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田中 善信
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芭蕉: 「かるみ」の境地へ (中公新書 2048) 新書 – 2010/3/1

4.5 5つ星のうち4.5 11個の評価
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  1. 本の長さ
    325ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    中央公論新社
  4. 発売日
    2010/3/1
  5. ISBN-10
    4121020480
  6. ISBN-13
    978-4121020482
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  • 出版社 ‏ : ‎ 中央公論新社 (2010/3/1)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2010/3/1
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 新書 ‏ : ‎ 325ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4121020480
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4121020482
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上位レビュー、対象国： 日本

一撮
5つ星のうち5.0 　古池の　深みにハマる　馬骨かな
2024年1月21日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
「おくのほそ道」を芭蕉の趣味であると言ってのける、田中先生には驚嘆したが、同時に芭蕉の奥の深い事に目覚めさせられた感満載の著書。こりゃ〜何度も何度も再読を要する本であると思う。「禅」と「写真」をやってきた人間として芭蕉を調べようとこの本に出逢ったが、とんでもない本に出逢ってしまった。
役に立った
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櫟　友人
5つ星のうち5.0 美本でした。
2023年11月27日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
新品同様と言ってよい美本でした。気持ちよく読んでいけます。
役に立った
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有閑子
5つ星のうち3.0 読み進められない
2022年12月29日に日本でレビュー済み
芭蕉の人物像を期待して読み始めたが、全ての議論が著者の推測に基づいてなされている。「～と考えてよいだろう」「～と思われる」という記述のオンパレードにうんざりして途中で頓挫した。著者と感性が合わないと難しいと思う。レビューの評価が高いが何故なのかよくわからない。
役に立った
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寂羅漢
5つ星のうち4.0 丁寧な良書
2011年8月14日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
芭蕉の入門書は数多いが、芭蕉の伝記的紹介として本書は非常に良くできている。
派手さはないが、淡々と芭蕉の人生を（その俳風の変遷と共に）追っていて好感がもてる。

冒頭のプロローグ（俳諧とは何か）なども、分量にしてわずか20頁ほどの文章であるが、簡にして要を得た初期俳諧史の概説になっている。

芭蕉の人生を概観する上で本書が重視するのは、（研究者の間ではもはや常識なのかもしれないが）仏頂和尚との出会いである。
仏頂和尚は臨済宗の僧侶で、鹿島にある根本寺の住職だった。彼は、鹿島神宮と根本寺の訴訟問題で江戸に滞在していた時期があった。

長く見積もっても2年に満たない交流ではあるが、この仏頂との出会いによって芭蕉は「禅」に触発され、また『荘子』のような教典に深く傾倒するようになったという。
この経験を経て、芭蕉はいわゆる「蕉風」を確立していくことになるのだ。

禅宗においては、詩文によって自身の「悟りの境地」を示したり、あるいは詩文そのものを「悟り」を得るための修行の場とみなす、ということがある。いわゆる、「五山文学」的な世界である。
芭蕉の俳諧に対する態度も、確かにこれと似たものがあるように思える。彼には、俳諧を通じて到達しようとした、ある「境地」があったのだ。
もちろんそれは「仏の教え」や「悟り」ではなくて、「誠」や「造化」といった「この世界の本質、本来のあり方」であったり、また西行や宗祇ら先人が到達した詩的世界だったのだが。

また、芭蕉は俳諧の理念として「わび」や「かるみ」といった語を用いていたが、それは「面白おかしさ」を本質とする当時の俳諧の通念とは明らかに異質なものだった（俳諧は本来「誹諧連歌」と呼ばれ、誹諧とは「滑稽」という意味だ）。
いってみれば、「ことばの遊戯」にすぎなかった俳諧というジャンルに、禅的な「奥行き」を持ち込み、芸術化したのが芭蕉なのである。

ある意味では「詩歌の歴史をねじ曲げてしまった」ともいえるが、その問題についてはここで論じるべきではないだろう。
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