日本書紀との対比で古事記が、天武と稗田阿礼との「創作」であるとの趣旨が独創的だ [阿礼女性説もこれと密接に関連するーー太安万侶の役割と共に]。長部の『古事記とは何か』も並行して読んだが、『真実』の方が基本になっている。また、文字文学以前の音韻の枢要な役割が基本であることも力説されている。簡単に要約できないほどのーー色々の認識が得られた。
天武が壬申の乱を制したことが、その後の日本の姿を変えたことも知らされた [ややトッピな比較で言うと、キリスト教におけるパウロに匹敵するような人物かも知れない、などと考えたりもする]。
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