喘ぐ存在の慟哭の一端でしかないからである。
『卍』は、驚くべき精緻さで以て描かれた「神のいない現実の辿り着く末路」を描いている。
ナルシズム、サディズム、マゾヒズム……これらは、神なき世にて激しさを増す存在の慟哭である。
登場人物たちはその全存在で以て、この慟哭が生む近代人の宿命を、極限の形で演じさせられたのである。
他のレヴューでも言及されているように、「尼崎事件」や「北九州監禁殺人事件」そして「オウム真理教事件」のエッセンスが、
その何十年も前に書かれたこの作品の中に現れてしまっている。
これらの事件の日本で起こる可能性は、既にこの作品によって開かれていた……と述べることは、果たして夸張であろうか？　
エロティシズムに溺れる今日の日本に開かれている末路として、本作を考えることは軽率なことであろうか？

心せよ、日常は斯くも脆い。
14人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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チョコ・クッキー
5つ星のうち5.0 文學界新人賞『隙間』を読んだ人へ
2013年3月19日に日本でレビュー済み
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川上未映子の芥川賞受賞会見を覚えている。小説を構成する要素の多くに大阪弁を使用した作者の試みを、メディアはこぞって賞賛していたけれど、
遡ること半世紀以上も昔に、こちらは、全文大阪弁（作者の声は除く）で書かれた小説が存在していたということになる。『卍』の持つ妖艶さにお
いて、兎にも角にも、絡みつくような大阪弁が効果的な役割を果たしている。そう言えばと、子供の頃を思い出し、極妻の某女優の肉体美にドキド
キした経験があるが、「彼女がもしも標準語を喋っていたらオッパイの力は半減しただろう」なんてこと、文豪は言っていない。しかし、関東の人
間が思うイメージ（大阪のお姉ちゃんて色っぽいよね）を言葉にして残してくれた先達がいたことを頼もしく思った。（解説より）

気を良くしたついでに、もう一言。新装版『卍』）の注釈には目を瞠るものがある。文庫で、これほどまでに丁寧なものは他にないのではないか。
手引どころか小説の舞台を訪ね歩くというディープな楽しみ方も出来る一冊に仕上がっている。

さて、私はこの本を、第１１５回文學界新人賞受賞作『隙間』と比較して読んだ。選者５人中４人までもが谷崎の模倣だというが、図らずとも、
人物構成や観音像、〈あえかな〉という聞き慣れない言葉一つに至っても、影響は少なくない。唯一名前を挙げなかった選者の「変さが足りな
い」の頭に、〈谷崎と比べて〉を足せばしっくりするし、その、変さにおいて、作者は遠慮してしまったのだと思う。当たり前の話だが『卍』
は小説ゾンビ（松浦理英子談）になっておらず、こうした予備知識を持っていれば、先に書いた『隙間』のレビューは違う内容になったことは
言うまでもない。

読みながら、こんなに面白い小説を知らなかったことを嘆いたが、たぶん青春小説を大人になってから読むほど不幸ではない。読む時期を過ぎてし
まったことと、読まなかった、では意味合いが異なり、失った時間は想像力で補える。例えば、書棚から埃被った卒業アルバムを引っ張り出して、
園子と光子を探す。（園夫と光男でも可）あるいは、好きだった先生と嫌いな誰かの、自分には決してなかった放課後を、羨望と好奇心の入り交じ
った眼差しで覗いてみる。小説の中で作者は聞き役に徹しているが、そうした堪えようもない嗜好を園子に語らせた可能性は高い。そして後半、常
識人の夫をアブノーマルの世界に取り込むことにより、世間を翻弄しようとしている。そんな憶測はこれぐらいにして、１０９刷８４万２０００部
という数字は明瞭だ。正しく、人類みな兄弟、である。
8人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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Kindleのお客様
5つ星のうち2.0 ひたすら読みにくい
2018年3月26日に日本でレビュー済み
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昔の関西弁の口語体で書かれているため大変読みにくい。
しかも語り手がまあ元気な女の人で、文字を追っているだけでも頭がキンキンしてくる。
谷崎はこんな小説も書くのか、すごいな、と思いました。
ストーリーはろくでもない人間たちの痴情のもつれです。
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鏡花ファン
5つ星のうち4.0 谷崎流のエンタメ小説
2018年12月30日に日本でレビュー済み
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関西人でも少々戸惑う関西弁やかなりキテレツな話の展開に驚かされる。題名だけが一人歩きしてエロチックなものと勘違いされているのは残念。これは谷崎流のエンタメ小説。また古典の文体の雰囲気を現代に再構成しようと奮闘していた時期の作品でその辺も興味深かった。それにしても情景描写のうまさは相変わらずで、春日山での蜜柑を転がす場面は秀逸。彼女らのなんとも言えない孤独感がよく出ていた。映画製作にも手を出していた時期もあり場面の作り方が抜きん出ている。
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長野薫
5つ星のうち1.0 面白くなかったです。
2019年8月24日に日本でレビュー済み
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3人の性体験があってどうして女２人で男一人なのか気に食わなかったです。どうせなら女２人に男５人がいいと思いました。
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