南直哉氏は茂木さんよりも4歳年上。どういう人生を歩んできたのか、詳細は私は知らないが、若い時代に結構のた打ち回ってこられた方だと思う。その結果、哲学志向となって、その南さんにピッタリきたのが仏教だったのだろう。
南さんは茂木さんに自分と非常に似た資質を見出す。南さんは茂木さんの「心身問題」に関し、「クオリア」という、ある質感の概念を持ち出したことで、通常の科学者の常軌を逸してしまったのではないかと思ったという。つまり、普通の科学者ならば身（脳）から意識（心）にいたるまでダイレクトな化学反応みたいなものを解明しようとするはずだが、茂木さんはその中間に「クオリア」という数値化できない質感を媒介させた。それはすなわち科学の否定であり、仏教の世界への歩み寄りのように見えたそうだ。更に茂木さんは、「仮想」「偶有性」という概念をもちだし、そこには何か戦略をもっているのではないかと南さんは勘ぐるが、対談の結果、茂木さんはある戦略に沿ってこれら概念を持ち出したのではなく、すべてこれらのキイワードを得たきっかけは現実からのリアルな働きかけがあったからだという。これはすなわち仏教の「悟り」のようなものだ。
茂木さんは世界を解明したいという野望を持っている。しかし人間には解明しきれないものがあるのであって、そもそも人間の中心には「不在」があるのだと、２回目の対談で南さんと茂木さんとは合意する。
であれば、茂木さんが科学的手法によって解明したいと思っているものは、実は「不在」であって、解明しきれないもの、すなわち釈迦が言った「無記」として片付けるべきものかもしれないのだ。茂木さんはまだ若いせいだろうか、或いは知的なことに関しては今まで負け知らずであり、自らの知力に頼むところが大きいからだろうか、未だに方法論も含めて世界解明のために模索を続けている。
南さんはそこに、いつか深甚なる絶望に陥るのではないかと察したのだろう、茂木さんに出家したらどうか、と迫る。茂木さんは肯じない。まだ科学者としてやりたいという。
三度目の対談の最後の二人の対話；
茂木 朝シャワーを浴びながら、「俺は孤独だな」と思ってたけど、今日はお会いできて本当に良かった。
南 お互いをどれだけ理解しているかわからないけど、ある程度通じているなという幻想はある。久しぶりに会うと、ちょっとだけホッとしますね。
茂木 ホッとすると同時に、何か・・・・、
南 嫌だなあと（笑）
茂木 そうそう（笑）。自分の鏡像を見せられているようでもいて。だから、ニーチェの「星の友情」ぐらいの距離がいい。「われわれは、それぞれその目的地と航路とをもっている二艘の船である」。
南 ちょっと格好つけ過ぎじゃないですか。
茂木 ニーチェは「また二人は会うことはない」と言っていますけど、我々は、またいつかお会いしましょう。どこまで続くかわからない、人生という泥沼の中で。
（それで、この後ニーチェの「星の友情」が引用されている）
--------------------------------------------------------------
この、南さんの、おそらく人生の先輩としての、茂木さんへの思いやり。そして茂木さんとして、まだ自分の思うようにやらせてもらう、という突っ張り。最後はニーチェを引用して、暫く二人は会わないほうがいい、という絶好宣言をやわらかに二人でしている。
これは本当にすごい。現代の、深く品格の高い哲学者同志の会話だと感じた。
無料のKindleアプリをダウンロードして、スマートフォン、タブレット、またはコンピューターで今すぐKindle本を読むことができます。Kindleデバイスは必要ありません。
ウェブ版Kindleなら、お使いのブラウザですぐにお読みいただけます。
携帯電話のカメラを使用する - 以下のコードをスキャンし、Kindleアプリをダウンロードしてください。
この著者の人気タイトル
ページ 1 以下のうち 1 最初から観るページ 1 以下のうち 1
