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四方田 犬彦
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先生とわたし 単行本 – 2007/6/1

5つ星のうち4.0 24
すべての形式と版を表示
伝説の知性・由良君美が東大駒場で開いたゼミに参加した著者は、その学問への情熱に魅了される。そして厚い信任を得、やがて連載の代筆をするまでになる。至福の師弟関係はしかし、やがて悲劇の色彩を帯び始める……。「教育」という営み、そして「師弟」という人間関係の根源を十数年の時を経て検証する、恩師への思い溢れる評論。
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  1. 本の長さ
    238ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    新潮社
  4. 発売日
    2007/6/1
  5. ISBN-10
    4103671068
  6. ISBN-13
    978-4103671060
  7. すべての詳細を表示
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 新潮社 (2007/6/1)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2007/6/1
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 238ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4103671068
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4103671060
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.0 24

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四方田 犬彦

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上位レビュー、対象国： 日本

おじさんユーザー
5つ星のうち5.0 良い出会いになりました。
2023年4月10日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
古い本にもかかわらず保存状態が良く、新刊同様でした。
刊行時には一部の人から高い評価を得た著作とのことでしたが、新刊同様の状態であったこともあり、この本の価値を確認できました。
役に立った
 レポート
しゅてんだる
5つ星のうち3.0 あえて生意気で挑発的な年少者の落書きとして
2009年5月11日に日本でレビュー済み
「本書の第1章で、もっぱら弟子であったわたしの視点から眺められた由良君美を論じてきた。
第2章では編年体的に、彼を知る者の証言と彼の著作そのものから窺い知れる由良君美の
肖像を描いて、……第3章ではわれらが主人公の血統を遡行してみた。……第4章において
1980年代の由良君美、すなわち61歳で死を迎えることになるわが師[まさしくヨブのように孤独に、
……「犀のごとく孤独に」、人生と知のなかを漂泊していくことを強いられた]を見舞った
最後の10年を語る」。
　そして「間奏曲」と題して、 山折 と スタイナー を手がかりに師弟関係を思考したのち、最終章では
「師とは過ちを犯しやすいものである」とのことばを反復しつつ、由良を総括する。

　知識人の孤独、師弟が互いに孕み合う嫉妬や失望、大学における醜き政治――由良の情熱を
奪い取った要素をひとつに特定するのはあまりに愚か、しかし、師を語るにあたって、主題とでも
呼ぶべき何らかの骨子と主張が欲しかったように思う。彼の内面へと踏み込むことを躊躇した
のだろうか、あるいは憶測を記することに師への冒涜を見てしまったのか、かなりの部分が
読者各人へと丸投げされているような気がして、どこか迫力不足との感が拭えない。
単純な伝記として評価するにはやはり、記述があまりに簡潔であるし。
　冷静に考えれば、筆者の屈折した思いが文体からそこはかとなく溢れ出していて、なかなかに
面白い本ではあるのだけれど、前評判の高さから、『 こころ 』や『 行人 』に匹敵するような濃密さを
期待してしまっていたという個人的な事情もあり、肩すかしを食らった、というのが偽らざるところ。

『先生とわたし』と言いながら、「わたし」による個人的な記憶と印象に従ってある種独善的に決然と
「先生」を語り切ることを逡巡して、師弟をめぐる一般論を振りかざされても、という念もある。
　同時に、私自身の記憶を手繰って、師弟というのはそういう語り難いものでしょう、と諭されれば、
首を縦に振らざるを得ないのだけれども。

　こうしたレヴューも筆者に言わせれば、「生意気で挑発的な年少者」の「落書き」なのでしょうか。
11人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
福澤　俊
5つ星のうち4.0 由良さんの評伝として
2013年3月22日に日本でレビュー済み
僕は由良さんの本は読んだことあっても、四方田さんの本は読んだことが無いという立場です。なので、四方田さんの本ではなくて、由良さんの評伝として感想を述べたいと思います。

由良さんという人は、ここに書かれている通り、一時は澁澤、種村と並び称される人だったのに、著作の数も多くなく、一部読書人を除いて顧みられることが無かったのですが、晩年がこんなに残念なことになっていたとは知りませんでした。彼の不幸は、(ここに書かれている通りとすれば)明確な師匠を持たなかったこと、そして本人以上に屈折していた父哲次からの重荷にあったんじゃないかと思います。哲次はカッシーラーやハイデガー、フッサールらと交流するという、日本の哲学史上でも極め付きのキャリアを積んだ人ですが、あろうことかナチスに熱中し、戦後は南朝の遺跡を在野で発掘するという、残念ながら学者としては全うなキャリアを歩むことが出来なかった人でした。また、留学時代はドイツのインフレもあるにも関わらず貧乏学者を地でいったそうで、そうした環境が君美という人に歪んだ影響を与えたことは否めないでしょう。

