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鈴木 透
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性と暴力のアメリカ: 理念先行国家の矛盾と苦悶 (中公新書 1863) 新書 – 2006/9/1

鈴木 透 (著)
5つ星のうち3.7 15
すべての形式と版を表示
唯一の超大国として、最も進んだ科学技術を誇るアメリカ。だが、キリスト教の倫理観に縛られ、二億挺の銃が野放しにされるなど、「性」と「暴力」の問題については、極めて前近代的である。それはなぜか——。この国の特異な成り立ちから繙き、現在、国家・世論を二分する、妊娠中絶、同性愛、異人種間結婚、銃規制、未成年への死刑執行、環境差別、核の公使などの問題から、混迷を深めるいまのアメリカを浮き彫りにする。
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  1. ISBN-10
    412101863X
  2. ISBN-13
    978-4121018632
  3. 出版社
    中央公論新社
  4. 発売日
    2006/9/1
  5. 言語
    日本語
  6. 本の長さ
    264ページ
  7. すべての詳細を表示
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 中央公論新社 (2006/9/1)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2006/9/1
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 新書 ‏ : ‎ 264ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 412101863X
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4121018632
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち3.7 15

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上位レビュー、対象国： 日本

偏執狂的読書暦
5つ星のうち5.0 アメリカは変われるか
2010年8月15日に日本でレビュー済み
現代アメリカを覆う暴力の問題を歴史的経緯を踏まえてその原因を探る。重い内容だが社会派映画など様々なシーンから話が展開されており読みやすい。

著者はアメリカ暴力の起源を建国者であるピューリタン達の精神に求める。彼らの「完全なる世界」を目指す思想が中絶や同性愛への過激な攻撃へと繋がったのだ。

暴力は西部開拓時代には自警団によって、南北戦争は群集によって黒人などの不安要素へと向けられる。そしてそれは現代において海外にも向けられている。それも「疑わしきは罰せよ」というアメリカ独自の形によって。

本書の後半ではＦＢＩ、銃社会、軍産複合体など現代の暴力にも分析を加えている。しかし一方で著者は中絶や同性愛問題の融和的解決や子供の保護、歴史に対する姿勢の変化などアメリカの変わる努力にも一定の評価を与えている。

日本がアメリカと今度向き合っていく上で参考になる良書。
3人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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 レポート
タサカモ
5つ星のうち4.0 アメリカが答えを求めて逡巡する、その軌跡
2012年7月24日に日本でレビュー済み
　
　世界に冠たる自由の国アメリカにおいて、かつてサルからヒトへの進化論の授業を告訴する"モンキー・トライアル"が起こされたり、大統領選挙の度に同性愛、中絶認否、銃規制などの問題が大きな争点を占めている姿は、アウトサイダーである我々には一見奇異に映るかもしれない。・・・が、実はこれらは人工的な統合国家であるアメリカが辿り、かついまだにその先にある答えを求めて逡巡する軌跡を映すもので、筆者はその核として「性」と「暴力」を取り上げてアメリカを描き出している。

　自警団時代に起源をもつ、危険分子を排除するためのリンチが人種差別、そして他国にたいする軍権力濫用へつながるという論考はなかなか興味深い。禁欲主義とポルノの氾濫という相反する要素が両立しているのも、性に対する直視が生み出した結果と考えればなかなかうむ、という感じか。それぞれの国の文化に深浅の差はないだろうが、この国のそれは歴史の始点から極めてドラマティックな変遷を経てきたという意味で、とにかく濃く、それだけに、面白い。
　
3人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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 レポート
霧雨
5つ星のうち3.0 一面的
2009年8月9日に日本でレビュー済み
タイトルに興味を引かれて購入。この本ではアメリカの極端に否定的な部分を強調している。とにかく一面的で、そういう偏った考えの本だと思えば勉強になるかもしれない。また、映画の一場面を引用して、そこにアメリカの全ての姿を象徴させたりする論法には、簡単には信用できないものを感じる。
6人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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青
5つ星のうち5.0 よくできたアメリカ文化論の良書
2009年11月13日に日本でレビュー済み
表題に掲げられた「性と暴力」の他、「唯一の超大国とその中世性」「性と人種」「リンチと戦争」といったキーワードを示しながら、矛盾した両面を抱えるアメリカがぶつかっている壁を描き出し、その苦闘を跡づける。本書で使われるそうした材料は決して突拍子もないものではなく、大学での講義やゼミを通じて練り上げられたと思われる議論の進め方は説得的で誠実、たいへんスムーズに読み進められる。新鮮な気付きを多く与えてくれる良書であると思う。

「歴史的、法的、政治的、社会的、文化的側面を総合的に検証」することをうたっているが、そうしたことを言うのは簡単でも、実際にはなかなか簡単にできるものではない。文学部出身で法学部で教えている、という著者ならではの強みも遺憾なく発揮されていると思う。手に取った以上は、「あとがき」まで読みすすめて、そのあたりをじっくり堪能してほしい。
5人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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Amazonレビュアーのレビュー
5つ星のうち5.0 アメリカはもはや他人ではない時代に、その他人を知るための大変興味深い一冊
2006年10月18日に日本でレビュー済み
　アメリカがなにゆえ性と暴力の両面で極端に走るように見えるのか。それを著者は、なにごともうやむやにせず高く掲げた理念に少しでも近づこうとする建国の哲学によるものだといいます。様々な人種・民族を人為的に統合していかざるをえないアメリカにとって、性は人種の相違を超えて他者との関係をどう築くかという課題と、そして暴力は多種多様な価値観を持つ人々の間に生じる紛争をどう解決するかという問題と、それぞれ密接に関わるのです。

