私は主著『意志と表象としての世界』をまだまともに読めておらず、全てを理解する程賢い頭を有していないため、ショーペンハウアーについて語るなどという愚かしい真似は出来ない。しかし、この『幸福について』は、俗世に苦しんでいる全ての人が幾度と繰り返して読む価値のある名著であると私は思う。彼の厭世主義的思想からなる物事に対する慎重な見方は、外界の世界及び人間関係が引き起こす苦しみに賢く対処し、苦痛の発生及び延焼の予防に役立つ。彼はよく少数の天才を賛美し、大多数の人間を馬鹿者と見なして唾棄するきらいはあるが、この本は馬鹿者－－無論、私を含む－－でも読む価値がある。何故なら、苦痛は才能に限らず万人に降りかかる災いであり、誰もが対処しなければならないものなのであるから。
彼の考える幸福とは、徹底的な孤独至上主義であり、孤独で居られれば居られる程幸福であるという点にある。昨今の児童に対する教育とは全くほど遠い考えである（『一年生になったら』に含まれる「友達百人できるかな」という有名な歌詞は彼にとっては何よりも悍ましいと感じるだろう）。孤独というと陰険で寂しく、何よりも避けるべき事柄であると考える人もいるが、孤独でいられるということは、外界のあらゆる物事－－つまりは他人や社交等、自分の内面以外のもの－－に頼らず生きていられることである。彼は孤独で居られることを内需で生活必需品を賄える国と例えており、一方、他人や社交に頼らざるを得ないことを輸入に依存している国と例えている。この例えは適切であり、確かに、他人に認めて貰わないと自分の価値を見いだせない人間よりは、他人が非難しようとも自分で自分を認められる人間の方が幸福であるように思える。
かくいう私は馬鹿者であるので、彼の主張や金言に反抗することがある。恋する彼女に私を認めて貰いたいと渇望する余り、彼女と居ることの幸せを妄想したり、彼女に好かれる為に無駄に外見を取り繕ったり、私以外の人間に私を満たして貰おうとすることがある。しかし、その空中楼閣が時のそよ風によっていとも簡単に崩されると、「ああ、彼の言っていることは正しかったのだな。」と覚るのである。
翻訳に関しては若干堅苦しい文体ではあるが、カントの書物のような全く理解に苦しむような記述はない（カントの文を蔑んでいる意味ではなく、私の稚拙な頭が理解が出来ないことからこのような表現をしていることをご理解頂きたい）。難しい言葉も若干含まれているかもしれないが、大体の主張は理解できるであろう。私の様な頑固で硬派気取りの格好付けたがりの人間としては、堅い文体の方が好みである。
何はともあれ、俗世に違和感を感じている人々には、是非とも一読して貰いたい書物である。
出来るならば、私もドイツ語を習得して彼の原著を読めるようになりたいものである…。
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