ただ、それでも彼の残した知的遺産は相当なもので、四方田、高山宏始め、方々に学者を生んでおり、また、なぜかこの本では出てきませんが、マクルーハンをいち早く紹介したり、ノースラップ・フライを取り上げていたりしていて、筒井康隆への影響も伺えます(これらの本は筒井の創作、批評の元ネタと言って良いですね)。これらの旺盛な知的先取が本来彼の真骨頂で、それが出来なくなった晩年、大きな業績をあげられないことに焦りがあったことは、さして間違っていない推測ではないかと思います。それが四方田さんへの嫉妬につながったかは、何とも言えませんが。

先日、この本でも出てくる山口昌男も鬼籍に入り、澁澤、種村、矢川、その他近しい人も、彼の後に徐々に逝ってしまっている現在、あちらで由良さんは何をされているでしょうか。また知的談義に花を咲かせていることを願っています。
16人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
宿渡山源一郎
5つ星のうち5.0 久しぶりに、密度の高い、素晴らしい書物に出会えた
2022年2月23日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
由良君美という、師として多くの研究者を育て、学者として先駆的な実績を残し、かつ容赦ない批評家として多くの敵も作った偉大ながらも精神的、肉体的に悲劇に見舞われた人物をよく知ることが出来た。著者四方田犬彦に感謝したい。
　書名は漱石の『こゝろ』を思い出させ、悲劇的な結末を予想させる。ただ、『こゝろ』における「先生と私」には「先生と遺書」へ向かう不可解な謎が点々と置かれているにしても、「先生」に惹かれる「私」が描かれる。本書の書名が『こゝろ』における「先生と遺書」や「先生と両親」ではなく、「先生とわたし」であるのは「先生」に惹かれていた頃の「私」を著者がやはり書きたかったからと推察する。もっとも、「先生と両親」に相当する由良君美の両親とそれぞれの先祖たちが記述され、「先生と遺書」を今は亡き人物のこころの内面を記した書とするならば、それに対応する記述も本書から読み取れる。
　よって、本書は『こゝろ』と相似形の書であといえる。
　などと書くと、きっと由良君美は方法論も何もない印象批評だと言うかもしれないが、まあ、私のようなものの文章は歯牙にもかけないだろうが・・・。
　蛇足ながら、由良君美という名前を初めて聞いた時のことを記す。
　学生時代にひとりの英文科院生が「『風狂　虎の巻』という本でＡが批判されている。Ａが出版したある外国文学者の評伝は海外の伝記をそのまま翻訳しただけのものだと書いている」という。この『風狂　虎の巻』の著者が由良君美であった。もっとも、その院生は私が縁あってこのＡ先生と定期的に会っているという話を聞いて何か思うところがあって、該当箇所のコピーを私に突き付けたのかも知れない。
　Ａ先生はヨーロッパ文学の第一人者で、当時存命だった。私は「それは事実かも知れない」と思った。なぜなら、Ａ先生は翻訳の仕事が早い人だという評判だった。翻訳がいつの間にか御自身の著作ということになってしまったのかも知れないと考えた。何より驚いたのは、Ａ先生のような、いわば伝説的な重鎮を軽々と、いとも簡単に（たとえそれが真実だとしても）はっきりと指摘、断罪する由良君美という人の冷徹さ、向こう見ず、蛮勇、純粋さといったものにだ。Ａ先生の長年築いてこられた業績は素晴らしいと信じていたが、なぜか由良君美という人に対しては、マイナスの感情も不快感もまったくなかった。
　由良君美はextraterritorialに「脱領域」、deconstructionに「脱構築」という訳語を与えたとのことだが、上記の院生は、common sense は「常識」ではなく、「通常認識」と訳すなどと言っていたが、初めてこう訳したのが由良君美であるのかは確認していない。（20220223）
4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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斉藤健志
5つ星のうち5.0 英語が苦手だった、カリスマ英文学者
2012年1月1日に日本でレビュー済み
　由良君美の名を、私はかすかに記憶している。
　東大の駒場キャンパスで、1979年4月から'82年3月まで、私は理系の教養課程を履修していた。当時の履修教科の英文系のカリキュラムを担当する一教諭として、また駒場で使われた英語のテキストの監修者として、その名があったことを憶えている。しかし、実際に授業を受けた記憶は無い。
