ヴァーチャル・リアリティ（ＶＲ）という言葉をつくったのが、この人の様だ。この人の書きっぷりが非常に散らかっていて、個性的な人物なのはわかるが、文章としてうまくない。けれど言いたいことはわかる。
確かに過剰反応なところもあるが、議論内容そのものはラディカルである。リナックスは結局Unixに踏襲してしまったことで、新しい創造性を失ってしまったとか、集合知が集合悪にもなり得る「負の側面」を無視すべきでないとか、信念がゾンビ（思考停止者の俗称）を生むとか、フェイスブックの若者とクラウドの支配者は、新体制における農奴と王様なのだ、といった議論は今ではさすがに気づいた人もいるが、まだまだ気づいていない人も多い。ラニアーはWikipediaで「ノーベル賞受賞者よりもポルノのスターの方が詳しく説明されていることが多い」と述べているが、日本でアニメやマンガなどの「娯楽作品」の方が情報量が充実しているから、これは世界共通の傾向なのだろう。オープンソースであることで、「メタ」な場を構築できるわけではないことを、アップルのiPhoneの事例を出して説明している。
「ラーマの出会い」の章以降で、この人の言いたい意図がようやく理解出来た。デイヴィッド・イーグルマンのTEDトーク「人間に新たな感覚を作り出すことは可能か」を以前視聴していたからだ。フィードバックデバイスさえあれば、人間は3本の腕でも同時に動かすことが出来るとラニアーは述べているが（現在では市販もされている）、イーグルマンは増幅デバイスを取り付けることにより聴覚障害者や視覚障害者に聴覚や視覚を持たせることに成功している。
だからテレビゲームにおけるVRでは、ゾンビを倒すゲームをするプレイヤー自身をゾンビにするだろうと、日本語未訳の彼の著書で述べている（参照「
Dawn of the New Everything: Encounters With Reality and Virtual Reality
」）。
また今では普及してきたが、幻肢や脳梗塞などにより、半身不随の人に鏡を使った治療で、脳のフィードバックを促す治療法を開発した、V・E・ラマチャンドラン（ラーマは彼の愛称）はVR（当時はまだローテクであった）がこの治療法に使えることを実証している（参照「
脳のなかの幽霊 (角川文庫)
」）。
あとラニアーが頭足類に一目を置いているところは面白かった。
著者もミュージシャンなので、今のコンピュータやITが個性を発揮出来る場ではなく、個性をフラット化させる場になっていることを痛感して警鐘している。つまり「道具に使われている」ことを警告しているので、このタイトルになったのだと思う。
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