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池田 晶子
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さよならソクラテス (新潮文庫 い 58-3) 文庫 – 2004/3/1

3.7 5つ星のうち3.7 18個の評価
すべての形式と版を表示
『14歳からの哲学』で人気の著者による「やさしい哲学」。平成に甦った大哲人が、身近な話題を明確かつ簡潔に解いて聞かせます。
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  1. 本の長さ
    307ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    新潮社
  4. 発売日
    2004/3/1
  5. ISBN-10
    4101206333
  6. ISBN-13
    978-4101206332
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 新潮社 (2004/3/1)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2004/3/1
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 文庫 ‏ : ‎ 307ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4101206333
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4101206332
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    3.7 5つ星のうち3.7 18個の評価

著者について

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池田 晶子

池田 晶子

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1960年(昭和35年)8月21日、東京生まれ。1983年(昭和58年)3月、慶應義塾大学文学部哲学科倫理学専攻を卒業。文筆家と自称する。池田某とも。「哲学エッセイ」を確立して、多くの読者を得る。2007年(平成19年)2月23日死去(「BOOK著者紹介情報」より：本データは『事象そのものへ!』(ISBN-10:4901510789)が刊行された当時に掲載されていたものです)

カスタマーレビュー

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上位レビュー、対象国： 日本

hal
5つ星のうち5.0 私であるとは、どういうことか？
2015年4月21日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
何らかの答えを期待されて読むなら、駄作に見えるでしょう。
本書にはヒントしかありません。

書かれていることが「わかれば」宝くじが当たるより幸運でしょう。

初っ端の宇宙の年齢サギや、後半の「考える」ことの文法構造などは
痛快で、面白く、読んで良かったです。

哲学の文章をこれだけ優しく表現しており、かつ本質的な人を私は他に
見た事がありません。

本書でわからなければ、獄中対談か、人生の本当、14歳の哲学、残酷人生論あたりの一読が善いと思われます。

それで何にも引っかからなければ、哲学のセンスがないと諦めるべきでしょう。
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dream4ever
5つ星のうち5.0 池田哲学は生活の智慧
2019年3月28日に日本でレビュー済み
再掲

ソクラテス三部作？の最終章。池田ソクラテスの最終講義。
池田さんの「考える」という姿勢は不変、普遍である。世の中が進歩しようが発展しようが変わらないのである。知ることより考えることの重要性を常に語り、世の中の漂っている「食うために生きている」人々を憂う。
池田さんが綴るのは、まったく当たり前の事なのだ。難しいと思われていた哲学（愛智学）を、池田さんが咀嚼したというか、翻訳したというかなのである。またそれは単に西洋哲学を分かりやすく翻訳したのではなく、禅的な日本的（前日本的？）思想を語っているのだと思う。結局、ソクラテスの時代から本質というものは変わっていないということなのだろう。要するに「考えろ」ということなのだ。
備忘録的に
正義と嫉妬の倫理学の項：ソクラテス；僕のみるところ、人が猛然と嫉妬するのは、男の場合、金と出世とセックスだ。女の場合は、容姿、容貌、よい結婚だ。人はこれを絶対に認めない。しかし、これが異性同士の場合だと、すんなり認められることをみると、やっぱり原因はそのあたりにあるのかな。なんか、情けない話だな。中略。正義と倫理が嫉妬の別名なんだ。今や人は、堂々と人を責めるられる、「けしからん」。嫉妬の怒りは正義の怒りとなって、世に正当な場所を得ることになるわけなのだ。
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cobo
5つ星のうち4.0 無知の智、
2010年1月15日に日本でレビュー済み
池田さんのソクラテスシリーズ第３弾、そして完結編です。

やはり哲学者ソクラテスと、その妻であるクサンチッペの対話で時事問題を哲学的に斬るシリーズです。

で、今回扱う問題は渡辺さんの「失楽園」（読んでないけど凄いらしいですね...）、「家族」、「オリンピック」、「脳内革命」（これも凄い本らしいですね...）、そして相手をクサンチッペではなく、その他に求めた「愛国心」、「インターネット」、「投票率」、「介護」などなどです。

とても大きな問題から、日常のささやかな問題、果てはちょっと下世話な問題にまで、ソクラテスとその相手が語り合い、「無知の知」を、哲学的な物事の捉え方を、面白おかしく分からせてくれます。ソクラテスの問いかけがいちいちごもっともで、なおかつその問題提起に対しての代案は、「おのおのが考えよ」という姿勢がバッサリ感を伴って心地よいです。特に「無知の知」を理解することはとても重要ですし、各個人が考えることの重要性も理解出来ますし、面白いかったです。中でも「愛国心」、「投票率」、「オリンピック」などについてが、私にはとても面白く感じました。ただ、少し考えたことのある方ならある意味当たり前のことでもあると思いますが。

