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技を伝え、人を育てる 棟梁 単行本 – 2008/4/11
ダブルポイント 詳細
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最後の法隆寺宮大工、西岡常一棟梁の唯一の内弟子で鵤工舎を設立した著者が引退を機に、その技と心のすべてを後世に語り残す
- 本の長さ221ページ
- 言語日本語
- 出版社文藝春秋
- 発売日2008/4/11
- ISBN-104163699708
- ISBN-13978-4163699707
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登録情報
- 出版社 : 文藝春秋 (2008/4/11)
- 発売日 : 2008/4/11
- 言語 : 日本語
- 単行本 : 221ページ
- ISBN-10 : 4163699708
- ISBN-13 : 978-4163699707
- Amazon 売れ筋ランキング: - 681,240位本 (本の売れ筋ランキングを見る)
- カスタマーレビュー:
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2020年12月16日に日本でレビュー済み
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状態も良く、中身もよかったです。ありがとうございました。
2019年9月2日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
小賢しい啓発本の1000000倍は価値があります。
技術論、仕事論、組織論、経営学、環境問題、あるいは歴史や芸術論、読む人にとっての必要に応じた色々な読み方が出来るのではないでしょうか?
本当の知恵を継承してきた方達の凄みを感じました。
技術論、仕事論、組織論、経営学、環境問題、あるいは歴史や芸術論、読む人にとっての必要に応じた色々な読み方が出来るのではないでしょうか?
本当の知恵を継承してきた方達の凄みを感じました。
2019年10月11日に日本でレビュー済み
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ヒトから紹介された本ですが、たまたま文庫本であったので購入しましたが、とても味のある深い内容だと思います。良書です。
2015年12月27日に日本でレビュー済み
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著者は最後の法隆寺棟梁西岡常一氏の一番弟子である。その魂の継承者としての存在と共に「喰える宮大工」としての矜持を強く持った方だと思うし本人も何度か語られている。ただ読んでいて西岡棟梁の持っていた何かピュアなものが失われている気がしてならない。それには幾つか理由も考えられる。西岡棟梁は何代も続く「法隆寺」の寺社番匠の魂であろうし ずっと法隆寺に寄り添って暮らしていた血なのかもしれない。小川さんは関東の人間だし法隆寺に囚われる必要も無いし父親は銀行員であるという。著書で強く感じたのはこの違いと語り口の違いなのかも知れない。小川さんの生き方は「寺を作る」「喰える宮大工の後継者を作る」事で西岡棟梁の「貧乏してても一般家屋は作らない」という点は引き継いでいない。描かれてはいないが小川さんが修行中に「これではいけない」と思ったのかもしれない。斑鳩を去って栃木に戻ったのも大きな考えがあったのかもしれない。そこが書かれていない。弟子として見た西岡常一という存在について触れられていないのが寂しい。
2018年4月17日に日本でレビュー済み
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考え方 教え方 いろいろあるのだと 勉強になりました。
ありがとうございました。
ありがとうございました。
2017年9月21日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
厳しい師弟関係から学び取った「建築道」と言っても良いほどの素晴らしい技術の伝承に賭けた男の生き方に感動。寺社建築一筋の珠玉の言葉はあらゆる人生の指針となり得る。
2011年4月11日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
戦後の復興とともに人間も建物も均一化・モデル化されて
効率と促成が第一の目的となった。
そのために木も野菜も人間も癖があり曲がっているものは
捨てられたり安くたたかれて
価値が低いもの、悪いものとされた。
ところが1000年先を見越して寺社を建てる宮大工は
嘘も小細工も器用さも通じない
木の性質・癖を上手く活かしてかみ合せることによって
1000年の美しさと丈夫さを保つことを先人から受け継ぎ
ただ只管刃物を研ぐ。原点はそこ。
均一化されたものは弱い。
弟子たちは共同生活の中で
培われるものの大きさを 自然に修得する。
また棟梁がすべきこと
してはいけないことの線引きの明確さ。
この著書にはあらゆる立場の人に当てはまる
考え方のゆるぎない定礎がある。
効率と促成が第一の目的となった。
そのために木も野菜も人間も癖があり曲がっているものは
捨てられたり安くたたかれて
価値が低いもの、悪いものとされた。
ところが1000年先を見越して寺社を建てる宮大工は
嘘も小細工も器用さも通じない
木の性質・癖を上手く活かしてかみ合せることによって
1000年の美しさと丈夫さを保つことを先人から受け継ぎ
ただ只管刃物を研ぐ。原点はそこ。
均一化されたものは弱い。
弟子たちは共同生活の中で
培われるものの大きさを 自然に修得する。
また棟梁がすべきこと
してはいけないことの線引きの明確さ。
この著書にはあらゆる立場の人に当てはまる
考え方のゆるぎない定礎がある。