最近の雑誌「クライテリオン１１」は、安倍晋三この空虚な「器」論特集であった。
奇しくも、この河合隼雄の中空構造論は、その動態的構造を良く説明してくれる。
これは、縄文から続く日本の伝統であろう。
この本の解説者は、その叡智はいわく言い難い曖昧さを真骨頂とするので、はっきり言語化し過ぎては本来の良さが失われてしまうと云うが、それは杞憂であろう。但し、無責任体制となる弱点はある。
その本質は、直観であり分析ではない。つまり、非言語的である。
「中空構造」とは、無為の中心（神）がありその周りに、古事記に於いては他の二神が存在する三神の組み合わせ構造である。他の二神は、そのどちらかを中心（善）とは規定せず、時にはどちらかがそうであるように見えても、次には適当なゆり戻しにってバランスが回復される。それは、入れ替わる。実社会では、四以上である。
著者は、中空巡回方式と形容しており何かの原理が中心を占めるという事はなく、その「空」の周りを優位（潜在的に劣位を含む）と劣位（潜在的に優位を含む）が少しづつ変化しながら巡回している。
これは、優れて日本社会の特質を説明している。
それは、ユダヤ教の旧約に於ける神とサタンつまり、善と悪の関係とは全く異質であり、「無我」と「自我」の関係である。禅とキリスト教の違いとも云える。
「禅」は、自力で「無我」を指向し、キリスト教は神に帰依する事によって我を消す。
但し、本来の日本人（世間）はそもそも自我を立てるのを嫌った。
この本の帯は、リーダー不在のニッポンに贈るとなっているが、敗戦の痛手から立ち直っていない状況であったことが如実に解る。リーダーは、自ずから成るのである。
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