同著者が翻訳した中公文庫の「高慢と偏見」がとても良かったので、著者で検索してこの本を見つけ、Kindle版を買いました。
売られているならば書籍版で入手したかったですが、ほぼ古本市場にしか無いようです。

しかし、Kindle版で逆に良かったと思います。
「高慢と偏見」もこの本も現代語ではありますが、若干古い言い回しもあり、難しい言葉を検索しながら読むことができたからです。

歴史的な小説家たちがジェイン・オースティンをどう思っていたか、参考文献（小説家の随筆からの抜粋や、評論・コラムの抜粋など）を添えて紹介してくれるのがすごく良かったです。
主要5作品の概要と解説も良いのですが、自分はまだ読んでいない作品もいくつかあり、あらすじがわかってしまうので、この部分は飛ばして読みました。

基本的に著者はジェイン・オースティン大好きな方。
固い文章かもしれませんが、内容には愛があふれています。
ジェイン・オースティンの作品の中に愛してやまないものがある方は必読の一冊だと思います。

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唐草

最適の入門書

2016年9月29日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

Ｊ・オースティンの主要作品を読んで、この著書を読んだら、いろいろ気づかされるところがあり、もう一度読みたくなりました。各作品も大変要領よく、いきいきと紹介されていて、すぐれた入門書、解説書になっています。特に、『説得』の一場面に対するセシルとモームの対称的な意見を紹介してから、著者が自分の見解を示すところなど、みごとというほかありません。こうなったら、著者が何度も取り上げるデイヴィッド・セシルの『ジェイン・オースティンの肖像』の翻訳がどうしても期待してしまいます。

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shouinn

正当かつ基礎的な作家論

2015年5月26日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

三島由紀夫について、現在に至るまで様々な評価が寄せられ、また知られざる事実もいろんな角度から発表されています。そうした中でやはり村松郷によるこの「三島論」は正当で、三島について考える場合の基礎的な文献といえるでしょう。伝記的な事実から作品論と幅広く、必要な知識を与えてくれる名著だと思います。

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猫町

以前読んだ本ですが、じっくり安心して読んでいけます

2018年5月20日に日本でレビュー済み

ジェイン・オースティンの小説の魅力を語ることはむずかしい。

　そういうこともあって、他のひとがそのジェイン・オースティンの小説の魅力をどのように語るのか知りたい思いに駆られます。
　それにくわえ、ジェイン・オースティンの小説世界に別の入り口からひたりたく思い、本書を読みました。

　以前著者が訳した『説得』（中公文庫）を読んだおり、工夫をこらしたその訳しぶり、日本語としての読みやすさに感心したことがあります。またごく最近になって、著者は、オースティンといえばこの小説ともいえる代表作『高慢と偏見』の新訳も出したようです（中公文庫）。まだ手にしていませんが、昔読んだ他の翻訳とどうちがうのかちょっと気になるところです。

　本書は、ジェイン・オースティンについて、後世の評価、その時代と生涯の解説、そして主要６作品の紹介、という三部立てで構成されています。

　ただまあ、上に書いたように、ジェイン・オースティンの小説、本書副題にもなっているその「世界一平凡な大作家」の小説の魅力を語ることは意外にむずかしい、というか容易なことではありません。　
　とにかく最近は、英米文学の研究書というと、最新流行の批評理論の小難しい用語をふりかざすだけで、読んでおもしろくない本が多いですが、本書はその種のものとは無縁で、著者が、みずからの批評のお手本としているらしい学匠批評家デイヴィド・セシルについて評したことばをそのまま使っていえば、「寧ろ持前の繊細な鑑識眼と鋭利な批評眼に基づく個性的な印象と判断を重んじる」研究者が書いた本であるといえます（なお評者は、本書でセシルのことを知って、どんな批評家なのかと興味をもち、ヴィクトリア朝初期のイギリス小説（したがってオースティンは残念ながら入っていません）を論じたセシルの本を読むこともしました）。

　ともあれ、その魅力を語るのがむずかしい、「世界一平凡な大作家」のよく知られた６つの小説をどう読み解くのか、そこに評者の関心がありました。
　上でもふれたセシルの批評が、ウォルター・ペイター系譜のいわゆる創造批評につらなるものだったのかどうかよくわかりませんが、まあ本書の著者もそういう創造批評へのあこがれがあったのかもしれません。が、なかなかペイター流の文章は書けるものではないわけで、それでも著者には、あまたの学者・研究者にはない、それなりに読ませる文体があることは申しのべておきたいと思います。

　おもに小説の梗概を中心に、登場人物やストーリーや時代背景などの分析やコメントをはさんで本書はていねいに書きすすめられています。
　さてそれを読んでいくなかで、本書の親切なところ、というか他書ではあまり書かれていないことがあって、それは、ジェイン・オースティンの小説を読むと必ず出てくる、そして彼女の小説、というかイギリスの小説を理解するうえで重要な、イギリス固有の制度や呼称である「牧師禄」や「限嗣相続」、また「アビー」とか「パーク」などについて簡単ながら説明してくれていることです。

　ここにその説明をメモしておきます：

　牧師について：
　「ジェイン・オースティンの作品に出て来る牧師達の姿は、今日我我が良心的に思い描く牧師像とは大分趣が違う。宗教の問題を情熱的に深く考えるような牧師は一人も出て来ない。専ら牧師の仕事して定められた教区民に対する世俗的な役割を忠実に果たすだけで、あとは社交界に立ち混じって俗人ぶりを遺憾なく発揮する。［…］何れにせよ、ジェイン・オースティンの描く牧師達の姿にもまた、当時の多分に世俗化した英国国教会の牧師像が忠実に反映されているのである」