それでも、代案を示すことも、ただの批判者になるよりは有効なことでもある、と私は考えます。やはり社会に生きる以上は社会を構成していくことになるわけですし、今から哲学者になって生活する覚悟はなかなか無いですし。しかし、１度は突き詰めて考えてみたことがあるのか、ないのか、は非常に重要なことであると思います。ルールは破れる、しかしあえて破らないことの重要性みたいなものを考えてしまいました。

特に秀逸であったのは最後の最後に「ソクラテスの弁明」と題した最終回（？）と思われる回と、その後におまけのようにある、著者池田さんと思われる池田某との対話「ソクラテス、著者と語る」です。

ここまでこのシリーズを読んできて、このソクラテスの考え方の基本となっている（と、私が勝手に思っている）「無知の知」を通すことで得られる何かの価値を知り、著者池田さんとの対話でこの『対話』の形式の凄さをつまびらかにしてくれます。

哲学に傾倒するのは結構怖いことなのかも知れませんね。何事もほどほどに、ということなのでしょうか？しかし池田さんとソクラテスは突き抜けてますし、突き抜けていつつ、社会生活を送った池田さんは凄いです。

やはり考えるのが好きな方にオススメ致します。
4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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pedes
5つ星のうち4.0 対話篇のパロディ
2005年12月5日に日本でレビュー済み
プラトン対話篇のパロディ。

ソクラテスを中心とした対話形式はもちろんのこと、一般的にイメージされる「ソクラテス」っぽい空とぼけで、

現代（といっても一昔前の現代ではあるが）の日本における様々な時事問題に言及している。

正直ちょっとくだらないが、プラトンの対話篇に触れたことのある人ならば、そのくだらなさゆえに思わず笑ってしまうことだろう。

もっとも古代ギリシア人のソクラテスが、返還前の香港でお買い物をしたりする設定に可笑しさを見出せればの話ではあるが。

哲学者としての池田晶子氏にはあまり良い印象を持っていなかったが、少なくとも哲学科出身のエッセイストとしては成功しているように思われた。

彼女の言いたい放題の文章は、それ自体が哲学かどうかは疑問であるが、それでもある程度の哲学的エッセンスは含まれている。
10人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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amazon06
5つ星のうち5.0 3部作のラスト
2009年4月6日に日本でレビュー済み
プラトンの書物に詳しい人なら楽しめます。いや、別に詳しくなくとも十分楽しめます。プラトンに詳しければさらに面白味が分かると思います。ソクラテス3部作シリーズのラストです。クサンチッペがなんとも魅力的に描かれてます。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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Amazon Customer
5つ星のうち1.0 今まで生きてきた中で読んだ一番の駄作
2004年11月23日に日本でレビュー済み
初めて手に取った池田晶子の本がこれでした。がっかりしました。
星一つという評価の主な理由の一つ目は、テーマごとにソクラテスとの対話形式になっているのですが、ソクラテスの会話文がやたら長くまどろっこしい、的を得ていない文章です。
二つ目に、著者にとって都合がいいように会話が進められているのはもちろんなのですが、対話相手の心理学者もインターネット促進委員会委員長も脳生理学者、等等もこのようなことは言わないでしょう。知識がないゆえだと感じました。他の専門分野の人との対話形式にするのであれば、もう少し他の専門分野も勉強してから本を書いたほうがいいと思います。
結局、途中まで読んで、ばかばかしくなって捨てました。
激しい批判ですが、時間とお金を無駄にしました。
彼女の書いた他の本は評価が高いみたいなのでそちらを読まれたほうがいいと思います。
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さぼてんの花
5つ星のうち1.0 哲学に興味のない人は最後まで読めません
2004年7月4日に日本でレビュー済み
ソクラテスとクサンチッペ（ソクラテスの妻らしい）の会話調で話が進み、舞台の台本のような体裁です。
私は、ふとしたことから「哲学」ってなんだろう？？？と思うことがあり、偶然、通りかかった本屋で本書をみつけました。
帯がついており「池田晶子のやさしい哲学」と書いてあったので、まさに私にうってつけだと思って購入したのですが、結局最後まで読めませんでした。多分、私自身が哲学に向かない人間なんだと思います。
最後まで読めなかったのにレビューに投稿するのは気が引けたのですが、私と同じようなタイプの方もいらっしゃると思い、参考になるかもしれないと思い投稿しました。
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Toshiino55
5つ星のうち5.0 ソクラテスと言う人は、哲学なのですから、死にません
2019年4月9日に日本でレビュー済み
ソクラテスと言う人は、哲学なのですから、死にません。そういう著者のあとがきの記載は明快である。最初の章では、46億年前の地球について、「前後ありといえども裁断せり」という道元禅師の言葉を引用する。また、宇宙は、すべて僕なのだという。つまり、時間は無く、すべては今であり私であるということである。仏教でいう空と無我である。今だけがあるとすると、著者は、時代を超えてソクラテスではないかと思えてくる。
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