　本書にも記されているように、'79年3月に父哲次が亡くなり、葬儀やら遺品などの整理に忙殺されていた時期と重なるし、恐らくそのペダンチックな授業は、理系の基礎学力としての英語力の修得が目的の授業には相応しくなかったこともあるだろう。また、人気が高かった由良氏の講座は、望んでも受講は適わなかったかもしれない。
　確かに、講座による人気の差はかなりあり、数人しか聴講生の居ないものもあれば、大講堂でマイクを使っての講義となるものまであったことを思い出す。私は、小津次郎氏のシェイクスピア講読の講座を履修し、少人数で『ジュリアス・シーザー』を輪読した。また、本書にも登場するルイス・キャロル学者として有名な高橋康也氏の授業を受けた記憶もある。
　そんな訳で、私はあの駒場を舞台に、本書にあるような人間臭いドラマがその裏で進行していたことに驚かされた。
　由良と四方田、二人の師弟の悲劇的な関係の顛末の詳細は本書に譲るとして、私が思ったのは芥川龍之介の「後生恐るべし」という言葉だ。
　由良の乱心は、端からこれに思い至らなかったことに尽きるのではないだろうか？優秀な弟子は、当然師を追い越してゆく。もちろんそこに、一抹の寂しさや嫉妬心を抱くのは無理もないことだが、それは教師の宿命でもある。それが嫌なら、初めから学生に自らの手のうちを明かすような立場に身を置くべきではない。在野で一人、研究に勤しむべきだ。由良にはそれを可能とするだけの経済的な基盤があったことは、本書でも明らかだ。むしろ、自分の元から巣立って大きく育ち、里帰りする弟子たちを誇るべきではないだろうか？
　そういう意味では、本書ではあからさまにそう記されてはいないが、由良は狭量でとてもチャイルディッシュに思われる（また、私は由良君美の業績が如何なるものか知らないが、小林秀雄や江藤淳を批判するからには、自らは明治開明期の知識人とは異なり、単なる西洋の最新流行思想の紹介者以上の、創造的な活動をしているという自負があったのだろう。が、寡聞にして私は由良氏のその筋での評判はとんと耳にしたことが無い。本書で描かれた同氏の姿から推察する限り、申し訳ないが彼の仕事は、横のものを縦にするだけの作業だったのではないか？と思えて来る。若き日のジョージ・スタイナーやサイードを発見して、その素質をいち早く見抜いたその慧眼はよしとするも、所詮は同業者ではないか。彼らが偶々外人だったから、紹介者としての面目は立つだろうが、それだけでずっと口を糊して行けると思ったらそれは甘い）。
　この辺り、相当虚栄心の強い人だったのではないか、と想像される。しかし、断定は控えよう。それこそ、芥川の『藪の中』ではないが、別の角度から見た場合、その登場人物たちの風貌は、がらりと変わる可能性があるからだ。
　もう一つ思ったのは、本書の終盤で言及された、由良の英語力に対する疑義である。私も驚いたが、英文学者であるにもかかわらず、一度も英米はおろか、海外渡航すらしていないという事実である。会社勤めの私ですら、海外へは幾度と無く出張し、英語では数限りなく恥を掻いてきたものだ。無論、四方田氏も言うように、研究と実用とは違うのかも知れないが、逆に言えば由良の最大の弱点はここにあったと言うべきではないだろうか。左翼活動家の急襲を毅然として「日本語で」撃退できる教授が、無神経なブロークンイングリッシュで畳み掛ける無知な学生を何故そんなに恐れなければいけないのか？
初めての訪米で、翌日に控えた「英語で」の講演に急に不安に襲われ国際電話で、泥酔しながら著者に無理難題を求めてきた由良の心奥には、講演でまともに「英語で」応対できなかったとしたら、それは弟子の四方田が自分に協力しなかったため、講演準備が不備となったことが原因であり、それに腹を立てつい深酒をして呂律が回らなくなってしまったためであると自分に言い聞かせるための予防線を張ろうと言う、それこそ由良お得意の the unconscious があったのではないか？
　そういえば駒場の授業で、当時著名な英文学者であり文芸評論家でもあった佐伯彰一氏が、授業を全て英語で通されたことがあったのを憶えている。また、かつて由良の母校である慶応義塾大学の鈴木孝夫教授が、英文科の教師がまともに英会話も出来ずに象牙の塔に閉じこもっている一方で、むしろ英語を専門としない理工系の連中の方が積極的に海外へ出て場数を踏む分、遥かに英会話に堪能だとうい話をされていたのを思い出す。
　要するに由良氏は、井の中の蛙だったと言うべきか。
　それししても、これだけの重い話を、丁寧に語り通し、最後は硬く閉じたわだかまりを晴れやかに解き放つ話の展開には感心した。哲次と君美、由良家２代に渉る近代学者の伝記としても大変に興味深く読める本だ。
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