　牧師禄について：
　「任命された教区牧師に与えられる。牧師館の居住権や十分の一税による教区からの収入などを云う。その贈与権は大概、教会のある土地を支配する地主にあった。地主は聖職叙任を受けた身内の者や知人の牧師を任命することもできたし、贈与権そのものを他に売り渡すことも出来た」
　
　限嗣相続について：
　『高慢と自負』における「ベネット氏は年収二千ポンドの小地主であったが、ベネット家には男の跡継がないために、一家の土地財産はベネット氏亡きあとは或る遠縁の男に限嗣相続されることになっていた。（限嗣相続は一般には土地財産の相続資格者が法的な取り決めによって限定されていること。この場合は一族の男子のみに相続資格が限定されていること。）」

　アビーについて：
　「ティルニー将軍の田舎の邸宅がなぜ修道院を意味するアビーと呼ばれるのかについて一言触れておくと、これは英国の歴史に関わりがあるのである。16世紀、ヘンリー八世はローマ・カソリック教会と袂を分かち、英国国教会を創設したが、その際にイングランド全土に八百以上あった修道院を解散して、その全財産を没収した。ところがやがてスコットランドやフランスとの戦争に突入したヘンリー八世は、戦費調達の必要に迫られ、没収した旧修道院を手放さざるを得なくなり、結局その約三分の二が国王の手を離れて貴族やジェントリーや大商人の手に渡ったという。［…］別にそこで宗教活動がなされている訳ではない」
　ロマン派詩人のワーズワスが詩でうたったティンターン・アビー（これは修道院のまま廃墟となって残っている）も有名ですね。
　また、『ノーサンガー・アビー』の一節に「ハウス、ホール、プレイス、コート、コテッジなど、建物にはいろいろな名前があるが、ノーサンガー屋敷はほかならぬアビーであるとわかった」という記述があり、そのことから、イギリスにあって人の住む屋敷はいろいろな呼称があったことがうかがわれます。
　『分別と多感』や『説得』などオースティンの他の小説にはコテッジの呼称のついた建物が出てきますが、当時のイギリス人は、こうした建物の呼称から、その屋敷の規模やそこに住む人の階級や年収を推しはかることができたのでしょうかね）

　パークについて：
　「英国の貴族や上流紳士階級の地方の領地は、概して邸宅の周囲が何マイルもある宏大なもので、丘や沼や小川があったり、森や林や牧草地に覆われていたりする。それでパークと呼ばれるのだが、勿論、公園ではなく私園である。我が国では荘園と訳されることもある」
　たしか『高慢と偏見』で読んだのだったか、貴族や上流紳士階級の地方の大邸宅のなかには予約の上見学を許可しているものがあり、一般の人びとによるパーク・ツアーなるものが組まれることがあったはずです。

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ガンダム

しっかい推敲された愛のある本

2011年1月2日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

こちらの本は中学生にもわかるくらい、丁寧にジェイン・オースティンの魅力が書かれた本です。
文章が長くならないように、言葉が選ばれています。筆者の思いやりが随所に垣間見えます。
細かな時代背景の説明やジェイン・オースティンの作品でのわかりにくい表現の注釈が書かれています。
筆者が偏見のない意見を控えめに書かれている点も、読んでいて心地いいです。

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雲とナカジマ

ザ・コモン・センス1997

2015年8月9日に日本でレビュー済み

いま　これを読んでいる途中だ。

一、12才で家族を喜ばせるために書き始めたジェインが41才で亡くなるまでを盛りだくさんの情報でお伝えしてる。姉カサンドラの記す臨終状況は涙ぐましい。

一、「オースティンと私」なるくだりがあり、三島由紀夫、dhロレンス、ジョイス、ヴァージニアウルフ、ヘミングウェイに夢中だった著者がオースティンにハマるまでの過程を描き切っているのが素晴らしい。

あと、マークトウェイン、ロレンス、シャーロットブロンテの３人はオースティンを毛嫌いし、悪し様に批判したんだが、その各批判に律儀に反論してゆく著者が微笑ましい。

あとはジェインの全六作品の解説、そしてジェインの人生を扱っている。

一、新書としては　もっと軽い読み物でもいいんだが、「けっきょくこれをジェイン評伝の決定版にしてやる！」という大島さんの熱量が、うれしい。

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ｐ１６４～　ユーモアのある人は　何かに熱狂する人を見ると揶揄するものだが、ジェインもそうだった。

また、　じぶんの作品を「わたしの可愛い子ども」と呼ぶジェイン。

また、手紙で　「出版社の話では、セリフの前やうしろに”彼女は言った””彼は言った”を付ければ　もっと読者に分かりやすくなるでしょうとのことでした。　　　
されど、
我、頭の切れぬお馬鹿を相手に
物を書くに非ず
（スコットの詩のもじり）
です。」
と書くジェイン。

・・・うーん、良い本だ。

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sy27

オースティンをますます好きになる本

2005年1月14日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

若い頃Pride and Prejudice　を読んでからかなりの時間を経て、今またオースティン作品を読んでいる私にとって、この本は参考書としていつも手元に置いておきたい１冊です。
この本を読むと、オースティンがイギリス文学史、そして世界の小説史において、今日までその価値を認められ続けてきた所以がよくわかります。
主要６作品についてのポイントを押さえたわかりやすい解説は、その後（邦訳の方が主ですが）その６作品を読み進めるのに、大変参考になりました。
この本の所々に載っている各作品の登場人物のシルエットも、独特の雰囲気があって好きです…

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ジェイン・オースティン: 世界一平凡な大作家の肖像 (中公新書 1343) 新書 – 1997/1/1

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大島 一彦

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