　国民構成員の民族的多様性が低い日本から見ると、合意を図るためには意見をとことん戦わせる必要があると感じるアメリカのような社会は、強い疲弊感を与えるものに映ります。しかしいやがおうにも日本は、そして世界は、アメリカと密接なつきあいを続けざるをえません。理念の追求のためには境界を越えた暴力もやむなしとする国との関係を継続する上で、本書のように相手の懐の奥にある駆動源的な価値観を知ることは、決して他人事ではありません。

　本書は後段で、アメリカの横暴ともいえる昨今の行動に対して、「記憶の民主化」というキーワードをもってあたることを提言します。アメリカの主流派は先住民族や有色人種など自国内のマイノリティに対して与えた歴史的暴力の痛みを少しずつですが共有することを学んできました。それを著者は、痛みの記憶を共有すること、すなわち「記憶の民主化」とよびます。

　しかし、国境を越えたところに位置する人々を相手に「記憶の民主化」を行うことを、アメリカは９・１１以降、困難に感じているようです。「記憶」が国境を越えることができたとき、アメリカはその崇高な建国理念により近づくことができるでしょう。だからこそその越境作業を日本（人）も友人として後押しすることが出来るようになること、それが、今もっとも求められている。そう語りかける本書は大変示唆に富んだ興味深い一冊です。
15人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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小僧
5つ星のうち5.0 国境をこえた「記憶の民主化」を
2006年12月4日に日本でレビュー済み
アメリカを「性の特異国」「暴力の特異国」として位置づけ、建国時から現在進行中の対テロ戦争にまで至る歴史を概観し、アメリカという国の抱える問題に迫っていく。切り口は実に鋭く、分析も冴え、面白いの一言に尽きる。

アメリカは国の内外を問わず、共同体にとって脅威になりうるものに対し、「リンチ」的暴力をもって応じてきた。著者は、そのようなアメリカが現在抱える「暴力の悪循環」を断ち切るには、「リンチ」の対象となってきた「他者」の記憶とどう向き合うか、いかにマイノリティの記憶と向き合うか、といった「記憶の民主化」が不可欠であるという。

「記憶の民主化」は、米国内においては、インディアン・メモリアルやベトナム戦争記念碑の事例のように、着実に進展を見ている。しかし、原爆展示論争に典型的に見られるように、記憶の対象が「国内か国外かの違いで記憶に対する寛容さが著しく異なるアメリカの姿」がある。このような「記憶のダブルスタンダード」をいかに破っていくか。現在世界が抱えるアメリカという問題を解決するには、著者も言うように、アメリカ自身の認識を変えるべく、対話を続けていかねばならないだろう。
17人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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nakayama-toru
5つ星のうち4.0 特殊な国アメリカが世界に広める危険
2007年1月24日に日本でレビュー済み
アメリカを「性の特異国」かつ「暴力の特異国」と位置づける。

本書ではアメリカを象徴する暴力としてリンチが指摘される。十分な警察、司法が整備されない時代にコミュニティの安全を守るために始まった無法者の排除、すなわちリンチ。それが、黒人に対するものに集中していき、さらに「性」の視点と結びついて白人女性に手を出した／出そうとした黒人に対する暴力に発展していく。

脈々と流れているのは、異分子を暴力によって排除しようとする構図であり、それはオサマ・ビン・ラディンやフセインを世界の危険分子として合理的な理由のないままに暴力によって排除しようとするイラン戦争につながっている。

また、身の安全を守るために、危険を排除するために、銃の保有を認めるという世界の先進国でも極めて異様な政策が保持されている。これもまた、建国以来のＤＮＡによる。

さらに問題なのは、アメリカという国が世界の声に耳を閉ざす伝統を持っていること。一例として、日本に投下された原爆の被害を客観的に展示することすら拒否している事実。

この本は、これらを鋭く指摘してくれる。
18人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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recluse
5つ星のうち3.0 面白い
2006年10月1日に日本でレビュー済み
いやはやネガティヴなアメリカ像が慶応大学の法学部では教えられているんですね。こんなアメリカ像を教えられたんでは、学生がみんなアメリカが嫌いになっちゃうんではないでしょうか。性と暴力という観点からのアメリカの歴史の包括的な解釈そしてそれをアメリカの対外政策へまで投射してしまうというのはちょっと乱暴だけでユニークな解釈です。取り上げられている性や暴力や対外政策それぞれの事例自体はどれも目新しいものはありません。もう60年代からさまざまなルポで日本にも紹介されてきたものです。ただ、これらの現象を性と暴力という2つのモティーフの連関とその連関の歴史的な必然性に還元した点が類書にはない特徴です。他者との関係の構築、そして他者との問題の解決という本源的な争点にアメリカの人工的で理念的な建国の事情に由来する特性を見出すわけです。”国際社会の責務”などといういつもながらの”学生の小論文調”の結語に示されるように、著者の立場はあくまでも啓蒙主義の合理性の延長線上でアメリカの変化（より完全な社会）を希望をするものです。しかし、これは、いつも革命の後には伝統が待ち受けている（６５ページ）という著者の観察とは矛盾があるようです。theoconと呼ばれる側からの、このアメリカのアポリアへの対応を取り上げる部分があってもよかったのでは。
7人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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