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孔子伝 改版 (中公文庫 B 20-5 BIBLIO) 文庫 – 2003/1/1
白川 静
(著)
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- ISBN-104122041600
- ISBN-13978-4122041608
- 出版社中央公論新社
- 発売日2003/1/1
- 言語日本語
- 本の長さ317ページ
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対象商品: 孔子伝 改版 (中公文庫 B 20-5 BIBLIO)
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登録情報
- 出版社 : 中央公論新社 (2003/1/1)
- 発売日 : 2003/1/1
- 言語 : 日本語
- 文庫 : 317ページ
- ISBN-10 : 4122041600
- ISBN-13 : 978-4122041608
- Amazon 売れ筋ランキング: - 21,790位本 (本の売れ筋ランキングを見る)
- - 1位孔子
- - 2位中公文庫BIBLIO
- - 10位諸子百家・儒教・道教
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トップレビュー
上位レビュー、対象国: 日本
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2023年12月31日に日本でレビュー済み
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孔子の新たな一面を知ることができました。
2023年6月16日に日本でレビュー済み
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論語をある程度知って、読むとそういう視点があるのかと思う。三国志からのノリで購入したので、よくわからない所がありました。ただ、孔子という人は、弟子が作ったもので、孔子の考え方が愛されたという事は理解できました。
2023年12月29日に日本でレビュー済み
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出自は巫女
理想は周公
思想は冨貴の身分から生まれるものではない
貧賤こそ、偉大な精神を生む土壌
天の思想は古代的な宗教と政治とを切りはなす
徳性はすべての人に内在、知覚を超えた形而上的実在
天意は民意を媒介として表現
人は所与の世界に生きるが
所与はその圏外に去ることで変わりうる
また、主体としての所与への
関与のしかたによっても変わりうる
所与を規定するのは主体そのもの
理法は言を超えたところに
貧の楽しみなど、
貨殖の人に判るものではない…
規範が人間の生き方とどのように関与するかを問う人は?
私事、諸子百家とギリシャ哲学に明るくなく
理解が及ばない叙述もかなりありました
理想は周公
思想は冨貴の身分から生まれるものではない
貧賤こそ、偉大な精神を生む土壌
天の思想は古代的な宗教と政治とを切りはなす
徳性はすべての人に内在、知覚を超えた形而上的実在
天意は民意を媒介として表現
人は所与の世界に生きるが
所与はその圏外に去ることで変わりうる
また、主体としての所与への
関与のしかたによっても変わりうる
所与を規定するのは主体そのもの
理法は言を超えたところに
貧の楽しみなど、
貨殖の人に判るものではない…
規範が人間の生き方とどのように関与するかを問う人は?
私事、諸子百家とギリシャ哲学に明るくなく
理解が及ばない叙述もかなりありました
2023年2月23日に日本でレビュー済み
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孔子の活動した中国の社会情勢を論語の記述をもとにその生涯を描いた力作である。中国の文字や文学に精通した白川静先生でないと書けない孔子伝記である。
2020年2月10日に日本でレビュー済み
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初学者なので誤解しているかもしれませんが、その辺を割り引いてください。
紀元前の話なので、むつかしいとは思いますが、年代について、もう少し書いていただけたらと思います。
年紀と地図で孔子の足跡をたどりたいのです。
紀元前の話なので、むつかしいとは思いますが、年代について、もう少し書いていただけたらと思います。
年紀と地図で孔子の足跡をたどりたいのです。
2012年10月9日に日本でレビュー済み
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保守主義の台頭を感じる今日この頃。保守主義とは何か?を研究するために読んだ。
1 孔子は、殷の祈祷師の子孫で、貧乏で、反体制的で、実力主義を批判していた。
2 孔子の生きた時代は、殷を滅ぼした周も弱体化した春秋時代。
3 孔子は、周の建国時代を理想とし、「礼」だの「仁」だの言ってる反体制派だった。
4 孔子の生きた時代には、老荘や墨子など、他の思想もあり、孔子と対立していた。
5 老荘や墨子らの思想には、その後の儒教に取り込まれたものがある。
6 孔子の理解者、顔回は早死し、孔子の教えは十分継承されていない。
以上のことが、すごくまわりくどく書いてあった。読んでいてかなりイライラした。
むしろ、「儒教三千年」(陳舜臣)の第1章の方が、簡潔でわかりやすい。
1 孔子は、殷の祈祷師の子孫で、貧乏で、反体制的で、実力主義を批判していた。
2 孔子の生きた時代は、殷を滅ぼした周も弱体化した春秋時代。
3 孔子は、周の建国時代を理想とし、「礼」だの「仁」だの言ってる反体制派だった。
4 孔子の生きた時代には、老荘や墨子など、他の思想もあり、孔子と対立していた。
5 老荘や墨子らの思想には、その後の儒教に取り込まれたものがある。
6 孔子の理解者、顔回は早死し、孔子の教えは十分継承されていない。
以上のことが、すごくまわりくどく書いてあった。読んでいてかなりイライラした。
むしろ、「儒教三千年」(陳舜臣)の第1章の方が、簡潔でわかりやすい。
2021年8月27日に日本でレビュー済み
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白川静といえば、漢字のコペルニクス的転回を成し遂げた大偉人であり、その彼が孔子について書くとなれば、これを読まず日本人であるとは言えない。笑
もちろん2500年前の人物である孔子は、その為人を想像することしかできないが、しっかり論語とその書作品を「読める」白川静であるからこそ語れる内容は、しみじみと腹で納得できるものが非常に多い。
中国の古典を飛び交いながら、快刀乱麻を断つかのごとく編み上げられていく文書は、彼の透徹な眼差しと卓越した言葉をも堪能できる、必読の一書である。
もちろん2500年前の人物である孔子は、その為人を想像することしかできないが、しっかり論語とその書作品を「読める」白川静であるからこそ語れる内容は、しみじみと腹で納得できるものが非常に多い。
中国の古典を飛び交いながら、快刀乱麻を断つかのごとく編み上げられていく文書は、彼の透徹な眼差しと卓越した言葉をも堪能できる、必読の一書である。
2020年3月2日に日本でレビュー済み
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かなり年季が入っていましたが、初期物なので読むには苦労でしたが、作者の意図は汲みとれたと思う。ただ、新刷本が変わっていたのかがわかりませんが・・・