ゴダールでは６０年代の白壁から８０年代のランプシェードに変わってきたし（P.274, 288）、ダニエル・シュミットでは向かい合った女は男に殺されるし（P.179-180）。ジョン・フォードでは物を投げるし（P.65）、ジャック・ベッケルでは扉を開閉するし（P.150）、マックス・オフュルスでは作中人物が小走りする（P.143）。こういう批評のスタイルを、文芸評論家の石原千秋は「あった、あった主義」と名づけて揶揄する。
しかし、小津では、女優がタオル、マフラー、手ぬぐいなどを投げ捨てる時、決まってそれは拒絶や憤りの表現になるというあたりになると（P.98-99）、「あった、あった主義」を通り越して、「細かすぎて伝わらない」的なネタになっているし、溝口と言えば船だから、『祇園の姉妹』や『西鶴一代女』には船が出ていなくても「彼のあらゆる作品には、見えない船がまがまがしく波間にたゆたっている」、とさえ言ってのける（P.92）。凄い。この歳になると、心の目を開いて、見たいものが見えるようになるのだろうか。
「まあ一応聞いてもらえる声の大きさはある」と自信たっぷりなわりには（P.417）、そんな「蓮實先生の批評が世界で孤立していた」ことを、カンヌに行って青山真治はよく分かったらしい（P.436）。だから、「批評を書く側も、批評を受け取る側も、たった一人の言葉を信用してはなりません。何かを納得するには、複数の視点に触れねばなりません。……、それにはどうしても生活のゆとりが必要となります」、と（P.18-19）。蓮實も丸くなったなぁと思う。
話頭にのぼった数百本の映画を、実は一本も見たことはない。映画なんて、ジャッキー・チェンぐらいしか知らない。それでも、一応、話の筋は追うことが出来た。だから、読めば分かると思う。蓮實映画論の中級編である。あるいは、最初からこれを読んでしまって良いかも知れない。これだけのボリュームで２，６００円というのはお値打ちである。大学系の出版社は、安いのだろうか。
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